id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms0408	true	2916594470168400938	163	219	817	1148	1572	300	التحريم كقوله تعالي ولا تقربوا الزنا و---------------الكراهة كقوله تعالي وذروا البيع اذ معناه ولا تبايعوا و------------------------------------------التحقير كقوله تعالي ولا تمدن عينيك الاية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان العاقبة كقوله تعالي ولا تحسبن الله غافلا والدعاء كقول الداعي لا تكلني الي نفسي و-------التاسي كقوله تعالي لا تعتذروا اليوم والا-------------رشاد كقوله تعالي----- لا تسا-لوا عن اشياء و-------------ال-شفقة كقوله --عليه ا---لسلام لا تتخذوا	408	-6764014842127167592	JK000233-ara1.ms01	false	8819380666162272375	117	205	667	1187	1683	300	التحريم كقوله تعالي ولا تقربوا الزني وامثاله وثانيها الكراهة كقوله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء الحديث وثالثها التحقير كقوله تعالي ولا تمدن عينيك الاية ورابعها الارشاد كقوله تعالي لا تسالوا عن اشياء وخامسها التحذير كقوله تعالي ولا تموتن الا وانتم مسلمون وسادسها بيان العاقبة كقوله تعالي ولا تحسبن الله غافلا ----عما يعمل ال-------------ظالمون--- وسابعها الياس- كقوله تعالي لا تعتذروا اليوم -الاية وثامنها الدعاء كقوله تعالي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا ونحوه وتاسعها التسوية كقوله تعالي فاصبروا او لا تصبروا	1	-367042417003215157	236	271.5	191	542	43.54243469238281	28	JK007126-ara1	JK000233-ara1
JK007126-ara1.ms0409	true	-7433307954427648202	82	206	450	1095	1604	300	النهي شرعا قبح المنهي عنه كما ان مقتضي الامر حسن المامور به لان الحكيم لا ينهي عن فعل الا لقبحه كما لا يامر بشء الا لحسنه قال تعالي وينهي عن الفحشاء والمنكر فكان القبح من مقتضياته شرعا لا لغة لما ذكرنا في الامر والمنهي عنه في صفة القبح انقسم علي اربعة اقسام------ ما قبح لعينه وضعا كالعبث والسفه والكذب والظلم وم-------ا التحق به شرعا كبيع الحر والمضامين والملاقيح و-------ما قبح لغيره وصفا كالبيع الفاسد و-------ما قبح لغيره -مجاورا- اياه جمعا كالبيع وقت النداء علي ما ستعرفه قوله والنهي المطلق نوعان اي المطلق عن القرينة الدالة علي ا---------------------------------------------------------------------------------ن المنهي عنه قبيح لعينه او لغيره او المطلق عن القرينة الدالة علي انه علي حقيقته او مصروف الي مجازه نهي عن الافعال الحسية وهي التي تعرف حسا	409	-6764014842127167592	JK000233-ara1.ms13	false	-3379976691801636992	23	123	118	670	1603	300	النهي شرعا قبح المنهي عنه كما ان مقتضي ال---------------------------------------------------------------امر بشء تحسي---نه قال تعالي وينهي عن الفحشاء والمنكر فكان القبح من مقتضياته شرعا لا لغة ثم- قسموا ----------المنهي عنه في صفة القبح ا------لي اربعة اقسام احدها ما قبح لعينه وضعا كالعبث والسفه والكذب والظلم وثانيها ما التحق به شرعا كبيع الحر والمضامين والملاقيح وثالثها ما قبح لغيره وصفا كالبيع الفاسد ورابعها ما قبح لغيره لمجاورته اياه كال-----بيع وقت النداء ---------------------------------------------------فالقسم--------------ان الاولان اقتضي النهي فيهما الفساد والرابع لم يقتضه والثالث يدل علي فساد الوصف دون المنهي عنه بل يدل علي صحته واستثنوا من هذا القسم الثالث النهي عن--------------------------------------- الافعال----------- التي تدرك حسا	13	-367042417003215157	376	601.5	303	755	49.80132293701172	57	JK007126-ara1	JK000233-ara1