id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms2204	true	-7642164531811343792	61	109	346	618	1646	300	يعرف حسن بعض الاشياء وقبح بعضها ووجوب بعض الافعال وحرمة بعضها والفرق بين قولنا وقول المعتزلة انهم يقولون ان العقل موجب بذاته --كما يقولون ان العبد موجد لافعاله وعندنا العقل معرف للوجوب والموجب هو الله تعالي -----------------كما ان الرسول معرف للوجوب والموجب هو الله تعالي -----ولكن بواسطة الرسول	2204	-6764014842127167592	ShamAY0035746-ara1.ms02	false	1707328356851399208	184	233	1015	1299	1637	300	يعرف حسن بعض الاشياء وقبحه----- ووجوب---- الايمان وشكر المنعم والفرق بين قولنا وقول المعتزلة انهم يقولون الع---قل موجب لذاته لانهم يقولون ان العبد موجد لافعاله وعندنا العقل الة للمعرفة والموجب هو الله تعالي لكن بواسطة العقل كما ان الرسول معرف للوجوب والموجب هو الله تعالي حقيقة لكن بواسطة الرسول	2	4681003122070515007	229	388.0	186	296	77.3648681640625	35	JK007126-ara1	ShamAY0035746-ara1
JK007126-ara1.ms2205	true	3662322849690384806	270	300	1372	1519	1519	300	الايمان بالعقل مروي عن ابي حنيفة رحمه الله---- ذكر الحاكم الشهيد في المنتقي عن ابي يوسف عن ابي حنيفة رحمهم الله انه قال لا عذر لاحد في الجهل بخالقه لما-	2205	-6764014842127167592	ShamAY0035746-ara1.ms02	false	1707328356851399208	234	261	1305	1440	1637	300	الايمان بالعقل مروي عن ابي حنيفة رحمه الله فقد ذكر الحاكم الشهيد في المنتقي------------ ان ابا حنيفة رحمه- الل----ه قال لا عذر لاحد في الجهل بخالقه لما	2	4681003122070515007	128	220.5	103	152	84.21052551269531	20	JK007126-ara1	ShamAY0035746-ara1
JK007126-ara1.ms2206	true	7439232714425979359	0	60	0	303	1567	300	يري من خلق السم-وات والارض وخلق نفسه وساءر خلق ربه اما في الشراءع فمعذور حتي تقوم عليه الحجة وروي عنه انه قال لو لم يبعث الله رسولا لوجب علي الخلق معرفته بعقولهم قال وعليه مشايخنا من اهل السنة والجماعة حتي قال الشيخ ابو منصور رحمه الله في الصبي العاقل انه يجب عليه معرفة الله تعالي وهو قول كثير من مشايخ	2206	-6764014842127167592	ShamAY0035746-ara1.ms02	false	1707328356851399208	261	300	1440	1637	1637	300	يري من خلق السماوات------- وخلق نفسه وغيره-------------------------------------------------- وروي ----انه قال لو لم يبعث----- رسول- لوجب علي الخلق معرفته بعقولهم---- وعليه مشايخنا و-------------------------قال الشيخ ابو منصور ف----------ي الصبي العاقل انه تجب عليه معرفة الله تعالي وهو قول كثير من مشايخ-	2	4681003122070515007	189	298.0	151	304	62.171051025390625	34	JK007126-ara1	ShamAY0035746-ara1
JK007126-ara1.ms2206	true	7439232714425979359	60	120	303	627	1567	300	العراق قالوا انما وجبت علي العاقل البالغ باعتبار ان عقله كامل بحيث يحتمل الاستدلال فاذا بلغ عقل الصبي هذا المبلغ كان هو والبالغ سواء في وجوب الايمان----- وانما التفاوت بينهما في ضعف البنية وقوتها ف--يظهر التفاوت في عمل الاركان لا في عمل القلب وحمل هءلاء --------------------------------------------------------قو---------له عليه السلام رفع القلم عن ثلاث عن الصبي حتي يحتلم الحديث عل----------------------ي الشراءع قلت	2206	-6764014842127167592	ShamAY0035746-ara1.ms03	false	-3304628424472294796	0	68	0	359	1548	300	العراق -----لان الوجوب علي------- البالغ باعتبار العق----------------------------ل فاذا---- كان الصبي -----عاقلا كان--- كالبالغ----- في وجوب الايمان عليه وانما التفاوت بينهما في ضعف البنية وقوتها فلا جرم يفترقان في عمل الاركان فيما لا يتعلق بالجنان وذهب كثير من مشايخنا الي انه لا يجب علي الصبي شء قبل البلوغ لقوله صلي الله عليه وسل--م رفع القلم عن ثلاث عن الصبي حتي يحتلم الحديث وحمله الشيخ ابو منصور علي الشراءع ولا	3	4681003122070515007	209	278.0	166	418	50.0	30	JK007126-ara1	ShamAY0035746-ara1