id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0009	true	3336976591706868642	83	194	500	1075	1654	300	من الذين عند ابي علي ومن الضمير عند قوم -----------------------علي معني انهم جمعوا بين النعمة المطلقة وبين---- الايمان وبين السلامة من --غضب الله والضلال واصل غير الوصف ويستثني به و-------------------لا يتعرف ومذهب ابن السراج اذا كان المغاير واحدا تعرف باضافته اليه وتقدم عند سيبويه ان كل ما اضافته غير محضة قد يقصد بها التعريف فتصير محضة فتتعرف اذ ذاك غير بما تضاف اليه اذا كان معرفة واعتذر الزمخشري عن الوصف بغير بان الذين انعمت عليهم لا توقيت فهو كقوله ولقد امر علي اللءيم يسبني وهو ضعيف لان المعرفة لا تنعت الا بالمعرفة وبان المغضوب عليهم و---الضالين خلاف المنعم عليهم فليس في غير اذن الابهام الذي يابي عليه ان يتعرف و لا	9	-4237825498053516822	Shia003961Vols-ara1.ms1240	false	6938668760768793284	65	137	319	688	1550	300	من الذين انعمت عليهم هم الذين سلموا من غضب الله والضلال او صفة علي معني انهم جمعوا بين النعمة المطلقة وهي نعمة الايمان وبين السلامة من الغضب----- والضلال قال فان قلت كيف صح ان يقع غير صفة للمعرفة وهو لا يت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرف اجيب---------------------------------------------------------------- بان التعريف فيه كالتعريف الذي في ق---وله ولقد امر علي اللءيم يسبني و--------لان ----------------------------------المغضوب عليهم ولا الضالين غير- المنعم عليهم فليس في غير اذن الابهام الذي يابي -----ان يتعرف قوله	1240	-2309771382633216698	231	316.0	183	626	36.90095901489258	33	JK007121-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK007121-ara1.ms0929	true	-5612152777390955543	152	199	766	1030	1605	300	في النسب بالضم وفي الثوب بالضم والفتح وقيل الثوب بالفتح وحده وقيل النسب والثوب فالفتح فاما بالضم فهو ما يصاد به الصيد ومعني الحديث المخالطة في الولاء وانها تجري مجري النسب في الميراث كما تخالط اللحمة سداء الثوب حتي يصير كالشء الواحد لما بينهما من المداخلة الشديدة	929	-4237825498053516822	Shia003961Vols-ara1.ms1815	false	6721527024959955816	131	167	682	889	1625	300	في النسب بالضم وفي الثوب بالضم والفتح وقيل------ بالفتح وحده وقيل فيه-------------------ما بالفتح-------------------- ومعناه------ المخالطة في الولاء وانها ت-----جري النسب في الميراث كما تخالط اللحمة سدي ال-ثوب حتي تصير كالشء الواحد لما بينهما من المداخلة الشديدة	1815	-2309771382633216698	194	338.5	159	264	73.48484802246094	29	JK007121-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK007121-ara1.ms1069	true	8423644690351941267	247	273	1307	1428	1572	300	كل مولود يولد علي معرفة الله تعالي والاقرار به فليس احد يولد الا وهو يقر بان له صانعا وان سماه بغير اسمه او عبد معه غيره	1069	-4237825498053516822	Shia003961Vols-ara1.ms1286	false	852853274848757714	178	204	956	1076	1616	300	كل مولود يولد علي معرفة الله تعالي والاقرار به فلا تجد احدا- الا وهو يقر بان له صانعا وان سماه بغير اسمه او عبد معه غيره	1286	-2309771382633216698	110	214.0	86	121	90.90908813476562	23	JK007121-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK007121-ara1.ms1369	true	6469198704453448156	218	299	1154	1562	1567	300	قال سيبويه قد ابدلوا من الهمزة الهاء ثم الزمت فصارت كانها من نفس الحرف ثم ادخلت الالف بعد علي الهاء او تركت الهاء عوضا من حذفهم حركة العين لان اصل اهرق اريق انتهي كلام الجوهري وقال ابن قتيبة في ادب الكاتب في باب شواذ التصريف قال سيبويه قالوا الماء ثم ابدلوا من الهمزة هاء فقالوا هرقت ثم قال سيبويه ثم لزمت الهاء فصارت كانها من نفس الحرف ثم ادخلت الالف بعد علي ال-----------------------------------------------هاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم العين لان اصلها ---	1369	-4237825498053516822	Shia003961Vols-ara1.ms1716	false	-2400155314346342019	257	286	1269	1414	1488	300	قال سيبويه قد ابدلوا من الهمزة الهاء ثم الزمت فصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت كانها من نفس الحرف ثم ادخلت الالف بعد علي الهاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم العين لان اصل اهرق	1716	-2309771382633216698	93	-4.0	76	458	20.30567741394043	16	JK007121-ara1	Shia003961Vols-ara1