id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0184	true	5373319583448111852	248	298	1237	1479	1490	300	عن عبد الرحمن بن عبد----------- قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	184	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms285	false	-2307778393611591041	154	201	717	954	1433	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل ويصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب	285	2519406635257786124	214	384.5	170	262	81.67938995361328	40	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007121-ara1.ms0420	true	-1938964578158287856	128	167	637	814	1490	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ----قال كان --ربا--- الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق قال له غريمه اتقضي ام تربي فان قضاه اخذه والا زاده في حقه واخر عنه في الاجل	420	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms559	false	1001751385699180892	173	210	796	961	1400	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق قال--------- اتقضي ام تربي فان قض-ي اخذ- والا زاده في حقه واخر عنه في الاجل	559	2519406635257786124	155	263.0	120	186	83.33333587646484	31	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007121-ara1.ms0420	true	-1938964578158287856	0	34	0	160	1490	300	الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم وينقدوني فسالت عن ذلك زيد بن ثابت فقال لا امرك ان تاكل هذا ولا توكله رواه مالك في الموطا اما الاباحة فصح عن ا------------------بن عباس رضي الله	420	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms559	false	1001751385699180892	103	142	486	657	1400	300	الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم وينقدوني فسالت عن ذلك زيد بن ثابت فقال لا امرك ان تاكل هذا ولا تءكله 2479 مالك عن عثمان بن حفص بن خلدة-- عن ابن شهاب ص عن سالم بن عبد----- الله	559	2519406635257786124	126	212.5	96	178	70.78651428222656	24	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007121-ara1.ms0495	true	6199985876271288231	202	277	959	1317	1444	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس ا--نه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن كراء ال--ارض قال -------فقلت--------------- بالذهب والورق -قال اما بالذهب والورق فلا باس به حدثنا اسحاق انبا عيسي بن يونس ثنا الاوزاعي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال حدثني حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن --خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به	495	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms583	false	-5727556249956401264	179	245	861	1164	1419	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج ق 109 ا ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قال حنظلة فسالت رافع بن خديج ش بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به 2625 مالك عن ابن شهاب انه ----------------------------------------------------------------------------قال سالت سعيد بن المسيب عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به	583	2519406635257786124	225	329.5	172	391	57.54475784301758	42	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007121-ara1.ms0932	true	4525733401233890632	226	295	1131	1494	1519	300	اثنان لام ورجل لعله ه-لك احد-- اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه وورث ماله وولاء مواليه وه--لك الذي ورث المال و-----الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد اح--رزت ما كان ابي احرز فقد احرز--ت المال و-----الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست انا ارثه---- فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي	932	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms625	false	2694974595684499807	0	70	0	358	1530	300	اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد ص اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه----- ماله وم-----واليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد ف احرزت ما كان ابي ---------احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست---- ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان----- فقضي لاخيه بولاء الموالي	625	2519406635257786124	319	563.5	257	386	82.64248657226562	50	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007121-ara1.ms0933	true	9039912036923999247	125	300	631	1505	1505	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا---ه اخبر-----ه انه كان جالسا عند ابان بن عثمان فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها ف--------قال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه وقال الجهنيون ليس كذلك انما هو موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي قلت وهذا هو الصحيح من مذاهب العلماء بخلاف ما روي عن عمر وما رواه عمرو بن شعيب وفي الموطا عن مالك انه بلغه عن سعيد بن المسيب---- في رجل هلك وترك بنين--- ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان --رجلين من بنيه هلكا وتركا ولدا ---قال سعيد---------- يرث الموالي الباقي من الثلاثة فاذا هلك--- فولده وولد اخويه في الموالي شرع سواء قال مالك سالت--------------------------------------------------------- ابن شهاب عن الساءبة فقال يوالي من شاء فان مات ولم يوال احدا فميراثه للمسلمين وعقله عليهم -قال مالك--- احسن ما-	933	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms625	false	2694974595684499807	71	245	363	1237	1530	300	مالك ----------عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه اخبره ابوه انه كان جالسا عند ابان بن عثمان فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة عند رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها ق 101 ا فقال ورثته----- لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه فقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذ- مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي 2909 مالك ---------------------------------------------------------------------------------------انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين له ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان الرجلين من بنيه هلكا وتركا اولادا فقال سعيد بن المسيب يرث الموالي الباقي من الثلاثة فاذا هلك هو فولده وولد اخويه في الموالي شرع سواء 2910 ميراث الساءبة وولاء من اعتق اليهودي او النصراني 2911 مالك انه سال ابن شهاب عن الساءبة فقال يوالي من شاء فان مات ولم يوال احدا فميراثه للمسلمين وعقله عليهم 2912 مالك ان احسن ما	625	2519406635257786124	728	1321.0	581	977	74.5138168334961	128	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007121-ara1.ms0934	true	-1302900290969095707	175	300	895	1510	1510	300	ومثل ذلك-------- ولد الملاعنة من الو-الي ينسب الي موالي امه فيكونون هم------- ان مات وارثوه وان جر جريرة عقلوه و----ان اعتق- به ابوه الحق به وصار ولاءه الي موالي ابيه--------------------------------------------------------- وكذلك ول---د الملاعنة من العرب-------------------------------------------------------- الا ان بقية ميراثه قبل ان يلحق بابيه بعد ميراث امه واخوته من امه للمسلمين قال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الامر------------- عندنا في ولد العبد من ------حرة وابو العبد حرا-ن الج----------د يجر ولاءه و----------------------------يرثهم ما دام ابوهم عبدا فاذا اعتق ابوهم رجع الولاء الي مواليه وان مات وهو عبد كان ال-ولاء والميراث للجد ولو ان العبد كان له ابنان حران فماتا احدهما -------وابوه عبد جر الجد ابو ال-------اب -الميراث والولاء قال مالك في الامة تعتق وهي حامل وزوجها مملوك ثم-- يعتق زوجها قبل ان تضع حملها او بعد ما وضعت حملها ان ولاء-	934	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms624	false	859742341881822240	6	197	34	967	1441	300	ومثل ذلك ق 100 ب ولد الملاعنة من الموالي ينسب الي موالي امه فيكونون هم مواليه ان مات و-رثوه وان جر جريرة عقلوا عنه فان اعترف به ابوه الحق به وصار ولاءه الي موالي ابيه وكان ميراثه لهم وعقله عليهم وجلد ابوه الحد 2902 قال مالك وكذلك المراة الملاعنة من العرب اذا اعترف زوجها الذي لاعنها بولدها صار بمثل هذه المنزلة الا ان بقية ميراث------------------ه بعد ميراث امه واخوته لعامة ا-لمسلمين ما لم يلحق بابيه وانما ورث ولد الملاعنة المولاة موالي امه قبل ان يعترف به ص ابوه لانه لم يكن له نسب ولا عصبة فلما ثبت نسبه صار الي عصبته 2903 قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا في ولد العبد من امراة حرة وابو العبد حر ان الجد ابا العبد يجر ولاء ولد ابنه الاحرار من امراة حرة يرثهم ما-دام ابوهم عبدا فان --عتق ابوهم رجع الولاء الي مواليه وان مات وهو عبد كان الميراث والولاء- للجد و---ان العبد كان له ابنان حران فمات- احدهما ي 98 ب وابوه عبد جر الجد ابو الاب الولاء والميراث ---2904 قال مالك في الامة تعتق وهي حامل وزوجها مملوك ثم ص يعتق زوجها قبل ان تضع حملها او بعد ما تضع------- ان ولاء	624	2519406635257786124	542	870.5	430	971	55.81874465942383	85	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007121-ara1.ms0934	true	-1302900290969095707	0	48	0	248	1510	300	سمعت ان الساءبة---- لا يوالي احدا وان -ولاءه للمسلمين ورواه عن عمر بن عبد العزيز وقال مالك--- اليهودي او النصراني يسلم عبد احدهما فيعتقه قبل ان يباع عليه ان ولاء------------ه للمسلمين وان اسلم اليهودي او النصراني بعد ذلك لم يرجع اليه--------------------- ولكن اذا اعتقا------------------- عبدا علي دينهما ثم	934	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms625	false	2694974595684499807	245	300	1237	1530	1530	300	سمع في- الساءبة انه لا يوالي احدا وان ميراثه للمسلمين وعقله عليهم----------- 2913 قال مالك في اليهودي --والنصراني يسلم عبد احدهما فيعتقه قبل ان يباع عليه ان ولاء العبد المعتق للمسلمين وان اسلم اليهودي او النصراني بعد ذلك لم يرجع اليه الولاء ابدا قال مالك ولكن اذا اعتق اليهودي او النصراني عبدا علي دينهما ثم-	625	2519406635257786124	212	328.5	172	308	68.83116912841797	32	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007121-ara1.ms0934	true	-1302900290969095707	32	105	168	556	1510	300	اسلم اليهودي او النصراني بعد ذلك لم يرجع اليه ولكن اذا اعتقا عبدا علي دينهما ثم اسلم العتيق ثم اسلم الذي اعتقه رجع اليه الولاء وان --------------------------------------------------كان لل-يهودي او النصراني ولد مسلم ورث ولاء موالي ابيه اليهود------------ي اذا اسلم العتي-------ق قبل ان يسلم الذي اعتقه وان كان العتيق حين اعتق مسلما لم يكن لو------------لد اليهودي او النصراني من ولاء العبد المسل---------------------------------م شء والولاء علي العبد المسلم اذا اعتقه اليهودي او النصراني لجماعة المسلمين	934	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms626	false	4984355610728555465	4	79	19	422	1445	300	يسلم اليهودي او النصراني---------------- ال---------ذي اعتق-------------------------------ه ثم اسلم الذي اعتقه رجع اليه الولاء لانه قد كان ثبت له الولاء يوم اعتقه 2914 قال مالك وان كان للنصراني او اليهود-ي ولد مسلم ورث مو------لي ابيه اليهودي او النصراني اذا اسلم المولي المعتق قبل ان يسلم الذي اعتقه وان كان المعتق حين اعتق مسلما لم يكن لولد النصراني او اليهودي المسلمين--- من ولاء العبد المسلم شء لانه ليس لليهودي ولا للنصراني ولاء فولاء---- العبد المسلم------------------------------ لجماعة المسلمين	626	2519406635257786124	252	345.0	201	503	50.099403381347656	37	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007121-ara1.ms0935	true	-71112077155760609	0	55	0	265	1515	300	ما كان في بطنها للذي اعتق امه لان ذلك الولد------- اصابه الرق---------------- وليس ---------كالذي يحمل---- به بعد العتاقة لان الذي يحمل ب----ه بعد العتاقة اذا اعتق ابوه جر الولاء ------قال مالك في العبد يستاذن سيده ان يعتق عبدا له ف-اذن له سيده قال ولاء المعتق لسيد العبد لا يرجع ولاءه لسي---ده الذي اعتقه وان اعتق	935	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms624	false	859742341881822240	197	264	967	1277	1441	300	ما كان في بطنها للذي اعتق امه لان ذلك الولد قد كان اصابه الرق قبل ان تعتق امه وليس هو بمنزلة الذي تحمل امه به بعد العتاقة لان الذي تحمل به امه بعد العتاقة اذا ع-تق ابوه جر --ولاءه 2905 قال مالك في العبد يستاذن سيده ان يعتق عبدا له فياذن له سيده ان و-لاء المعتق لسيد العبد لا يرجع ولاءه الي سيده الذي اعتقه وان -عتق	624	2519406635257786124	249	424.0	196	315	79.04762268066406	41	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007121-ara1.ms1042	true	-370287962369887476	172	267	833	1292	1485	300	مالك عن زريق بن حكيم انه اخبره انه اخذ عبدا ابقا قد سرق مالا فاشكل علي امره فك----تبت فيه الي عمر بن عبد العزيز اساله عن ذلك وهو الوالي يومءذ واخبرته اني كنت اسمع ان العبد اذا سرق وهو ابق لم تقطع يده---- فكتبت الي عمر بن عبد العزيز بع-ض كتابي يقول انك كتبت الي انك كنت تسمع ان العبد الابق اذا سرق لم تقطع يده وان الله -------تعالي يقول في كتابه والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم-------- فان بلغت سرقته ربع دينار فصاعدا فلتقطع يده وقال مالك	1042	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms656	false	7757184847729686709	104	202	458	933	1397	300	مالك عن رزيق بن حكيم انه اخبره انه اخذ عبدا ابقا قد سرق قال- فاشكل علي امره قال فكتبت فيه الي عمر بن عبد العزيز اساله عن ذلك وهو الوالي يومءذ واخبر-ه اني كنت اسمع ان العبد اذا سرق وهو ابق لم تقطع يده قال فكتب- الي عمر بن عبد العزيز نقيض كتابي يقول---- كتبت الي انك كنت تسمع ان العبد الابق اذا سرق لم تقطع يده وان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم الماءدة فان بلغت سرقته ربع دينار فصاعدا ف-اقطع يده 3083 مالك	656	2519406635257786124	439	811.0	345	483	90.89026641845703	83	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007121-ara1.ms1043	true	6204455331840053349	50	103	255	484	1448	300	مالك عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص و-هو امير المدينة ليقطع يده-- فابي سعيد ان تقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له ابن ع--------مر في اي كتاب----- وجدت هذا ثم امر به ابن ع--------مر فقطعت يده	1043	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms656	false	7757184847729686709	42	103	193	453	1397	300	مالك عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاصي وهو امير المدينة ليقطع يده ص فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده	656	2519406635257786124	220	406.5	168	260	84.61538696289062	44	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007121-ara1.ms1053	true	-7885255170908373864	169	275	820	1324	1442	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ق-------تلت في-- سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر -يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------- كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام هكذا رواه مالك في الموطا ورواه ابن ابي شيبة فقال فيه جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الل---------ه ان----- قتلت كفر الله عز وجل به خطاياي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1053	-4237825498053516822	Shamela0028107-ara1.completed.ms446	false	8198483552222814988	64	191	289	893	1392	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ق 74 ب ان قتلت في ص سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي عليه السلام --------نعم الا الدين كذاك قال لي جبريل 450------------------ مالك ع-----------------ن ابي -------النضر مولي عمر بن عبيد ا--------------------------------------لله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم ص فقال ابو بكر الصديق السنا يا رسول الله باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	446	2519406635257786124	355	587.5	275	692	51.30057907104492	64	JK007121-ara1	Shamela0028107-ara1.completed