id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms0024	true	-9025046413047767428	53	100	262	515	1588	300	بن عياض قال كان ابو حنيفة----- فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال---------------------------------- صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار---------- كثير الصمت-------------------------------------------------------------------- هاربا من مال السلطان وكان اذا وردت عليه مسالة فيها حديث صحيح اتبعه وان كان فيها قول عن الصحابة والتابعين اخذ به والا قاس فاحسن القياس	24	-6764014842127167592	ShamAY0033943-ara1.ms003	false	7332115325537333402	128	196	647	1001	1530	300	بن عياض قال كان ابو حنيفة رجلا فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي كل من يطيف به صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حرام او حلال وكان يحسن ان يدل علي الحق هاربا من مال السلطان وكان اذا وردت عليه مسالة فيها حديث صحيح اتبعه وان كان--------- عن الصحابة والتابعين------- والا قاس فاحسن القياس	3	7014393324914972782	237	416.5	194	370	64.0540542602539	39	JK007126-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK007126-ara1.ms1321	true	-6286249709468563876	141	185	741	949	1507	300	صلي الله عليه وسلم انه حرم الضب وهو ما روي---------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انه اهدي لها ضب فسالت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم عن اكله فكره-----ه فجاء ساءل فارادت ان تطعمه اياه فقال عليه السلام اتطعمين- ما لا تاكلين فدل انه	1321	-6764014842127167592	ShamAY0033943-ara1.ms082	false	2707573820102564761	14	67	70	329	1411	300	صلي الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك علينا طلاقا 296 وبه حدثنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن عاءشة رضي الله عنها انه اهدي لها ضب فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم 342 وسلم عن اكله فنهاها عنه فجاء ساءل فارادت ان تطعمه اياه فقال------------ اتطعمينه ما لا تاكلين 297 وبه	82	7014393324914972782	158	225.5	120	275	57.45454406738281	29	JK007126-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK007126-ara1.ms1468	true	2963680052553075480	257	300	1323	1532	1532	300	عن بريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني نهيتكم عن الثلاث عن زيارة القبور فزوروها فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه ولا تقولوا هجرا وعن لح-م الاضاحي ان تمسكوه فوق ثلاثة ايام فامسكوه ما بدا لكم-	1468	-6764014842127167592	ShamAY0033943-ara1.ms186	false	-5925103935583076504	12	50	57	246	1441	300	بن بريدة -عن ابيه عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال نهينا---كم---------- عن زيارة القبور فزوروها فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه ولا تقولوا هجرا وعن لحوم الاضاحي ان تمسكوه فوق ثلاثة ايام فامسكوا ما بدا لكم	186	7014393324914972782	171	296.5	135	211	81.04265594482422	28	JK007126-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK007126-ara1.ms1469	true	-665548985850968244	9	90	52	479	1532	300	النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت فاشربوا في كل ظرف فان الظرف لا يحل شيءا ولا يحرمه ولا تشربوا --مسكرا وفي رواية ابن مسعود------------------------------------------------- رضي الله عنه لهذا الحديث قال وعن الشرب في الدباء والحنتم والنقير والمزفت فاشربوا في الظروف ولا تشربوا مسكرا فهذا نسخ السنة بالسنة لانتهاء حكم النهي بالاذن ثم قيل المراد بالنهي عن الزيارة هو النهي عن زيارة قبور المشركين فانهم ما منعوا عن زيارة قبور المسلمين قط الا تري انه -----------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه ----	1469	-6764014842127167592	ShamAY0033943-ara1.ms189	false	-8835350665933991184	1	102	3	490	1510	300	النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت فاشربوا في كل ظرف فان الظرف لا يحل شيءا ولا يحرمه ولا تشربوا المسكر 709 وبه قال اخبرنا ابو حنيفة عن علقمة بن مرثد عن 598 حمران ان ابن عمر رضي الله عنه---ما------- قال له يا حمران اني لا اراك لزمتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا لنفيد خيرا قال اجل يا ابا عبد الرحمن قال فانظر ركعتي الفجر ولا تدعهما فان فيهما الرغاءب 710 وبه قال اخبرنا ابو حنيفة عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 599 نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه ولا	189	7014393324914972782	162	225.5	129	697	23.242467880249023	30	JK007126-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK007126-ara1.ms1469	true	-665548985850968244	8	90	48	479	1532	300	وعن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت فاشربوا في كل ظرف فان الظرف لا يحل شيءا ولا يحرمه ولا تشربوا --مسكرا وفي رواية-------------------------------------- ابن مسعود رض--------------------------ي الله عنه لهذا الحديث قال وعن الشرب في الدباء والحنتم والنقير والمزفت فاشربوا في الظروف ولا تشربوا مسكرا فهذا نسخ السنة بالسنة لانتهاء حكم النهي بالاذن ثم قيل المراد بالنهي عن الزيارة هو النهي عن زيارة قبور المشركين فانهم ما منعوا عن زيارة قبور المسلمين قط الا تري انه قال--------------------------------------- فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه ----	1469	-6764014842127167592	ShamAY0033943-ara1.ms192	false	-2826167715198029204	79	135	379	653	1503	300	-عن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت فاشربوا في كل ظرف فان الظرف لا يحل شيءا ولا يحرمه ولا تشربوا المسكر 717 وبه قال اخبرنا ابو حنيفة عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه ولا	192	7014393324914972782	147	80.0	115	540	27.22222137451172	27	JK007126-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK007126-ara1.ms1856	true	1693557258289569990	35	96	165	469	1491	300	واذا حاصرتم اهل حصن او مدينة فارادوكم ان تنزلوهم علي حكم الله الحديث قال شمس الاءمة في المبسوط وفي هذا اللفظ دليل علي ان المجتهد يخطء ويصيب فانه قال فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولو كان كل مجتهد مصيبا لكان يعلم حكم الله بالاجتهاد لا محالة فان قيل فقد قال ولكن انزلوهم علي ح--كم ثم احكموا فيهم بما رايتم	1856	-6764014842127167592	ShamAY0033943-ara1.ms189	false	-8835350665933991184	236	270	1185	1355	1510	300	واذا حاصرتم قصرا--- او مدينة فارادوكم ان تنزلوهم علي حكم الله عز وجل فلا تنزلوهم علي حكم الله------------------------------------------------------- فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم----------------------------------------------------------------------------- ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم احكموا فيهم -ما رايتم	189	7014393324914972782	135	203.5	105	306	44.117645263671875	24	JK007126-ara1	ShamAY0033943-ara1
JK007126-ara1.ms1856	true	1693557258289569990	35	93	165	454	1491	300	واذا حاصرتم اهل حصن او مدينة فارادوكم ان تنزلوهم علي حكم الله الحديث قال شمس الاءمة في المبسوط وفي هذا اللفظ دليل علي ان المجتهد يخطء ويصيب فانه قال فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولو كان كل مجتهد مصيبا لكان يعلم حكم الله بالاجتهاد لا محالة فان قيل فقد قال ولكن انزلوهم علي ح--كم ثم احكموا	1856	-6764014842127167592	ShamAY0033943-ara1.ms192	false	-2826167715198029204	269	300	1348	1503	1503	300	واذا حاصرتم قصرا--- او مدينة فارادوكم ان تنزلوهم علي حكم الله عز وجل فلا تنزلوهم علي حكم الله------------------------------------------------------- فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم----------------------------------------------------------------------------- ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم احكموا-	192	7014393324914972782	120	173.5	94	291	41.23711395263672	22	JK007126-ara1	ShamAY0033943-ara1