id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0176	false	2683549649156268448	91	165	501	910	1645	300	عن --محاذاة القبلة باطل----------ة ولو تراخي الصف الطويل ووقفوا في اخر-يات المسجد صحت صلاتهم------------------ لان المتبع اسم الاستقبال وهو يختلف بالقرب والبعد والمعني--------------------------------------------------------------------------- فيه ان الحرام الصغير كلما ازداد القوم عنه بعدا ازدادوا له محاذاة كغرض الرماة ونحوه والواقف ف---------------------------------------------------------------------------------------------ي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدينة------------------------ ينزل محراب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حقه منزلة الكعبة---------------------------------------------- لا يجوز العدول عنها الي جهة اخري بالاجتهاد بحال وكذلك ساءر----------------------- البقاع التي صلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	-4237825498053516822	Zaydiyya0000245-ara1.ms234	true	4551719901776538141	107	297	538	1544	1559	300	عن المحاذاة بطلت صلاته الخارج خاصة ولو تراخي الصف الطويل ووقف --في اخر باب المسجد فكذلك وتحتمل صحة صلاة الجميع لان الواجب اسم الاستقبال وهو يختلف بالقرب والبعد ولهذا يزول اسم المستقبل عن القريب بالانحراف اليسير ولا يزول عن البعيد بمثله والاصل فيه ان الجر-م الصغير كلما ازداد القوم عنه بعدا ازدادوا له محاذاة واما ان يقف خارج المسجد بمكة فان كان يعاين الكعبة كمن يصلي علي جبل ابي قبيس صلي اليها بالمعاينة واذا وضع محرابه بناءا علي المعاينة صلي اليه داءما لانه يتيقن الاصابة ولا يحتاج في كل صلاة الي معاينة الكعبة كذا حكم من نشا بمكة وعلم اصابة الكعبة وان لم يشاهدها حين يصلي ولو لم يعاين الكعبة ولا تيقن الاصابة فلا يجوز له الاعتماد علي الاجتهاد مع تمكنه من العيان بل يجب عليه الترقي الي سطح الدار لو احتاج اليه اذا امكنه العيان واما ان يقف بمدينة الرسول عليه السلام فانه ينزل محراب رسول الله صلي الله عليه واله في حقه منزلة الكعبة ولا يجوز له الاجتهاد في التيامن والتياسر لانه لا يقر احد علي الخطا فهو صواب قطعا فمن يعاينه يستقبله ويسوي محرابه عليه وكذا جميع البقاع التي صلي ف-يها رسول الله صلي الله عليه واله	234	-8477365287995490738	292	386.0	230	1010	28.910890579223633	46	JK007121-ara1	Zaydiyya0000245-ara1