id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms0021	true	3474623591940380350	127	178	649	894	1552	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال ا-كرم الناس يوسف--------- ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني	21	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms2953	false	3818036114994834207	114	163	651	886	1604	300	عن ابي هريرة -------------قال سءل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني -	2953	-2298008338216310569	222	412.5	176	255	87.05882263183594	44	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms0161	true	-345357801365029118	202	247	1019	1264	1537	300	فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك--------------- فقال----------------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه وليصل فيهما	161	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms0690	false	4982105779958120247	27	71	137	375	1537	300	فوضعهما عن يساره كانه لم يكن--------------------------------------- ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه وليصل فيهما	690	-2298008338216310569	184	323.0	149	289	63.66781997680664	31	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms0225	true	6647017882191293507	145	169	748	860	1579	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	225	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms1443	false	1994840983053851816	10	33	55	162	1482	300	من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	1443	-2298008338216310569	107	207.0	84	112	95.53571319580078	23	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms0255	true	2714778111624396641	255	298	1319	1527	1533	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم- والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادام من ادم البيت فقال عليه السلام الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	255	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms1374	false	-2949967267040036704	207	248	1102	1298	1567	300	الله فهو باطل وانما الولاء لمن والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز واد-م من ادم البيت فقال------------ الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	1374	-2298008338216310569	176	314.0	136	209	84.21052551269531	34	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms0359	true	2749384705951551109	69	175	345	877	1520	300	كالنهي عن الصلاة بعد الفجر والعصر فلا يوجب نسخ هذا الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث لانا نقول بل هو نهي عن------------------------- الفراءض والنوافل فان قضا-----------------------------ء الفواءت فيها -لا يجوز الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فاتته صلاة الصبح غداة ليلة التعريس انتظر في قضاءها الي ان ارتفعت الشمس فدل هذا علي ان ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه نسخ به و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي يوسف رحمه الله ان الفجر لا يفسد بطلوع الشمس ولكنه يصبر حتي اذا ارتفعت الشمس اتم صلاته وكانه استحسن هذا ليكون مءديا بعض الصلاة في الوقت ولو افسدها كان مءديا جميع الصلاة خارج الوقت واداء بعض الصلاة في الوقت اولي من اداء- الكل خارج الوقت كذا في------------------ المبسوط وقوله	359	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms0586	false	1770474566234849306	43	257	249	1378	1605	300	كالنهي عن الصلاة بعد الفجر والعصر كما زعمت الشافعية لقوله صلي الله عليه وسلم من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها فان ذلك وقتها اي اوله وبه يوفقون بين هذا الحديث وتلك الاحاديث لان التخصيص خلاف الظاهر وظاهر الاحاديث النهي عن الفراءض والنوافل وايضا لو كانت مخصوصة بالنفل لجاز قضاء الفواءت فيها ولا يجوز لا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم-لما فاتته صلاة الفجر----- ليلة التعريس انتظر في قضاءها الي ان ارتفعت الشمس فلو جاز قضاء المكتوبة حال طلوع الشمس لما اخر بعد الانتباه كذا قيل وقال السغناقي والاثار المروية في النهي عامة في جنس الصلاة وقال بعض 602 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه البخاري خ اصحابنا احاديث النهي ناسخة لهذا الحديث وكان وروده قبل النهي ومقتضاه ان يبطل العصر ايضا لكنا عللناه بما ذكرنا فجوزنا في العصر هذا وقد روي عن ابي يوسف---------- ان الفجر لا يفسد بطلوع الشمس ولكنه يصبر حتي اذا ارتفعت الشمس اتم صلاته فكانه استحسن هذا ليكون مءديا بعض الصلاة في الوقت ولو افسدها كان مءديا جميع الصلاة خارج الوقت واداء بعض الصلاة في الوقت اولي من اداءه الكل خارج الوقت كذا ذكر السغناقي نقلا عن المبسوط والله	586	-2298008338216310569	437	738.5	349	1152	37.93402862548828	73	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms0442	true	-7246263317651383083	275	300	1427	1558	1558	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حين-- تسجر جهنم فاذا اقبل الظل فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر-	442	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms0885	false	7978714004747006373	197	222	995	1128	1529	300	مشهودة مكتوبة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر	885	-2298008338216310569	125	229.5	101	134	93.28358459472656	20	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms0442	true	-7246263317651383083	232	277	1221	1441	1558	300	عمرو بن عنبسة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال له حين ساله عن الصلاة----------------------------- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	442	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms0885	false	7978714004747006373	51	99	244	497	1529	300	عمرو بن ع-بسة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	885	-2298008338216310569	188	352.0	150	254	74.0157470703125	36	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms0471	true	-5946695238067874392	33	82	168	404	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يذبح علي اسم الله سمي او--- لم يسم------------------ وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا يدري -يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا	471	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms2547	false	6363512276766246027	170	219	881	1119	1544	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن رواه مسلم م 4069 وعن عاءشة------------------- قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري ايذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا	2547	-2298008338216310569	183	308.0	145	258	70.93022918701172	34	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms0600	true	-757168941022012884	86	125	440	619	1529	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان قال قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم اي شرع لكم تحليلها بالكفارة حتي روي عن مقاتل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة في تحريم مارية	600	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms2185	false	-2806474023720831843	232	265	1179	1335	1499	300	يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان قال قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم 1------------------ حتي روي--- مقاتل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتق رقبة في تحريم مارية	2185	-2298008338216310569	149	263.0	117	179	83.24022674560547	33	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms0854	true	4092075270690205783	97	178	511	926	1531	300	السلام انما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت	854	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms3870	false	-5580647596536295999	210	290	1119	1531	1582	300	الاجل وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل--- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين المدة	3870	-2298008338216310569	402	788.0	323	415	96.86746978759766	78	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms1257	true	5134032978010437461	60	94	315	473	1575	300	الله عنه--------- يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت----- ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرف-- فرددت----- ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف	1257	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms1561	false	4745116790647665081	8	46	38	217	1574	300	الله فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف	1561	-2298008338216310569	155	278.5	121	179	86.59217834472656	30	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms1504	true	-1554590427742199921	70	103	340	497	1510	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	1504	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms1413	false	-5655958501984115476	234	267	1195	1352	1509	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	1413	-2298008338216310569	157	314.0	124	157	100.0	33	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms2213	true	7368244833831906843	109	147	561	768	1558	300	ثم صورهم ثم استنطقهم و----------اخذ عليهم -------الميثاق-------- علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا-- قال فاني اشهد عليكم السموات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة ما لم تعلمو---ا اعلموا انه لا اله غيري	2213	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms0208	false	-1573279086965250848	259	300	1335	1566	1566	300	ثم صورهم ف--استنطقهم فتكلموا ثم اخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف قال فاني اشهد عليكم السموات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة--- لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري-	208	-2298008338216310569	192	321.0	157	237	81.01265716552734	32	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms2214	true	-7451006950461487983	158	202	802	1063	1580	300	--ذريتهم من ظهوره------م اخراج-----------هم نسلا---------------------- واشهادهم علي انفسهم و------------------قوله الست بربكم قالوا----------------------- بلي شهدنا من باب التمثيل والتخييل ومعني ذلك انه نصب لهم الادلة علي --ربوبيته وو--حدانيته وشهدت بها عقولهم وبصاءرهم التي ركبها في انفسهم--------------------------- وجعلها مميزة بين الضلالة والهدي فكانه اشهدهم علي انفسهم	2214	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms0185	false	-502926397776270223	240	300	1229	1581	1581	300	الذرية-- من ظهور بني ادم اخراجهم من اصلابهم نسلا وتوالدا علي مر الزمان واشهادهم علي انفسهم واخذ الاقرار منهم بقوله -لست بربكم الاعراف واقرارهم بذلك بقولهم بلي ---------------تمثيل و--تخييل ومعني ذلك انه نصب لهم الادلة علي الربوبية والواحدانية- وشهدت بها عقولهم وبصاءرهم التي ركبها فيهم وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل وجعلها مميزة بين الضلالة والهدي فكانه اشهدهم علي انفسهم-	185	-2298008338216310569	220	323.5	182	374	58.82352828979492	29	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms2214	true	-7451006950461487983	202	226	1063	1200	1580	300	وقررهم وقال الست بربكم وكانهم قالوا بلي انت ربنا شهدنا علي انفسنا واقررنا ب---------وحدانيتك---------------- وباب التخييل واسع في كلام الله ورسوله وفي كلام العرب	2214	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms0186	false	-3487987443286343076	0	28	0	162	1572	300	وقررهم وقال الست بربكم وكانهم قالوا بلي انت ربنا شهدنا علي انفسنا واقررنا بربوبيتك ووحدانيتك قال صاحب الكشاف وباب التمثيل واسع في كلام الله ورسوله وفي كلام العرب	186	-2298008338216310569	135	247.0	111	162	83.33333587646484	22	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007126-ara1.ms2380	true	8560640438912407763	215	280	1112	1458	1561	300	شيوخهم خمسين رجلا فيحلفون بالله ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا فقال وليس---- لي من اخي الا هذا -قال نعم ولك ماءة من الابل و----في الحديث-------------------------------------------------------------------- ان قتيلا وجد بين وداعة وارحب وكان الي وداعة اقرب فقضي عمر رضي الله عنه عليهم بالقسامة والدية فقالوا--------------------- لا ايماننا تدفع عن اموالنا ولا اموالنا تدفع عن ايماننا فقال حقنت----م دماءكم بايمانكم واغرمكم الدية بوجود القتيل بين اظهركم	2380	-6764014842127167592	Sham19Y0145212-ara1.ms2242	false	1725681212106771432	0	80	0	419	1624	300	شيوخهم خمسين رجلا فيحلفون بالله ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا فقال الرجل ما لي من اخي الا هذا فقال نعم وم----ءة من الابل وقال في الهداية وكذا جمع عمر رضي الله عنهبينهما علي وادعة اسم قبيلة من همدان وقصته ان قتيلا وجد بين وادعة وارحب وكان الي وادعة اقرب فقضي عمر رضي الله عنه-عليهم بالقسامة والدية فقال وادعي يا امير المءمنين لا ايماننا تدفع عن اموالنا ولا اموالنا تدفع عن ايماننا فقال انما حقهم دماءكم ل-----------------------وجود القت-ل بين اظهركم	2242	-2298008338216310569	299	497.0	239	448	66.74107360839844	50	JK007126-ara1	Sham19Y0145212-ara1