id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms0161	true	-345357801365029118	185	247	935	1264	1537	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه بينما رسول الله رضي الله عنه -----يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي ----------------------------صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك--------------- فقال----------------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا----- اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا------- فليمسحه وليصل فيهما	161	-6764014842127167592	Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	22	98	104	516	1512	300	ابي سعيد الخدري قال--------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام-اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	918	7776056370713504820	311	545.0	253	422	73.69668579101562	50	JK007126-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007126-ara1.ms0161	true	-345357801365029118	185	224	935	1140	1537	300	ابي سعيد------------ الخدري رضي الله عنه--- بينما رسول الله رضي الله عنه -----يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فلما قضي ----------------------------صلاته قال ما حملكم علي ا----------------لقاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك	161	-6764014842127167592	Sham19Y0131521-ara1.ms0921	false	3032479057942244309	21	110	108	586	1604	300	ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره وفي المفاتيح في شرح المصابيح ان علة خلع النعلين ووضعهما عن اليسار هو العلة المتقدمة في القاء البزاق فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم وروي الطبراني في الاوسط عن انس قال لم يخلع النبي صلي الله عليه وسلمنعليه في الصلاة الا مرة فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي ان خلعتم نعالكم القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك	921	7776056370713504820	199	337.0	161	478	41.631797790527344	30	JK007126-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007126-ara1.ms1286	true	7075731929846815198	172	199	859	975	1510	300	فرض رسول ا---------لله عليه السلام هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع--- قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	1286	-6764014842127167592	Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	209	239	1006	1132	1414	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسل--م هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	2211	7776056370713504820	111	206.0	84	128	86.71875	24	JK007126-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007126-ara1.ms1286	true	7075731929846815198	172	199	859	975	1510	300	فرض رسول الله عليه السلا--------م هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او --------------------------------------نصف صاع قمح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	1286	-6764014842127167592	Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	55	137	280	651	1455	300	فرض رسول الله صلي- الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف بالنصب صاع من قمح قال الجوزجاني النصف صاع روايته ليس تثبت ثم قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن النعمان عن الزهري عن ثعلبة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال من بر عن كل انسان صغير او كبير قال واسناده حسن علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	2215	7776056370713504820	108	179.0	81	372	29.032258987426758	23	JK007126-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007126-ara1.ms1454	true	-5976843624162408206	62	109	317	560	1550	300	السمعاني وذكر عن الشافعي رحمه الله في كتاب الرسالة القديمة والجديدة ما يدل علي ان نسخ السنة بالقران لا يجوز ولوح في موضع اخر بما يدل علي جوازه فخرجه اكثر اصحابه -علي قولين احدهما انه لا يجوز وهو الاظهر من مذهبه والاخر انه يجوز وهو الاولي بالحق	1454	-6764014842127167592	Sham19Y0131521-ara1.ms5713	false	-400541189686105961	54	90	265	457	1543	300	السمعاني وذكر--- الشافعي في--------------- الرسال-----------------ة ما يدل علي ان نسخ السنة بالقران لا يجوز ولوح في موضع اخر بالجواز---------- فخرجه اكثر اصحابنا علي قولين احدهما---- لا يجوز وهو الاظهر من مذهبه وال---ثاني يجوز وهو الاولي بالحق	5713	7776056370713504820	179	304.5	144	244	73.36065673828125	30	JK007126-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007126-ara1.ms1664	true	2102382159865876171	0	158	0	837	1592	300	ثمن فرسه فاسرع----- النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس -لا يعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس فقال للنبي صلي الله عليه وسلم----- ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي عليه السلا--------م حين سمع --من الاعرابي ذلك- اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل---- ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي والاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع بمراجعتهما وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فقال خزيمة-------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بن ثابت شهادة رجلين	1664	-6764014842127167592	Sham19Y0131521-ara1.ms4851	false	-8821772388376110721	71	186	349	954	1517	300	ثمن فرسه فاسرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه ---فناد-----ي الاعرابي ----رسول ال--------------------له صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس -------والا بعته فقام النبي صلي- الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته من-------------------------------------------------ك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشه-------ادة رجلين	4851	7776056370713504820	533	899.5	426	878	60.70615005493164	84	JK007126-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007126-ara1.ms1664	true	2102382159865876171	2	74	9	395	1592	300	فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابطا الاعرابي--------- فطفق------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجال يعترضون الاعرابي في--------ساومو--------------نه بالفرس لا يعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في ال---------------------------------------------------س----------------------------------------------------------------------وم علي ثمن الفرس فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وال----------------ا بعته فقال -النبي عليه السلام حين سمع من الاعرابي ذلك اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1664	-6764014842127167592	Sham19Y0131521-ara1.ms4852	false	6525493166546225726	72	224	360	1167	1554	300	فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي فيه المسارعة الي اداء الواجب لادمي وحق الله اولي بالمسارعة الي اداءه وليس المراد به السعي الشديد بل المبادرة الي المضي فيه دون تاخير فابطا الاعرابي في لحوقه فطفق بكسر الفاء علي اللغة المشهورة قال الله تعالي وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة واللغة الثانية فتح الفاء رجال يعترضون الاعرابي في طريقه يساومونه اي يطلبون منه بالفرس والباء زاءدة علي المفعول كما تقول سمت بالشء ومنه النهي عن السوم قبل طلوع الشمس وهو ان يساومه بسلعته ذلك الوقت لانه وقت ذكر الله ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم علي ما ابتاعه به منه اي لم يقع من الصحابة السوم المنهي عنه وهو السوم علي سوم اخيه يعني بعد استقرار الثمن بل بعد صدور البيع لانهم لم يعلموا ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتا------------------------عه والنهي يتعلق بمن علم بالبيع او بالنهي -----------------فنادي الاعرابي رسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4852	7776056370713504820	226	291.0	182	920	24.565217971801758	30	JK007126-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007126-ara1.ms1664	true	2102382159865876171	68	146	365	775	1592	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي------------------- والاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع بمراجعتهما وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فقال خزيمة----------------------- انا اشهد انك قد باي-----------------------------------------عته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال-------------------------------- بتصديقك--------------- يا رسول الله	1664	-6764014842127167592	Sham19Y0131521-ara1.ms4853	false	-710095450663393738	126	215	644	1098	1528	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد اني قد ب--عتكه انتهي فقال خز----------------------------------------------------------------يمة بن ثابت --------------------بن الفاكه بن ثعلبة الاوسي الخطمي بدري عند بعضهم والمحفوظ انه شهد احدا وما بعدها انا اشهد انك قد بايعته توضحه رواية النساءي انا اشهد انك قد بعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد اي باي شء تشهد وما حضرتني فقال اشهد بتصديقك في كل ما تقوله يا رسول الله	4853	7776056370713504820	251	378.5	201	540	46.48147964477539	41	JK007126-ara1	Sham19Y0131521-ara1