id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms0534	true	1152914896417930955	144	212	745	1072	1522	300	يكون الاولي عدة بان العسر الذي انتم فيه مردود ب--يسر لا محالة والثانية عد--------ة بان العسر متبوع ب--يسر--------- فهما يسران علي تقدير الاستءناف وانما كان العسر واحدا لانه لا يخلو اما ان يكون تعريفه للعهد وهو العسر الذي كانوا فيه فهو هو لان حكمه حكم زيد في قولك ان مع زيد مالا ان مع زيد مالا واما ان يكون للجنس الذي يعلمه كل واحد فهو هو ايضا واما	534	-6764014842127167592	JK001131-ara1.ms478	false	-143157793895889000	235	300	1235	1552	1552	300	تكون الاولي عدة بان العسر-------------- مردوف باليسر لا محالة والثانية عدة مستانفة بان العسر متبوع باليسر لا محالة فهما يسران علي تقدير الاستءناف وانما كان العسر واحدا لان اللام ان كانت في----------ه للعهد -في العسر الذي كانوا فيه فهو هو لان حكمه حكم زيد في قولك ان مع زيد مالا ان مع زيد مالا وان كانت---- للجنس الذي يعلمه كل -احد فهو هو ايضا واما-	478	8832390674349727845	273	461.0	216	348	78.44827270507812	49	JK007126-ara1	JK001131-ara1
JK007126-ara1.ms0534	true	1152914896417930955	212	259	1072	1316	1522	300	اليسر فمنكر متناول لبعض الجنس فاذا كان الكلام الثاني مستانفا غير مكرر فقد تناول بعضا غير البعض الاول ويجوز ان يراد باليسرين ما تيسر لهم من الفتوح في ايام رسول الله صلي الله عليه------- وسل---م و-------ما تيسر لهم في ايام الخلفاء وان يراد------------- يسر الدنيا ويسر الاخرة	534	-6764014842127167592	JK001131-ara1.ms479	false	-7902098194482139678	0	40	0	219	1593	300	اليسر فمنكر متناول لبعض الجنس فاذا كان الكلام الثاني مستانفا--------- فقد تناول بعضا اخر ويكون ا-----------------------لاول ما تيسر لهم من الفتوح في زمن-------------------ه عليه الصلاة والسلام والثاني ما تيسر---- في ايام الخلفاء ويحتمل ان المراد بهما يسر الدنيا ويسر الاخرة	479	8832390674349727845	167	263.5	132	274	60.94890594482422	27	JK007126-ara1	JK001131-ara1