id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms0870	true	-4844231689676609102	258	300	1395	1638	1638	300	حد قطاع الطريق علي الردء----------- لان -عبارة النص المحاربة وصورة ذلك بمباشرة القتال ومعناها لغة قهر العدو والتخويف علي وجه ينقطع به- الطريق وهذا معني معلوم بالمحاربة لغة والردء مباشر لذلك كالمقاتل ولهذا اشتركوا في الغنيمة فيقام الحد علي الردء بدلالة النص-	870	-6764014842127167592	Sham19Y0016817-ara1.ms069	false	8230694444169919642	140	183	743	993	1625	300	حد قطاع الطريق علي الرد بدلالة النص لان العادة المجازي-----ة وصورة ذلك بمباشرة القتال ومعناها لغة نهي العدو والتخويف علي جهة ينقطع بها الطريق وهذا معني معلوم بالمحاربة لغة والرد- مباشر كذلك كالمقاتل ولهذا اشتركوا في الغنيمة فيقام الحد علي الرد- بدلالة النص	69	2788673089998311060	221	391.0	181	257	85.99221801757812	31	JK007126-ara1	Sham19Y0016817-ara1
JK007126-ara1.ms0959	true	5709681012894664285	236	281	1270	1486	1574	300	بما روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه خطب امراة فابوا ان يزوجوها الا بزيادة صداق فقال ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا طلاق قبل النكاح فهذا كلام- مفسر لا يقبل التاويل قل--نا ان	959	-6764014842127167592	Sham19Y0016817-ara1.ms186	false	5507699896467528381	136	182	642	860	1460	300	لما روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه خطب امراة فابوا ان يزوج-ها الا بزيادة صداق فقال ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا طلاق قبل النكاح فان الحديث مفسر لا يقبل التاويل فلا بد ان	186	2788673089998311060	203	381.5	159	219	92.69406127929688	40	JK007126-ara1	Sham19Y0016817-ara1