id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms0484	true	-4488261325501236977	0	113	0	588	1591	300	لا يستطيع الجهاد م--ن المءمنين فنزل قوله عز ذكره------------------------------------------------ غير اولي الضرر فعقل الضرير وغيره--- عموم -لفظ المءمنين ولما نزل قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال بعض الكفار------------------------- انا اخصم لكم محمدا فجاء- وقال--- اليس عبد---- الملاءكة وعبد المسيح فيجب ان يكونوا من حصب جهنم فانزل الله تعالي ا-------ن الذين سبقت لهم منا الحسني الاية تنبيها علي التخصيص و-----------------------لم ينكر النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم تعلقه بالعموم وما-- قالوا له لما استدل استدللت بلفظ مشترك او مجمل ولما نزل قوله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم -قالت الصحابة فاينا لم يظلم نفسه فبين النبي صلي الله عليه وسلم انه اراد به ظلم ---------------------النفاق	484	-6764014842127167592	Sham19Y0017883-ara1.ms369	false	-6458528875970961824	169	293	914	1556	1600	300	لا يستوي- القاعدون من المءمنين الاية قال ابن ام مكتوم وكان ضريرا ما قال فانزل الله سبحانه وتعالي غير اولي الضرر فعقل الضرير وغيره من عموم قوله المءمنين ولما نزل قو-ه تعالي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون قال ابن الزبعري عند ذلك انا اخصم لكم محمدا فجاءه فقال له اليس قد عبدت الملاءكة وعبد المسيح فيجب ان يكونوا من حصب جهنم فانزل الله عند ذلك قوله ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون -تخصيصا لقوله انكم وما تعبدون فلم ينكر النبي عليه السلام ولا احد من الصحابة عليهما التعلق--- بالعموم وكذلك قا------------------------------------------لوا لا نزل قوله تعالي و------------لم يلبسوا ايمانهم بظلم فقالوا عند ذلك اينا لم يظلم نفسه فبين لهم ان ال----------------------------ظلم الذي اراده هو الكفر والنفاق	369	330530150663260757	370	533.5	293	730	50.684932708740234	55	JK007126-ara1	Sham19Y0017883-ara1