id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0244	false	8842277058819596625	42	123	222	584	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس--------------- في بيت ابيه وامه فلينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا يءتي بشء ----------الا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تثغو ثم رفع يديه ثم راينا عفرة ابطيه ----ال-----ا هل بلغت رواه ح م وعن بريدة عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم	244	-4237825498053516822	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4054	true	1882115582650414825	16	101	77	466	1530	300	النبي صلي الله عليه واله علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي اعمالنا يقو-----ل هذا لكم وهذا اهدي الي---- فهلا جلس في قعب بيته او في بيت امه --------ينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ولا ينافي ذلك قول النبي صلي الله عليه واله	4054	-7746360802880517144	261	412.0	197	406	64.28571319580078	50	JK007121-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK007121-ara1.ms0411	false	4271300890118379712	40	180	220	983	1597	300	وقامت بينتان مختلفتا التاريخ وجعلنا------------------------------------------------------------------------------------------ سبق التاريخ مرجحا فثلاثة-------------------------------------------------- اوجه اصحها ترجيح اليد لان البينتين تتساوي-ان في اثبات الملك في الحال فتتساقطان فيه وتبقي من احد الطرفين اليد ومن الاخر اثبات الملك السابق واليد اقوي من الشهادة علي الملك السابق الا تري انها لا تزال بها والثاني ترجيح السبق لان مع احد-هما ترجيحا من وجه البينة ومع الاخر- ترجيحا من جهة اليد والبينة تتقدم علي اليد فكذلك الترجيح من وجه البينة يترجح علي الترجيح من جهة اليد والثالث تتساو------يان لتعارض المعنيين وقال الرافعي اذا ادعي دارا او عبدا في يد رجل فشهدت له البينة بالملك بالامس ولم يتعرض لل---------حال نقل المزني والربيع انها لا تسمع ولا يحكم بها وهو الاصح لان دعوي------------ الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك السابق لا تسمع فكذا البينة عليه ولانه يعوق ال-----------------------------------------------------------------ملك سابقا ان اقتضي بقاءه فيد المدعي عليه وتصرفه يدل علي------------------------------------------------ الانتقال اليه فلا يحصل ظن الملك في الحال	411	-4237825498053516822	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4171	true	5393832224299824207	0	195	0	1096	1655	300	وقامت بينتان مختلفتا التاريخ فان كانت بينة الداخل اسبق تاريخا فهو المقدم لا محالة وان كانت بينة الاخر اسبق تاريخا فان لم نجعل سبق التاريخ مرجحا فكذلك يقدم الداخل وان جعلناه مرجحا ففي ترجيح ايهما وعدمه اوجه احدها ترجيح اليد لان البينتين متساويتان في اثبات الملك في الحال فتتساقطان فيه ويبقي من احد الطرفين اليد ومن الاخر اثبات الملك السابق واليد اقوي من الشهادة علي الملك السابق ولهذا -------لا تزال بها والثاني ترجيح السبق لان مع احداهما ترجيحا من جهة البينة ومع الاخري ترجيحا من جهة اليد والبينة تتقدم علي اليد فكذلك الترجيح من جهتها----- يتقدم علي الترجيح من جهة اليد والثالث انهما يتساويان لتعارض البينتين واعلم ان اطلاق عبارة المصنف يقتضي عدم اشتراط اضافة الب---ينة بالملك القديم ال---تعرض للملك في الحال وهو احد الوجهين ف---------------------------------------------ي المسالة لان الملك اذا ثبت سابقا فالاصل فيه الدوام والاستمرار فلا يفتقر الي التصريح باستمراره والثاني وهو المشهور ان الشهادة بالملك القديم لا تسمع حتي يقول وهو ملكه في الحال او لا اعلم له مزيلا حتي لو قال لا ادري زال ام لا لم يقبل لان ثبوت الملك سابقا ان اقتضي بقاءه فيد المدعي عليه وتصرفه يدل عليdiv div____________________ div classexplanation الانتقال اليه فلا يحصل ظن الملك في الحال	4171	-7746360802880517144	560	913.0	450	1159	48.3175163269043	84	JK007121-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1