id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0150	false	5534489343506252565	140	225	728	1201	1621	300	الاصل في كل منهما الطهارة ويقين النجاسة انما هو في احدهما فلا يعارض الاصل المستصحب في كل منهما بعينه فبقي الوجه المقابل بانه تهجم بغير اجتهاد فجوابه ان الاصل في كل منهما بعينه الطهارة يعارضه الاصل عدم وقوع النجاسة في الاخر فلتكن------ واقعة فيه وصار في كل منهما بعينه اصلان اصل يدل عل---ي الطهارة بنفسه واصل يدل علي النجاسة بالطريق التي اشرنا اليها فاحتجنا الي تقوية الاول بالاجتهاد ليندفع به الثاني فينفرد الاول ولعل القاءل بالهجوم يقول ان الاصل الاول -دال بنفسه والثاني دال بواسطة	150	-4237825498053516822	Shamela0021848BK3-ara1.ms0082	true	7436185004420870353	28	97	142	513	1564	300	الاصل في كل منهما الطهارة ويقين النجاسة انما هو في احدهما فلا يعارض الاصل المستصحب في كل منهما ورده حجر بان اصل الطهارة في كل علي انفراده -----------------------------------------------عارضه --اصل عدم وقوع النجاسة في الاخر فتعين كونها واقعة فيه ----ففي كل------------ اصلان يدل احدهما علي الطهارة والاخر عل--------ي النجاسة فوجب-------------------------------- تقوية الاول بالاجتهاد ليندفع به الثاني ويزول التحكم لو جاز اخذ احد هجما وكون الاص---ل الاول ادلي بنفسه والثاني---- بواسطة	82	-9059749436257447742	264	397.0	209	483	54.65838623046875	37	JK007121-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK007121-ara1.ms1190	false	2159147844068332808	160	270	805	1403	1551	300	فان قلت اذا حكمتم بصحة --بيع الاشجار المساقاة عليها فالعمل المستحق للباءع علي العامل لا يمكن ابقاءه للباءع بخروج الاشجار عن ملكه ولا نقله ---------------للمشتري لانه مستحق للباءع ولم ينقله ولو نقله لم يصح نقله لانه بيع الدين من غير من عليه ولا يمكن ابدال الاشجار بغيرها لان للعامل غرضا في عينها بخلاف الثوب المستاجر علي قصارته ونحوه قلت اما ابدال الاشجار فلا يمكن والعمل المستحق علي العامل يملكه المشتري بانتقال الاشجار اليه لانه من حقوقها ولا امتناع من انتقال ذلك بيعا كما لو اشتري ثمرة بعد بدو الصلاح-- والزمنا الباءع بتنقيتها وسقيها فباعها صاحبها لاجنبي فانه -ثبت له حق السقي كما كان لمن اشتري منه وك--ما لو اشتري حق ---	1190	-4237825498053516822	Shamela0021848BK3-ara1.ms1167	true	8434035483096337166	126	182	675	974	1582	300	فان قلت اذا حك--م بصحة البيع----------------------- فالعمل المستحق للباءع علي العامل لا يمكن ابقاءه له ل----خروج الاشجار عن----ه فهل له ابدالها او تنتقل للمشتري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت تنتقل للمش-----------------------------------------------------ت---------------------------------------------------------ري بالتبعية كما لو اشتري ثمرة بعد بدو --صلاحها والزمنا الباءع بتبقيت-------ها فباعها صاحبها لاجنبي فانه يثبت له حق السقي كما كان لمن اشتري منه لكن ما ذكره الشارح عن	1167	-9059749436257447742	231	357.0	184	623	37.078651428222656	35	JK007121-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK007121-ara1.ms0765	false	2905855549070778738	181	206	926	1058	1527	300	انه يصح ويكون حكمه حكم الوصايا في اعتباره من الثلث وفي جواز الرجوع ----وفي عدم صرفه للوارث وحكم الاوقاف في تابيده وعدم بيعه وهبته وارثه	765	-4237825498053516822	Shamela0021848BK3-ara1.ms1218	true	7600068977268963204	61	87	280	416	1473	300	انه يصح ويكون حكمه حكم الوصايا في اعتباره من الثلث وفي جواز الرجوع عنه وفي عدم صرفه للوارث وحكم الاوقاف في تابيده وعدم بيعه وهبته وارثه	1218	-9059749436257447742	132	257.5	107	136	97.05882263183594	25	JK007121-ara1	Shamela0021848BK3-ara1