id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms0161	true	-345357801365029118	185	223	935	1134	1537	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه بينما رسول الله رضي الله عنه -----يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي ----------------------------صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت	161	-6764014842127167592	Sham19Y0014601-ara1.ms1216	false	8620267227164555099	82	123	417	640	1513	300	ابي سعيد الخدري قال--------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت	1216	-1090118583071412828	176	305.5	142	238	73.94957733154297	29	JK007126-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007126-ara1.ms0255	true	2714778111624396641	245	298	1269	1527	1533	300	والدليل عليه ان عاءشة رضي الله عنها قالت------------- دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادام من ادم البيت فقال عليه السلام الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	255	-6764014842127167592	Sham19Y0014601-ara1.ms2658	false	2621788706207804092	44	95	229	478	1453	300	والطويل حديث--- عاءشة رضي الله عنها عند البخاري ومسلم دخل رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز واد-م من ادم البيت فقال------------ الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	2658	-1090118583071412828	225	406.5	176	271	83.02583312988281	43	JK007126-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007126-ara1.ms0663	true	2099229510391266034	3	39	18	221	1632	300	قال المخبل السعدي واشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون سب- الزبرقان المزعفرا اي يقصدونه ويختلف---------------------------ون--------- اليه والسب العمامة والزبرقان لقب حصين بن بدر الفزاري وهو في الاصل القمر ثم تعورف استعماله في القصد الي مكة للنسك	663	-6764014842127167592	Sham19Y0014601-ara1.ms2743	false	5589978057634767353	244	276	1207	1390	1507	300	قال المخبل السعدي واشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون بيت الزبرقان المزعفرا اي يقصدونه ويزورونه قال ابن السكيت يقول يكثرون الاختلاف اليه هذا--------------------------------------------------- الاصل------ ثم تعورف استعماله في القصد الي مكة للنسك	2743	-1090118583071412828	137	220.0	111	240	57.08333206176758	23	JK007126-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007126-ara1.ms1328	true	-3561763673707723970	12	135	54	667	1514	300	وعطاء بن ابي رباح ومجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك يعني في عمرة القضاء وهو حرام وكان زوجه اياها العباس بن عبد المطلب فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاثا فاتاه حويطب بن عبد العزي في نفر من قريش في اليوم الثالث وكانت قريش قد وكلته باخراج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فقالوا قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم فصنعنا لكم طعاما فحضرتموه قا-لوا لا حاجة لنا ف-ي طعامك فاخرج عنا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابا رافع مولاه علي ميمونة حتي اتاه بها بسرف ف----بني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1328	-6764014842127167592	Sham19Y0014601-ara1.ms2905	false	-2934348785671617859	32	112	153	551	1444	300	وعطاء عن ابن عباس------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث-------------------------------- وهو حرام------------------------------------- فاقا-----------------------------م بمكة ثلاثا فاتاه حويطب بن عبد العزي في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا انه----------------------------------------------------------- قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال و----------------------------ما عليكم لو تركتموني ف-عرست بين اظهركم فصنعنا لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا الي طعامك فاخرج عنا فخرج -نبي الله صلي الله عليه وسلم وخرج بميم------------------ونة حتي عرس- بها بسرف فهذا يدل علي ا--------نه صلي الله عليه وسلم	2905	-1090118583071412828	358	591.0	281	619	57.8352165222168	63	JK007126-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007126-ara1.ms1356	true	-2597248476113985216	233	279	1218	1442	1545	300	قال الغزالي رحمه الله نقل عن ابن عباس رضي الله عنهما جواز تاخير الاستثناء ولعله لا يصح فيه النقل---- اذ لا يليق ذلك بمنصبه وان صح فلعله اراد به اذا نوي الاستثناء او لا ثم اظهر نيته بعده فيدين فيما بينه وبين الله تعالي فيما نواه	1356	-6764014842127167592	Sham19Y0014601-ara1.ms4700	false	4978354890796742372	250	292	1235	1447	1487	300	قال الغزالي---------- نقل عن ابن عباس رضي الله عنهما-جواز تاخير الاستثناء ولعله لا يصح---- النقل عنه اذ لا يليق ذلك بمنصبه وان صح فلعله اراد به اذا نوي الاستثناء او-لا ثم اظهر نيته بعده فيدين فيما بينه وبين الله تعالي فيما نواه	4700	-1090118583071412828	208	384.0	167	228	91.22807312011719	42	JK007126-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007126-ara1.ms1599	true	-6895846044329596410	77	118	413	612	1604	300	وفتح السين-------- وسكون اللام هو ابو مسلم عبيدة بن قيس بن سلم او عمرو منسوب الي سلمان حي من مراد------------------------------- واصحاب الحديث يفتحون اللام------------------------------------ وهو من اصحاب علي وابن مسعود اسلم قبل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاة النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين ولم يره	1599	-6764014842127167592	Sham19Y0014601-ara1.ms0819	false	6587897823379013344	42	168	199	829	1485	300	بفتح السين المهملة وسكون اللام وفي اخره النون هذه النسبة --------------------الي سلمان حي من مراد قاله محمد بن حبيب باسكان اللام واصحاب الحديث يحركون اللام والمشهور بهذه النسبة عبيدة السلماني وهو من اصحاب علي وابن مسعود اسلم قبل وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين وسمع عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن الزبير ولم ير النبي صلي الله عليه وسلم نزل بالكوفة وكان شريح اذا اشكل عليه الشء قال ان هاهنا رجلا في باب سلمة فيه جراة فيرسله الي عبيدة وكان ابن سيرين من اروي الناس عنه وكل شء روي محمد بن سيرين عن عبيدة سوي رايه فهو عن علي وقال في تهذيب التهذيب قال العجلي كوفي تابعي ثقة جاهلي اسلم قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين ولم يره	819	-1090118583071412828	149	231.5	119	650	22.923076629638672	24	JK007126-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007126-ara1.ms1664	true	2102382159865876171	123	158	662	837	1592	300	فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بن ثابت شهادة رجلين	1664	-6764014842127167592	Sham19Y0014601-ara1.ms4943	false	1488652364747144842	242	275	1255	1424	1545	300	فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشه-------ادة رجلين	4943	-1090118583071412828	165	323.0	132	176	93.75	31	JK007126-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007126-ara1.ms1664	true	2102382159865876171	123	158	662	837	1592	300	فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته----------------------------------------------- فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بت---------------------------------------------صديقك يا رسول الله------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بن ثابت شهادة رجلين	1664	-6764014842127167592	Sham19Y0014601-ara1.ms4944	false	-1229675097951063221	26	86	127	430	1513	300	فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته اي بايعت الفرس من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد انه قد بايعني ولم تكن حاضرا عند البيع فقال خزيمة بتصديقك يا رسول الله اي بتصديق الله تعالي اياك في تبليغ الرسالة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشه-------ادة رجلين	4944	-1090118583071412828	161	270.0	128	310	51.935482025146484	28	JK007126-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007126-ara1.ms1816	true	7870158612963561759	32	57	166	300	1576	300	ابو يوسف ومحمد والشافعي رحمهم الله الي--- انه سنة معتصمين بالسنة ايضا وهو قو-------------------------------------له عليه السل------ام ثلاث --------------كتب ع-----------------------------------------------لي وهي لكم سنة الوتر والضحي والاضحي	1816	-6764014842127167592	Sham19Y0014601-ara1.ms2330	false	3010583066564086809	233	278	1177	1417	1520	300	ابو يوسف ومحمد والشافعي رحمهم الله وقالوا انه سنة مءكدة اكد من ساءر السنن المءقتة واحتجوا بما روي عن النبي صلي الله عليه -وسلمانه قال ثلاث كتبت علي ولم تكتب عليكم الوتر والضحي والاضحي وفي رواية ثلاث كتبت علي وهي لكم سنة الوتر والضحي والاضحي	2330	-1090118583071412828	105	145.0	83	241	43.56846618652344	16	JK007126-ara1	Sham19Y0014601-ara1