id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms1071	true	-4037958148649353613	96	122	509	648	1560	300	ووردت احاديث اخري مصرحة بانهم في الجنة لكن في اسانيدها ضعف----------- وفي حديث البخاري كفاية مع ظاهر القران وفي حديث اخر اولاد المشركين خدم اهل الجنة	1071	-4237825498053516822	Shamela0029677-ara1.ms1503	false	-8265342213700269178	21	49	114	263	1551	300	ووردت احاديث اخر- مصرحة بانهم في الجنة لكن في اسانيدها ضعف قال السبكي وفي حديث البخاري كفاية مع ظاهر القران وفي حديث اخر اولاد المشركين خدم اهل الجنة	1503	-1039051647186464118	138	261.0	112	150	92.0	24	JK007121-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007121-ara1.ms1071	true	-4037958148649353613	177	267	931	1399	1560	300	في الجاهلية لم تبلغ الحنث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم الواءدة والموءودة في النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام فيغفر الله لها وهو صحيح الاسناد لكن روي حديث ضعيف يدل علي نسخه والنسخ ضعيف فان لم يكن لهذا الحديث علة تحتاج --الي جواب اخر وقد قيل انه لعله صلي الله عليه وسلم اطلع علي ا---ن تلك الموءودة بلغت سن التكليف وكفرت ولم يلتفت الي قول الساءل لم تبلغ الحنث لجهله و---------------------يكون التكليف في ذلك الوقت كان منوطا بالتمييز والساءل يجهله وليس ذلك------------------------------------------------- من الامور المحتاج الي------ها حتي	1071	-4237825498053516822	Shamela0029677-ara1.ms1505	false	-6592747431518314029	203	279	1059	1463	1581	300	في الجاهلية لم تبلغ الحنث فقال انها------------------------------------------------- في النار div dirrtl idbookcontainer---------------------------------------------------------------------------- فان كا---ن لهذا الحديث علة لم يحتج الي جواب اخر وقد قيل---- لعله صلي الله عليه وسلم اطلع علي ان سن تلك الموءودة بلغت--- التكليف------ ولم يلتفت الي قول الساءل لم تبلغ الحنث لجهله بوقت البلوغ الشرعي او يكون التكليف في ذلك الوقت---- منوطا بالتمييز والساءل يجهله وليس كون التكليف في ذلك الوقت منوطا بالتمييز في ذلك الوقت من الامور المحتاج الي معرفتها حتي	1505	-1039051647186464118	282	437.0	224	549	51.366119384765625	49	JK007121-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007121-ara1.ms1072	true	-1596180363733769645	63	190	321	933	1522	300	---------يمتحنون في الاخر--ة تءجج لهم النار--------------------------- فيقال ردوها وادخلوها فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف رسلي لو اتتكم رو-----------اه ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم ومن الناس من يوقفه علي ابي سعيد وروي معناه ايضا من حديث انس ومن حديث معاذ بن جبل ومن حديث الاسود بن سريع ومن حديث ابي هريرة وثوبان كل-هم عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر عبد الحق في العاقبة حديث الاسود بن سريع في ذلك وصححه رو-اه احمد بن حنبل رضي الله عنه في مسنده من حديث الاسود ومن حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم واسانيدها صالحة لكن قال ابن عبد	1072	-4237825498053516822	Shamela0029677-ara1.ms1507	false	6608810058738516418	167	282	830	1417	1526	300	المشركين يمتحنون يوم القيامة تءجج لهم --نار div dirrtl idbookcontainer فيقال ردوها وادخلوها فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف رسلي لو اتتكم قال السبكي رواه ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم ومن الناس من يوقفه عليه-------- وروي معناه ايضا من حديث انس و--------معاذ ---------------والاسود بن سريع و--------ابي هريرة وثوبان ستتهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر عبد الحق في العاقبة حديث الاسود بن سريع في ذلك وصححه ورواه احمد--------------------- في مسنده من حديث الاسود و--------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم و------قال السيد الامام ابو عبد	1507	-1039051647186464118	507	879.0	401	663	76.47058868408203	98	JK007121-ara1	Shamela0029677-ara1
JK007121-ara1.ms1308	true	4148534218901842742	244	300	1220	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم يعني ما جعل سبا هناك فهو سب هنا ايضا قال القاضي عياض في سب الصحابة قد اختلف العلماء في هذا ف-مشهور مذهب مالك في هذا الاجتهاد والادب الموجع قال مالك رحمه الله في من شتم النبي صلي الله عليه وسلم قتل وان سب- اصحابه ادب وقال القاضي ايضا من شتم احدا من-	1308	-4237825498053516822	Shamela0029677-ara1.ms1626	false	-4038930353541698107	210	256	1121	1341	1577	300	صلي الله عليه وسلم قال الق-------------------------------------اضي عياض في اخر كتابه الشفا ما يقتضي ذلك وحكي ان مشهور مذهب مالك في ذلك الاجتهاد والادب الموجع قال مالك رحمه الله--- من شتم النبي صلي الله عليه وسلم قتل ومن شتم اصحابه ادب وقال ا-------يضا من شتم احدا من	1626	-1039051647186464118	169	280.0	133	267	63.29587936401367	30	JK007121-ara1	Shamela0029677-ara1