id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms0019	true	4788788823794254439	136	256	704	1361	1613	300	في اسم الفقه فخ-صوه بعلم الفتاوي-------------------- والوقوف علي دقاءقها وعلله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واسم الفقه في العصر الاول كان منطلقا علي علم----- الاخرة ومعرفة دقاءق افات النفوس والاطلاع علي الاخرة و---------حقارة الدنيا قال الله تع------------------------------------------------------------الي ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم و----------------------الانذار ب-----------هذا النوع من العلم دون تفاريع ------------------السلم والاجارة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفقه العبد كل الفقه حتي يمقت الناس في ذات الله وروي ايضا موقوفا عن ابي الدرداء رضي الله عنه ثم يقبل علي نفسه فيكون لها اشد مقت----------------------ا وسال فرقد السنجي الحسن عن شء فاجابه فقال ان الفقهاء يخالفونك فقال الحسن ثكلتك امك فريقد وهل رايت فقيها بعينك انما الفقيه هو الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بذنبه المداوم علي عبادة ربه الورع الكاف -----عن اعراض المسلمين	19	-6764014842127167592	Sham19Y0014447-ara1.ms53	false	-2687529250033868922	34	242	204	1367	1678	300	في لفظ الفقه فخصصوه بمعرفة الفروع الغربية في الفتاوي والوقوف علي دقاءق ---عللها واستكثار الكلام فيها وحفظ المقالات المتعلقة بها فمن كان اشد تعمقا فيها واكثر اشتغالا بها يقال هو الافقه ولقد كان اسم الفقه في العصر الاول م-----طلقا علي علم طريق الاخرة ومعرفة دقاءق افات النفوس ومفسدات الاعمال وقوة الاحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع الي نعيم الاخرة واستيلاء الخوف علي القلب ويدلك عليه قوله تعالي ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم وما به الانذار والتخويف هو هذا الفقه ---------دون تف-ريعات الطلاق واللعان والسلم والاجارة فذلك لا يحصل به انذار وتخويف بل التجرد له علي الدوام يقسي القلب وينزع الخشية منه كما يشاهد من المتجردين له وقال النبي صلي الله ع------ليه وسلم للذين وفدوا عليه علماء حكماء فقهاء وسءل سعد بن ابراهيم اي اهل المدينة افقه فقال اتقاهم فكانه اشار الي ثمرة الفقه والتقوي ثمرة العلم الباطن دون الفتاوي والاقضية وروي موقوفا ومرفوعا لا يفقه الرجل كل الفقه حتي يمقت الناس في ذات الل---------------------------------------------ه ثم يقبل علي نفسه فيكون لها اشد مقتا وحتي يري للقران وجوها وسال فرقد السبخي الحسن عن شء فاجابه فقال ان الفقهاء يخالفونك فقال الحسن ثكلتك امك فريقد وهل رايت فقيها بعينك انما الفقيه--- الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه الورع الكاف نفسه عن اعراض المسلمين	53	-4306724454176833521	525	868.0	428	1235	42.5101203918457	75	JK007126-ara1	Sham19Y0014447-ara1