id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms0053	true	4623280864181982259	60	146	326	765	1562	300	دخلت الدار وضربت جميع من فيها واخرجت----هم منها لا يوجب ذلك دخوله في عموم كلامه ليصير ضاربا نفسه ومخرجا لها فلا يعد هذا تخصيصا وكذا في الاحكام اذا قال الرجل لامراته طلقي من نساءي من شءت وله اربع نسوة لا يدخل المخاطبة في هذا الخطاب حتي لو طلقت نفسها لا يقع فكذا هذا--------- وحاصل هذا الجواب ان دليل العقل لا يصلح-------- مخصصا لان التخصيص لاخراج ما يمكن دخوله تحت اللفظ وخلاف المعقول لا يمكن ان يتناوله اللفظ ولان التخصيص يكون متاخرا متصلا او منفصلا وهذا سابق	53	-6764014842127167592	AOCP20251104097Vols-ara1.ms282	false	270564831651133323	153	234	835	1237	1643	304	دخلت الدار وضربت جميع من فيها فانه لا يفهم منه انه ضرب -------------------------------------نفسه وان ذكر بلفظ العموم---------- وكذا----------- اذا قال الرجل لامراته طلقي من نساءي من شءت وله اربع نسوة لا تدخل المخاطبة في هذا الخطاب حتي لو طلقت نفسها لا يقع فكذا فيما نحن فيه وحاصل هذا الجواب ان دليل العقل لا يصلح ان يكون مخصصا لان التخصيص لاخراج ما يمكن دخوله تحت اللفظ وخلاف المعقول لا يمكن ان يتناوله اللفظ ولان التخصيص يكون متاخرا متصلا او منفصلا وهذا سابق	282	-3030098189917938297	347	615.0	277	460	75.43478393554688	64	JK007126-ara1	AOCP20251104097Vols-ara1
JK007126-ara1.ms1847	true	7820214255505638036	256	300	1346	1573	1573	300	عب-د الله بن الحسين العنبري الي ان كل مجتهد في المساءل الكلامية----------------------------------------------------------------- التي- لا يلزم منها كفر كمسالة خلق الق---------ران والارادة وخلق الافعال مصيب ولم يرد به ان--- ما اعتقده كل مجتهد في المساءل الكلامية مطابق للحق اذ يلزم منه ان يكون القران مخلوقا-	1847	-6764014842127167592	AOCP20251104097Vols-ara1.ms161	false	-7194550332389315841	200	243	1171	1432	1758	306	عبيد الله بن الح------------سين ان كل مجتهد في المساءل الكلامية image file0800AhmadIbnUghuzDanishmandAqshahriIntiqad_V01_0336png التي1 لا يلزم منها كفر كمسالة خلق الافعال والقران والارادة------------- مصيب ولم يرد به ان كل ما اعتقد- كل مجتهد-------------------- مطابق للحق اذ يلزم منه ان يكون القران مخلوقا	161	-3030098189917938297	177	255.5	141	307	57.65472412109375	29	JK007126-ara1	AOCP20251104097Vols-ara1