id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0047	true	5592199519639789763	225	300	1180	1553	1553	300	الشيخ الامام---------- وهذا عندي ينبغي ان يكون اذا دلت قراءن حالية او مقالية علي ذلك او علي ان اللفظ العام يشمله بطريق الوضع لا محالة والا فقد تنازع الخصم في دخوله وضعا تحت اللفظ العام ويدعي انه--- يقصد المتكلم بالعام اخراج السبب وبيان انه ليس داخلا في ذلك الحكم فان للحنفية -----------------------------------------------------------------------------------------------ان يقولوا في حديث عبد بن زمعة ان قوله ال--------------------ولد للفراش وان كان واردا في امة فهو وارد لبيان حكم ذلك الولد وبيان حكمه-	47	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03367	false	5151192515697922632	113	206	569	1041	1528	300	الشيخ تقي الدين السبكي وهذا عندي ينبغي ان يكون اذا دلت قراءن حالية او مقالية علي ذلك او علي ان اللفظ العام يشمله بطريق------ لا محالة والا فقد ينازع الخصم في دخوله وضعا تحت اللفظ العام ويدعي انه قد يقصد المتكلم بالعام اخراج السبب وبيان انه ليس داخلا في---- الحكم فان للحنفية القاءلين ان ولد الامة المستفرشة لا يلحق سيدها ما لم يقر به نظرا الي ان الاصل في اللحاق الاقرار ان يقولوا في-------------------- قوله عليه الصلاة والسلام الولد للفراش وان كان واردا في امة فهو وارد لبيان حكم ذلك الولد وبيان حكمه	3367	5365446019048736136	336	607.0	269	502	66.9322738647461	62	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0048	true	-3292555434870945078	0	92	0	478	1528	300	اما بالثبوت او بالانتفاء فاذا ثبت ان الفراش هي الزوجة لانها--- التي يتخذه--ا الفراش غالبا وقال الولد للفراش كان فيه حصر ان الولد للحرة وبمقتضي ذلك لا يكون للامة فكان فيه بيان الحكمين جميعا نفي السبب عن المسبب واثباته لغيره ولا يليق دعوي القطع يقينا وذلك من جهة اللفظ وهذا في الحقيقة نزاع في ان اسم الفراش هل هو موضوع للحرة والامة الموطوءة او للحرة فقط فالحنفية يدعون الثاني فلا عموم عندهم له في الامة فتخرج المسالة------ من باب ان العبرة بعموم اللفظ او بخصوص السبب الي ما كنا فيه نعم قوله	48	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03367	false	5151192515697922632	206	297	1041	1515	1528	300	اما بالثبوت او بالانتفاء فاذا ثبت ان الفراش هي الزوجة لانها هي التي يتخذ لها الفراش غالبا وقال الولد للفراش كان فيه حصر ان الولد للحرة وبمقتضي ذلك لا يكون للامة فكان فيه بيان الحكمين جميعا نفي السبب عن المسبب واثباته لغيره ولا يليق دعوي القطع هاهنا وذلك من جهة اللفظ وهذا في الحقيقة نزاع في ان اسم الفراش هل هو موضوع للحرة والامة الموطوءة او للحرة فقط فالحنفية يدعون الثاني فلا عموم عندهم له في الامة فتخرج المسالة حينءذ من باب ان العبرة بعموم اللفظ او بخصوص السبب--------------- نعم قوله	3367	5365446019048736136	459	886.0	371	489	93.86502838134766	84	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0169	true	2555684263917399558	57	99	284	493	1585	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرناه ان يكبر فانصرف وقال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا تنطف راسه ماء وقد اغتسل	169	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01220	false	3515619402245073126	236	274	1225	1417	1557	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا- ان يكبر -انصرف -قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	1220	5365446019048736136	191	350.0	153	209	91.38755798339844	35	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0183	true	-2975104188766370058	120	201	602	1021	1486	300	عليه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ف----------------------صلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كان- الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما مضي الوتر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها	183	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01605	false	4659684652464878976	99	181	508	940	1548	300	عروة ان عاءشة اخبرته------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفص-لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها	1605	5365446019048736136	392	732.5	315	442	88.68778228759766	69	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0183	true	-2975104188766370058	146	201	735	1021	1486	300	فصلوا معه-------------------- فاصبح الناس فتحدثوا----- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فصلوا بصلاته ف-----------لما كان- الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله---------- حتي خرج-------------------- لصلاة الصبح فلما مضي الوتر اقبل علي الناس------------- فتشهد-------------- ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفرض عليكم----------- فتعجزوا عنها	183	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01606	false	-3600486117961162681	8	83	46	447	1535	300	فصلوا معه عليه الصلاة والسلام فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وصلي فصلوا بصلاته مقتدين بها فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم ياتهم حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس بوجهه الكريم فتشهد في صدر الخطبة ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1606	5365446019048736136	281	463.5	226	402	69.90049743652344	42	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0183	true	-2975104188766370058	101	201	512	1021	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقد--------------------------------------------م من ذنبه متفق عليه عن عاءشة رضي الله عنها--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كان- الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما مضي الوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولك-----------------------------ني خشيت ان تفرض عليكم----------------------------- فتعجزوا عنها	183	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	95	227	474	1150	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد احمد في رواية ابن جريج حتي سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة والشك ثابت في رواية مالك ولمسل------------------م من رواية---- يونس عن ابن شهاب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في الليلة الثانية فص----------------------------------------------لوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فص-----------------------------لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم زاد في رواية يونس صلاة الليل فتعجزوا عنها	1907	5365446019048736136	291	421.0	227	782	37.212276458740234	49	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0183	true	-2975104188766370058	120	211	602	1071	1486	300	عليه عن عاءشة رضي الله عنها------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فص------------------لي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص----لوا بصلاته فلما كان- الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما مضي الوتر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	183	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03300	false	-6424744851683412221	75	169	382	884	1590	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	3300	5365446019048736136	455	859.5	367	504	90.27777862548828	81	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0184	true	5373319583448111852	248	298	1237	1479	1490	300	عن عبد الرحمن بن عبد----------- قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	184	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03295	false	240425899561519182	83	134	416	668	1569	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	3295	5365446019048736136	241	467.0	192	253	95.25691986083984	49	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0203	true	6983030667568818499	221	292	1079	1464	1505	300	ابن سيرين قال----------------------------- جمع اهل المدينة قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة فقالت الانصار للي---هود يوم- يجتمعون فيه كل ست-ة ايام وللنصاري ايضا مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله تعالي ونصلي ونشكره او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم الجمعة العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح اسعد بن زرارة	203	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	false	4789132570675358563	114	169	584	879	1556	300	ابن سيرين عند عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها النبي-- صلي الله عليه وسلم وقبل ان ينزل الجمعة ------------------------قالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري----- مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ون--------------------------------------------------------شكره ف-جعلوه يوم------- العروبة و---------------------------اجتمعوا فيه الي-- اسعد بن زرارة	1538	5365446019048736136	234	374.0	187	419	55.84725570678711	37	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0226	true	-3078494659652455072	80	126	386	602	1493	300	ففيها بنت -------------------------------------------مخاض ففيها بنت لبون ففيه------------------------------------ا حقة فف-------------------------------------------------يها جذعة ففيها----------------------------------- بنتا لبون ففيه--------------------------------------ا حقتان ففي--------------------------------------- كل اربعين بنت لبون ففي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل و من تعم البالغ والصبي ثم قال فاذا ب--لغت خمسا من الابل ففيها شاة	226	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	182	272	905	1363	1512	300	ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعينالي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	2406	5365446019048736136	162	260.0	123	458	35.371177673339844	30	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0226	true	-3078494659652455072	95	126	465	602	1493	300	ففي كل اربعين بنت لبون ففي كل خمسين ----------------------------------حقة----------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل و من تعم البالغ والصبي ثم قال------------------ فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	226	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	194	241	1040	1270	1569	300	ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	2408	5365446019048736136	109	172.0	83	230	47.39130401611328	22	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0244	true	8842277058819596625	37	112	194	537	1440	300	ابي حميد الساعدي ------------قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه وامه فل----ينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا يءتي بشء ---------الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تثغو ثم رفع يديه ثم- راينا عفرة ابطيه الا- هل بلغت	244	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	false	7311641565897369031	27	105	130	501	1538	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنهقال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من الاز--د يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امهفينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا غفرة ابطيهاللهم هل بلغت	4173	5365446019048736136	310	535.5	239	375	82.66666412353516	59	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0244	true	8842277058819596625	37	87	194	427	1440	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه وامه فلينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا يءتي بشء الا جاء--- يوم القيامة	244	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10684	false	-8828754677464429110	223	300	1096	1465	1465	300	ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه ف-ينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة-	10684	5365446019048736136	223	400.0	175	373	59.7855224609375	43	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0266	true	399251057409729810	84	178	400	884	1530	300	لان الرفث والصخب وقول الزور والعمل به مما علم النهي عنه مطلقا للصاءم ولغيره والصوم مامور به مطلقا فلو كانت هذه الامور اذا حصلت فيه لم يتاثر بها لم يكن لذكرها فيه مشروطة به مقيدة بتوبة معني نفهمه فلما ذكرت في هذين الحديثين علي هذه الصورة تنبهنا علي امرين احدهما زيادة قبحها في الصوم علي قبحها في غيره والثاني الحث علي سلامة الصوم عنها وان سلامته عنها صفة كمال فيه لانه صدر الحديث به وقوة الكلام تقتضي ان تقبيح ذلك لاجل الصوم فثبت ب-ذلك ان الصوم يكمل بالسلامة عنها فاذا لم يسلم عنها نقص	266	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03126	false	8738326303906645794	139	220	748	1163	1594	300	لان الرفث والصخب وقول الزور والعمل به مما علم النهي عنه مطلقا --------------والصوم مامور به مطلقا فلو كانت هذه الامور اذا حصلت فيه لم يتاثر بها لم يكن لذكرها فيه مشروطة به------------ معني نفهمه فلما ذكرت في هذين الحديثين نبهت---------------نا علي امرين احدهما زيادة قبحها في الصوم عل---------ي غيره والثاني الحث علي سلامة الصوم عنها وان سلامته منها صفة كمال في-------------------ه وقوة الكلام تقتضي ان يقب-ح ذلك لاجل الصوم فمقتضي ذلك ان الصوم يكمل بالسلامة عنها فاذا لم يسلم عنها نقص	3126	5365446019048736136	404	739.0	324	485	83.29896545410156	74	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0267	true	-505907253517496769	13	116	69	630	1591	300	ولا شك ان التكاليف قد ترد باشياء وينبه بها علي اشياء اخري بطريق الاشارة وقد كلف الله تعالي عباده بمعارف واحوال في قلوبهم وباقوال في قلوبهم والسنتهم وباعمال في جوارحهم وبتروك وليس --مقصودا من الصوم العدم المحض ف----ي المنهيات وكما في ازالة النجاسة بدليل ان النية لا بد فيه منها بالاجماع بل هو امساك ولعله كان المقصد منه في الاصل الامساك عن --كل المخالفات لكنه----------- يشق فخفف الله عنا وامر بالامساك عن المفطرات ونبه العاقل بذلك علي الامساك عن المخالفات وارشدنا الي ذلك ما ورد في هذين الحديثين علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم المبين لما نزل------ فيكون اجتناب المفطرات واجبا واجتناب	267	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03126	false	8738326303906645794	222	291	1170	1549	1594	300	ولا شك ان التكاليف قد ترد باشياء وينبه بها علي------ اخري بطريق الاشارة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس المقصود- من الصوم العدم المحض كما في المنهيات لانه يشترط له----------------- النية ---------------بالاجماع------------ ولعل----- ال-قصد ب-ه في الاصل الامساك عن جميع المخالفات لكن لما كان ذلك يشق -خفف الله---- وامر بالامساك عن المفطرات ونبه العاقل بذلك علي الامساك عن المخالفات وارشد-- الي ذلك ما تضمنته احاديث---------------------------------------- المبين عن الله مراده فيكون اجتناب المفطرات واجبا واجتناب	3126	5365446019048736136	319	478.0	257	586	54.436859130859375	48	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0278	true	-5593924969964487737	59	94	331	495	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	278	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02040	false	8452102295899790374	3	37	15	178	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	2040	5365446019048736136	163	321.0	129	164	99.39024353027344	35	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0323	true	-1471329232030468181	0	65	0	312	1524	300	عبد الوهاب --ثنا خالد بن الحارث --ثنا سفيان --ثنا واصل الاحدب عن ابي واءل قال جءت الي شيبة قال البخاري وحدثنا قبيصة ثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر فقال ------------لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرءان اقتدي بهما	323	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02667	false	-8310364020992968139	35	99	193	501	1545	300	عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الاحدب عن ابي واءل قال جءت الي شيبة ح---------- وحدثنا سف----------يان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنهفقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته- قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المر-ان اقتدي بهما	2667	5365446019048736136	282	521.5	221	330	85.45454406738281	53	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0323	true	-1471329232030468181	75	124	374	643	1524	300	في هذا-- الكتاب-- باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما-------- قال اءمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبها لنفسي و-اخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقرا---ن يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	323	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10820	false	-8828244214313806288	29	80	178	462	1673	300	في فضاءل القران 2 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان قال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	10820	5365446019048736136	261	479.5	213	285	91.57894897460938	42	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0323	true	-1471329232030468181	120	177	626	894	1524	300	الناس الا من خير حدث-----نا عمرو بن العباس -------------------ثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلست الي عمر في مجلسك هذا فقال هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين فقلت ما انت بفاعل قال لم فقلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما	323	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10821	false	7195419951156411383	1	61	6	289	1468	300	الدال الي--- خير 7275 حدثنا عمرو بن --عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس -الي عمر في مجلسك هذا فقال هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين -قلت ما انت بفاعل قال لم -قلت لم يفعله صاحباك قال هما المر-ان يقتدي بهما	10821	5365446019048736136	252	456.5	197	292	86.3013687133789	47	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0324	true	173247304306369493	83	166	403	790	1457	300	عن شقيق قال بعث رجل معي---- بدراهم هدية الي البيت قال فدخلت البيت وشيبة جالس علي كرسي فناولته اياها فقال الك هذه قلت لا ولو كانت لي لم اتك بها قال اما لءن قلت ذلك لقد جلس عمر بن الخطاب مجلسك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لافعلن قال ولم قلت لان النبي صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه فقام كما	324	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10821	false	7195419951156411383	221	300	1099	1468	1468	300	عن شقيق قال بعث---- معي رجل بدراهم هدية الي ال----------------بيت وشيبة جالس الي كرسي فناولته اياها فقال الك هذه قلت لا ولو كانت لي لم اتك بها قال اما لءن قلت ذاك لقد جلس عمر بن الخطاب مجلسك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لافعلن قال ولم قلت لان النبي صلي الله عليه وسلم-قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه فقام كما-	10821	5365446019048736136	363	698.0	286	391	92.83887481689453	75	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0331	true	-4317487244951192696	55	169	296	873	1507	300	اب---------ن عبدان من اصحابنا لا يجوز------------------------------------ بيعها ولا شراءها ولا نقلها ولا وضع شء منها بين اوراق المصحف ومن حمل من ذلك شيءا لزمه رده خلاف ما يتوهمه العامة ويشترونه من بني شيبة وحكي الرافعي ذلك ولم يعترض عليه وقال ابن القاص من اصحابنا لا يجوز بيع كسوة الكع--------------------------------------------------------------بة وقال الحليمي لا ينبغي ان يءخذ من كسوة الكعبة شء وقال ابن الصلاح الامر فيها الي الامام يصرفها في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما روي- الازرقي------------- ان عمر---------- كان ينزع كسوة البيت- كل سنة فيوزعها علي الحاج قال النووي وهذا--------------------------- حسن وعن ابن عباس وعاءشة قالا تباع كسوتها ويجعل ثمنها في سبيل الله والمساكين وابن السبيل قال ابن عباس وعاءشة وام سلمة	331	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02668	false	1064164211919387030	196	300	1023	1545	1545	300	ابو الفضل بن عبدان من اصحابنا لا يجوز قطع شء من استار الكعبة ولا نقله ولا بيعه -ولا شراءه -----------ولا وضعه------- بين اوراق المصحف ومن حمل من ذلك شيءا لزمه رده واقره------------------------------------------ الرافعي-------------- عليه -قال ابن فرحون من المالكية وهذا علي وجه الاستحسان منه والنصوص تخالفه قال الباجي وقد استخف مالك شراء كسوة الكعبة وقال اب------------------------------------------------ن الصلاح --امر ذلك- الي الامام يصرفه- في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما رواه الازرقي في تاريخ مكة ان عمر بن الخطاب كان ينزع كسوة الكعبة كل سنة فيقسمها علي الحاج قال النووي وهو- حسن متعين لءلا تتلف بالبلي وبه قال ابن عباس وعا------------------------------------------------------------------------------------ءشة وام سلمة-	2668	5365446019048736136	305	428.5	239	736	41.440216064453125	48	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0484	true	-721633318320648849	98	226	504	1150	1495	300	باب المزارعة بالشطر ونحوه فعجبت وحمدت الله واستبشرت بالتوفيق ان شاء الله تعالي قال البخاري في اول هذا الباب وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس -----------------------------------------------------------------------------------------ان يجب-ي القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثور بالثلث والر--بع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكر- الماشية علي الثلث والربع الي اجل	484	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	false	2245357964005865809	169	300	906	1562	1562	300	باب المزارعة بالشطر ونحوه و----------------------------------------------------------------------------------قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكري الماشية علي الثلث والربع الي اجل-	3761	5365446019048736136	556	1075.5	444	739	75.23680877685547	107	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0484	true	-721633318320648849	227	300	1155	1495	1495	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر ث--نا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر --------------اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من زرع او ثمر------- فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانين وسق تمر وعشرين وسق شعير فقسم عمر رضي الله عنه خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض-	484	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03764	false	8891552445532135937	183	252	954	1292	1534	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-عام----ل خيبر بشطر ما يخرج منها من------- ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خ-------------يبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض	3764	5365446019048736136	310	559.0	246	364	85.16483306884766	59	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0485	true	-8448104700827776759	12	98	64	470	1445	300	---اذا لم يشترط السنين--------- في---- المزارعة----- حدثنا مسدد --ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر --------------قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم---- بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع باب حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله --ثنا سفيان قال عمر وقلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خيرا له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما باب المزارعة مع اليهود حدثنا محمد بن مقاتل انبا عبد الله	485	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03767	false	-7370207796577309780	1	202	6	1007	1501	300	المالك للارض--- السنين المعلومة في عقد المزارعة 2329 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال عامل النبي صلي الله عليه وسلمخيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر العمري قال حدثني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر بالمثلثة او زرع للتنويع ولم يقع في شء من طرق هذا الحديث التقييد بسنين معلومة وفيه جواز ذلك فللمالك ان يخرج العامل متي اراد وقد اجاز ذلك من اجاز المخابرة والمزارعة 10 باب هذا باب بالتنوين من غير ترجمة فهو بمنزلة الفصل من السابق 2330 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباسرضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلملم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير- له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما الحديث 2330 طرفاه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله ------	3767	5365446019048736136	333	577.5	260	1011	32.937686920166016	60	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0485	true	-8448104700827776759	122	175	585	845	1445	300	ما يخرج منها----------------- باب----- ما يكره من الشراءط في المزارعة----- حدثنا صدقة بن الفضل ا---نا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الدرقي عن رافع ------------قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه القطعة لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	485	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03770	false	1575622252346621641	1	60	4	298	1565	300	ما يكره من الشروط في المزارعة باب بيان ما يكره من الشر-وط في المزارعة 2332 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنهقال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه------- لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	3770	5365446019048736136	247	432.5	195	302	81.78807830810547	44	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0485	true	-8448104700827776759	206	229	990	1105	1445	300	اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها	485	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	179	202	931	1046	1531	300	اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها	3771	5365446019048736136	115	230.0	92	115	100.0	23	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0485	true	-8448104700827776759	233	300	1123	1445	1445	300	رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما-------------- فهما--------------------- علي تراضيهما حد-------------------------ثنا احمد بن المقدام --ثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي ث---نا نافع عن ابن عمر --------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق ا---نا ابن جريج ----حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب --------------اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه-	485	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03783	false	809422532456251140	17	97	84	488	1544	300	رب الارض -------------------لم يذكر اجلا معلوما اي مدة معلومة فهما اي رب الارض والمزارع علي تراضيهما اي الذي تراضيا عليه 2338 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهمااجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه	3783	5365446019048736136	300	510.0	238	423	70.92198944091797	52	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0485	true	-8448104700827776759	204	229	979	1105	1445	300	الغار وفيه- اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها	485	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	92	120	459	600	1529	300	الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها	9016	5365446019048736136	120	214.0	95	141	85.10638427734375	21	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0486	true	-1799241353917223847	0	48	0	239	1498	300	وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود م------------------------------------------------------------------------------------------نها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	486	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03783	false	809422532456251140	97	157	488	811	1544	300	وسلم-لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقرهم بها---- ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	3783	5365446019048736136	231	440.5	186	329	70.2127685546875	44	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0486	true	-1799241353917223847	0	38	0	188	1498	300	وسلم لما ظهر -------علي خيبر اراد اخراج اليهود منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها علي -------------------------------------------------ان يكفوا عم--------------------لها--------------------------------------------- ولهم نصف التمر و------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	486	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03784	false	-2044544329344733214	2	113	10	620	1621	300	وسلم-لما ظهر اي غلب علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر اي غلب عليه الصلاة والسلام عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين كانت خيبر فتح بعضها صلحا وبعضها عنوة فالذي فتح عنوة كان جميعه لله ولرسوله وللمسلمين والذي فتح صلحا كان لليهود ثم صار للمسلمين بعقد الصلح واراد عليه الصلاة والسلام اخراج اليهود منها اي من خيبر فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقرهم بها بضم الياء وكسر القاف ونصب الراء ليسكنهم بخيبر ان اي بان يكفوا عملها اي بكفاية عمل نخلها ومراعيها والقيام بتعهدها وعمارتها فان مصدرية ولهم نصف الثمر الحاصل من الاشجار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	3784	5365446019048736136	181	286.0	145	612	29.575162887573242	31	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0486	true	-1799241353917223847	34	85	170	426	1498	300	نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء هذا حجة في صح--------------------------ة المساقاة جاءزة غير لازمة وقول ال----------------------------------------------------------------اصحاب ان هذا خاص بالنبي صلي الله عليه وسلم يحتاج الي دليل قال البخاري باب ما --------ك------------------------ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة	486	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03784	false	-2044544329344733214	232	300	1274	1621	1621	300	نقركم بها علي ذلك ما شءنا وهذا الحديث اخرجه موصولا من طريق فضيل ومعلقا من طريق ابن جريح وساقه علي لفظ الرواية الم-----------------علقة وسياتي ان شاء الله تعالي لفظ رواية فضيل في كتاب الخمس 18 باب ما كان من اصحاب ------------النبي صلي الله عليه وسلميواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة باب ما كان اصحاب النبي ولابي ذر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يواسي بعضهم بعضا في الزراعة-	3784	5365446019048736136	134	169.0	108	378	35.44973373413086	21	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0486	true	-1799241353917223847	85	172	426	854	1498	300	والثمر----- حدثنا محمد بن مقاتل ا---نا عبد الله ان---ا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير فقال لا تفعلوا وازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	486	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03785	false	3018606891230197267	3	89	17	454	1569	300	والثمر 2339 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير -قال لا تفعلوا -ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	3785	5365446019048736136	418	779.5	334	444	94.1441421508789	79	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0486	true	-1799241353917223847	167	235	830	1176	1498	300	قال رافع قلت سمعا وطاعة هذا نص في النهي عن الايجار علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الوجه فاما ان يكون تحريما باقيا او تنزيها او منسوخا وليس فيه منع من المزارعة ولا من المخابرة قال البخاري حدثنا عبيد الله بن موسي ا---نا الاوزاعي عن عطاء عن جابر ------------قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	486	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03786	false	8687972381050618377	29	116	161	622	1563	300	قال رافع قلت سمعا وطاعة نصب بتقدير اسمع كلامك سمعا واطيعك طاعة ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف تقديره اي كلامك وامرك سمع اي مسموع وفيه مبالغة وكذلك طاعة يعني مطاع او انت مطاع فيما تامر به وهذا الحديث اخرجه مسلم في البيوع والنساءي في---------------------------- المزارعة وابن ماجة في الاحكام 2340-- حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا الاوزاعي عن عطاء عن جابر رضي الله عنهقال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	3786	5365446019048736136	230	367.0	183	491	46.843177795410156	39	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0486	true	-1799241353917223847	213	293	1057	1463	1498	300	يزرعونها بالثلث والربع والنصف------------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يفعل فليمسك ارضه هذا من رواية جابر موافق لحديث رافع في حصر الامر في ثلاثة ومنع الاجارة وليس فيه منع المزارعة ولا المخابرة قال البخاري وقال الربيع بن نافع ابو توبة --ثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	486	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03786	false	8687972381050618377	193	291	1009	1516	1563	300	يزرعونها بالثلث والربع والنصف بما يخرج منها والواو في الموضعين بمعني او فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها بفتح النون اي يجعلها منيحة اي عطية وهذه مفسرة لقوله في الحديث السابق او ازرعوها ولمسلم من كانت له ارض فليزرعها فان عجز عنها فليمنحها اخاه المسلم ولا يءاجرها فان لم يفعل فليمسك ارضه 2341---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	3786	5365446019048736136	290	501.5	231	619	46.84975814819336	54	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0486	true	-1799241353917223847	200	293	994	1463	1498	300	حدثنا عبيد الله بن موسي ا--نا الاوزاعي عن------- عطاء عن جابر ------------قال كانوا يزرعون--------------------------ها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه هذا من رواية جابر موافق لحديث رافع في حصر الامر في ثلاثة ومنع الاجارة وليس فيه منع المزارعة ولا المخابرة قال البخاري وقال الربيع بن نافع ابو توبة ثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمن-----------------------------------------------حها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	486	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04220	false	-5461435143346256145	106	148	515	740	1526	300	حدثنا محمد----- بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنهقال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	4220	5365446019048736136	114	-22.0	91	563	20.248668670654297	17	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0487	true	-2842233353695624047	14	50	81	247	1457	300	حدثنا قبيصة --ثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما	487	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03787	false	-353542468286037801	88	126	446	628	1500	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما	3787	5365446019048736136	165	307.5	130	183	90.16393280029297	34	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0487	true	-2842233353695624047	91	189	445	897	1457	300	ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن ---حدثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن ابن عمر قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكر------------ي ثم خشي عب--د الل--------ه ان يكون النبي صلي الله عليه	487	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03788	false	1978589287462089979	214	298	1087	1499	1509	300	ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الاربعاء وبشء من التبن ثم حدث بضم الحاء المهملة وتشديد الدال المكسورة ------------------------ابن عمر عن رافع بن خديج وللكشميهن------------------------------------ي ثم حدث رافع بن خديج بفتح اول حدث وحذف عن --ان النبي صلي الله عليه	3788	5365446019048736136	316	523.5	245	477	66.24738311767578	63	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0487	true	-2842233353695624047	105	145	503	700	1457	300	كراء المزارع فذهب ابن عمر --------------الي ر---------افع فذهبت معه --------------فساله فقال--------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت-------- انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما -----علي الاربعاء	487	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03789	false	2277379505639414482	0	55	0	272	1498	300	كراء المزارع فذهب ابن عمر رضي الله عنهماالي رافع قال نافع فذهبت معه اي مع ابن عمر فساله اي فسال ابن عمر رافعا فقال رافع نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت يا رافع انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء	3789	5365446019048736136	191	319.0	153	274	69.7080307006836	34	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0487	true	-2842233353695624047	148	201	714	951	1457	300	حدثنا يحيي بن بكير --ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن ا--------بن عمر --------------قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	487	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03789	false	2277379505639414482	165	219	848	1103	1498	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم-قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	3789	5365446019048736136	229	414.0	179	261	87.73946380615234	48	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0488	true	7820447608435426490	191	243	933	1195	1481	300	حدثنا محمد بن مقاتل انا عبد الله بن---- يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال -مما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	488	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03760	false	-3803927154095942572	85	135	430	691	1564	300	حدثنا محمد اخبر------نا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	3760	5365446019048736136	248	469.0	198	267	92.88389587402344	45	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0488	true	7820447608435426490	16	212	73	1028	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال البخاري 393 -----------------------------------------------------------------------------------باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد --ثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما تنبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع بن خديج فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم هذه الرواية عن عميه لا تعارض ما تقدم من الرواية عن عمه فانه اذا سمع منهما له ان يحدث عن احدهما وقصره النهي علي ذلك صحيح وفتواه بجوازها بالذهب والفضة ليس مرفوعا قال ابو عبد الله من هاهنا قال الليث اراه وكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذ-و الفهم بالحلال والحرام لم يجز--ه لما فيه من المخاطرة هذا صحيح لا شك فيه فان فيه غررا عظيما وجهالة وقبل هذا عند البخاري حدثنا محمد بن مقاتل انا عبد الله بن يحيي ---------------------------------------------------------------------بن سعيد عن حنظلة بن قيس------------------------------------- الانصاري سمع رافع بن خديج---- قال	488	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03790	false	-7290358660788140770	73	296	343	1471	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارض فقال عبد الله قد كنت اعلم فذكره وقد احتج بهذا من كره اجارة الارض بجزء مما يخرج منها وقد مر قريبا 19 باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة باب جواز كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله الثوري في جامعه باسناد صحيح ان امثل افضل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء زاد الثوري ليس فيها شجر من السنة الي السنة 2347 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنه--ي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقلت لرافع-------- فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة الحديث 2347 طرفه في وبه قال حدثنا عمرو بن خالد بفتح العين ابن فروخ قال حدثنا الليث------------------------ بن سعد الامام عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واسمه فروخ مولي المنكدر بن عبد الله عن حنظلة بن قيس بالحاء المهملة والظاء المعجمة الزرقي الانصاري -عن رافع بن خديج انه قال	3790	5365446019048736136	621	1016.5	490	1356	45.79645919799805	114	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0488	true	7820447608435426490	75	117	358	578	1481	300	كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما تنبت -----علي الاربعاء-------------------------- او شء--------------------------------------- يستثنيه صاحب الارض فنها---------------نا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك---------------------------------- فقلت لرافع بن خديج فكي-------------ف هي بالدينار والدرهم فقال رافع--------------- ليس بها باس بالدينار والدرهم	488	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03791	false	-2517777727765702391	87	155	426	783	1502	300	كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-بما ينبت فيها علي الاربعاء جمع ربيع وهو النهر الصغير او شء ولابي ذر او بشء بموحدة كالثلث او الربع يستثنيه صاحب الارض من المزروع لاجله فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك لما فيه من الجهل قال حنظلة بن قيس فقلت لرافع-------- فكيف هي اي كيف حكمها بالدينار والدرهم فقال رافع بطريق الاجتهاد ليس بها باس بالدينار والدرهم	3791	5365446019048736136	202	313.5	165	367	55.040870666503906	31	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0494	true	6501856125324275367	84	155	385	714	1418	300	ان عبد الله بن عمر كان يكري اراضيه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ما--ذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم	494	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03790	false	-7290358660788140770	42	89	204	418	1497	300	ان عبد الله ك-------ان يكري ارض--ه حتي بلغه ان رافع بن خديج------------- ينهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال يا ابن خديج ما هذا قال--------------------------------------------------------------------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -قد كنت اعلم	3790	5365446019048736136	206	337.5	160	332	62.04819107055664	40	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0495	true	6199985876271288231	93	181	444	865	1444	300	الاوزاعي عن ابي النجاشي مول------------------ي رافع بن خديج عن رافع ان ظ----هير بن رافع وهو عمه قال انباني ظهير قال لقد نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت وما ذاك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال سالني كيف------------------------------- تصنعون بمحاقلكم فقلت نءاجرها يا رسول الله علي الربع او --الاوسق من التمر او الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها----------------------------------------------------- حدثنا محمد بن حاتم ث---------------------------------------نا عب----------------------------------------د الرحمن بن مهدي عن عكرمة بن عمار عن ابي النجاشي	495	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03785	false	3018606891230197267	13	120	72	619	1569	300	الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير------------------- لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان بنا رافقا قلت-------- ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما تصنعون بمحاقلكم -قلت نءاجرها------------- علي الربع وعلي الاوسق من التمر و--الشعير قال -لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة الحديث 2339 طرفاه في وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي المجاور بمكة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا الاوزاعي عبد الرحمن----------------- بن عمرو عن ابي النجاشي	3785	5365446019048736136	328	523.5	258	610	53.77049255371094	56	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0497	true	1793873771806575387	164	218	793	1052	1432	300	قال عمرو فقلت له يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي عمرو اخبرني------------------- اعلمهم بذلك-- يعني ابن------------- عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال--- يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	497	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03767	false	-7370207796577309780	140	191	695	956	1501	300	قال عمرو -قلت لطاوس--------------- لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنه ق---------ال اي عمرو ا---ني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباسرضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه- ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	3767	5365446019048736136	205	326.0	161	296	69.25675964355469	38	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0500	true	-5051319379316604086	0	55	0	281	1465	300	منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله ------------------وللمسلمين فاراد اخراجهم----- منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه الي تيماء واريحاء	500	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03783	false	809422532456251140	104	157	527	811	1544	300	منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمل---يقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر------------- الي تيماء واريحاء	3783	5365446019048736136	256	469.5	207	304	84.21052551269531	46	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0500	true	-5051319379316604086	0	42	0	217	1465	300	منها وكانت الارض حين ظهر ---------------------------عليها لله ولرس------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وللمسلمين ف-----------------------------------------------------اراد-------------------- اخراجهم----- منها----------- فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي -------------------------------------------------ان يكفوا عم--------------------لها--------------------------------------------- ولهم نصف التم------------------ر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	500	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03784	false	-2044544329344733214	11	113	56	620	1621	300	منها وكانت الارض حين ظهر اي غلب عليه الصلاة والسلام عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين كانت خيبر فتح بعضها صلحا وبعضها عنوة فالذي فتح عنوة كان جميعه لله ولرسوله وللمسلمين والذي فتح صلحا كان لليهود ثم صار للمسلمين بعقد الصلح واراد عليه الصلاة والسلام اخراج اليهود منها اي من خيبر فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمل---يقرهم بها بضم الياء وكسر القاف ونصب الراء ليسكنهم بخيبر ان اي بان يكفوا عملها اي بكفاية عمل نخلها ومراعيها والقيام بتعهدها وعمارتها فان مصدرية ولهم نصف الثمر الحاصل من الاشجار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	3784	5365446019048736136	206	301.0	166	567	36.33156967163086	32	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0513	true	-4404112326753449555	115	159	577	782	1476	300	عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	513	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03791	false	-2517777727765702391	187	222	947	1118	1502	300	من طريق--- سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض و-------------رجل منح ارضا و----------------رجل اكت-ري ارضا بذهب او فضة	3791	5365446019048736136	165	287.5	130	205	80.48780822753906	32	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0927	true	970189836390020983	65	113	359	595	1565	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني -انا مولاه ولم يقل	927	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03868	false	964465464960687417	166	214	826	1070	1508	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة -اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وبه قال	3868	5365446019048736136	223	402.0	177	250	89.19999694824219	40	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1029	true	3296435859670098382	142	171	718	842	1493	300	اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال قد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1029	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05023	false	-1857600844570228381	269	296	1290	1410	1426	300	اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال--- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	5023	5365446019048736136	120	229.0	93	124	96.7741928100586	28	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1029	true	3296435859670098382	136	171	687	842	1493	300	الزهري شيخ مالك رضي الله عنهما--------- اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال قد---------------------- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك------ فلم يقتل من صنعه وكان---------- من اهل الكتاب	1029	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	14	56	71	271	1492	300	الزهري انه سءل- بضم السين مبنيا للمفعول اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال اي ابن شهاب مجيبا للساءل بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك السحر فلم يقتل من صنعه وكان الذي صنعه من اهل الكتاب	5024	5365446019048736136	136	208.5	103	202	67.32673645019531	27	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1045	true	8680644418273914233	258	294	1375	1550	1578	300	ابو هريرة---------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده--------------------------------------------- لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله	1045	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04529	false	521467503128924642	74	120	350	585	1497	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول والذي نفسي بيده بسكون الفاء قال عياض واليد هنا الملك والقدرة لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله	4529	5365446019048736136	173	316.0	138	236	73.30508422851562	33	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1046	true	-8548519395283749135	56	92	260	427	1519	300	الله فتمسه النار وقال صلي الله عليه وسلم--- ما احد----------- يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي------ من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة وقال صلي	1046	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04557	false	3474621260910463291	122	160	595	777	1465	300	الله عنهعن النبي -----صلي الله عليه وسلمقال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة باب تمني	4557	5365446019048736136	148	252.5	114	187	79.1443862915039	28	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1070	true	8569076497730971401	36	57	181	292	1533	300	ان بني ادم خلقوا طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1070	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02235	false	3817274899575093667	232	269	1164	1363	1507	300	ان بني ادم خلقوا طبقات فمنهم----------------------------------------------------------------------------------- من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	2235	5365446019048736136	28	-76.0	23	282	9.929078102111816	6	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1086	true	-7263282187781953192	252	300	1273	1523	1523	300	في باب اخراج اليهود من جزيرة العرب ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وفيه عن ابي هريرة بينما نحن في المسجد خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا--------- فخرجنا حتي جءنا بيت المدارس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان-	1086	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03600	false	2408163329239218217	163	197	860	1044	1573	300	في باب اخراج اليهود من جزيرة العرب من كتاب الجهاد ولفظه----------------------------------------------------------------- بينما نحن في المسجد خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان	3600	5365446019048736136	147	244.5	119	260	56.53845977783203	24	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1087	true	1514055857065041468	0	22	0	114	1491	300	الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1087	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03600	false	2408163329239218217	197	219	1044	1158	1573	300	الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	3600	5365446019048736136	114	228.0	92	114	100.0	22	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1087	true	1514055857065041468	98	245	489	1215	1491	300	وقال عبد الرزاق ا---نا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لله عل----يها لله وللرسول -------------------وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء فهذه الاحاديث كلها ببلد معين الا ما في الاخير من جزيرة العرب وسنتكلم عليها في كلام ابن جرير وفي سنن ابي داود عن مصرف بن عمرو اليامي عن يونس بن بكير عن اسباط بن نصر عن اسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير وكلهم ثقات-------------------------------------------------------- عن ابن عباس -----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1087	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03783	false	809422532456251140	63	205	319	1051	1544	300	وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهمااجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله و-لرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء وبه قال حدثنا احمد بن المقدام بكسر المي------------------------------------------م ابن سليمان ابو الاشعث العجلي البصري قال حدثنا فض-----------------------------------------يل بن -------------سليمان بضم اولهما النميري قال حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرنا نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3783	5365446019048736136	530	877.5	423	832	63.70192337036133	96	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1087	true	1514055857065041468	131	181	644	907	1491	300	الله عليه وسلم لما ظهر -------علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لله -------------------------------عليها لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وللرسول وللمسلمين----------------------------------------------------- ------------------وا--راد اخراج اليهود منها----------- فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها -----------------------------------------------------ان يكفوا عم--------------------لها--------------------------------------------- ولهم نصف الثمرة----------------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	1087	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03784	false	-2044544329344733214	0	113	0	620	1621	300	الله عليه وسلم-لما ظهر اي غلب علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر اي غلب عليه الصلاة والسلام عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين كانت خيبر فتح بعضها صلحا وبعضها عنوة فالذي فتح عنوة كان جميعه لله ولرسوله-------- وللمسلمين والذي فتح صلحا كان لليهود ثم صار للمسلمين بعقد الصلح واراد عليه الصلاة والسلام اخراج اليهود منها اي من خيبر فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقرهم بها بضم الياء وكسر القاف ونصب الراء ليسكنهم بخيبر ان اي بان يكفوا عملها اي بكفاية عمل نخلها ومراعيها والقيام بتعهدها وعمارتها فان مصدرية ولهم نصف الثمر الحاصل من الاشجار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	3784	5365446019048736136	247	382.5	200	630	39.20634841918945	39	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1239	true	-3162968206904992106	59	97	274	457	1425	300	فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك و---شمالك اصل-------- هذا الحديث في الصحيح	1239	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03878	false	-7412755832120378862	65	105	380	571	1514	300	فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك ولم يذكر في هذا الحديث الرقيق ---	3878	5365446019048736136	170	321.5	134	194	87.62886810302734	34	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1239	true	-3162968206904992106	13	71	59	334	1425	300	عنه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	1239	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03896	false	5542206648670705	137	173	644	811	1457	300	انه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال الك مال غيره فقال لا الحديث وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	3896	5365446019048736136	156	295.0	120	275	56.727272033691406	33	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1272	true	9005766321643385119	176	226	882	1129	1493	300	ابي سعيد الخدري -----عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي يقول اخرج--------- بعث----- النار فيقول يا رب وما بعث النار قال من كل الف ---------تسعماءة ------وتسعين وفيه في جوابهم فان من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل وفي لفظ اخر من ياجوج وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد وفي -------	1272	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07273	false	4914139599824725769	163	252	832	1277	1523	300	ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم يقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك --ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قا--ل يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين --------------------------------------------------------------------------فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في	7273	5365446019048736136	153	84.0	119	523	29.254302978515625	24	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1331	true	-2719701307863428575	0	101	0	533	1514	300	عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------شهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة ----------------------------وهو بجبل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله تعالي عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي	1331	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	84	205	440	1086	1564	300	عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك ----------------------------------الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلموهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله------------- علي نبيه----- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي	1391	5365446019048736136	456	790.5	367	701	65.0499267578125	78	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1345	true	8887570922771903093	155	227	817	1185	1552	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم وفيه فقال-----------------------------------------------------------وا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها	1345	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10825	false	6650300784307070956	215	293	1115	1522	1555	300	جابر بن عبد الله يقو--------------ل جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ناءم----- فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها	10825	5365446019048736136	345	659.5	278	427	80.79624938964844	66	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1345	true	8887570922771903093	166	237	869	1241	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم وفيه فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله-------------------- كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث داعي-----------------ا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من الما----------------------------------------------------------دبة فقال-----------------------------------------------------------------------------------وا اولوها له -----------------------------------------------------------------يفقهها وفيه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فالدار----------- الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم	1345	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10827	false	-1709731026071935176	61	236	346	1283	1618	300	النبي صلي الله عليه وسلممث-------------------------------------لا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله عليه الصلاة والسلام كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الدال وفتحها بعدها موحدة مفتوحة فهاء تانيث وقيل بالضم الوليمة وبالفتح ادب الله الذي ادب به عباده وحينءذ فيتعين الضم هنا وبعث داعيا يدعو الناس اليها فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وفي حديث ابن مسعود عند احمد بني بنيانا حصينا ثم جعل مادبة فدعا الناس الي طعامه وشرابه فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه فقالوا اولوها بكسر الواو المشددة اي فسروا الحكاية او التمثيل له صلي الله عليه وسلميفقهها من اول تاويلا اذا فسر الشء بما يءول اليه والتاويل في اصطلاح العلماء تفسير اللفظ بما يحتمله احتمالا غير بين فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان كرر فقال بعضهم انه ناءم الخ ثلاث مرات فقالوا فالدار الممثل بها الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم	10827	5365446019048736136	320	526.0	259	974	32.854209899902344	53	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1353	true	-5496257120360724533	84	163	385	762	1455	300	--------------------الانس ورسلا من الجن قالوا بلي ثم قال ابن جرير واما الذين قالوا بقول الضحاك فانهم قالوا ان الله------ اخبر ان من الجن رسلا ارسلوا اليهم قال ولو جاز ان يكون خبره عن رسل الجن بمعني انهم رسل الانس جاز ان يكون خبره عن رسل الانس بمعني انهم رسل الجن قالوا وفي فساد هذا المعني ما يدل علي ان الخبرين جميعا بمعني الخبر عنهم انهم رسل الله------ لان ذلك هو المعروف في الخطاب دون غيره هذا جملة -----------ما قاله	1353	-4237825498053516822	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05181	false	269522479972212136	17	101	88	497	1557	300	الله تعالي ارسل الي الجن رسو-لا منهم اسمه يوسف ------قال ابن جرير واما الذين قالوا بقول الضحاك فانهم قالوا ان الله تعالي اخبر ان من الجن رسلا ارسلوا اليهم---- ولو جاز ان يكون خبره عن رسل الجن بمعني انهم رسل الانس جاز ان يكون خبره عن رسل الانس بمعني انهم رسل الجن قالوا وفي فساد هذا المعني ما يدل علي ان الخبرين جميعا بمعني الخبر عنهم انهم رسل الله تعالي لان ذلك هو المعروف في الخطاب دون غيره قال في الاكام ويدل لما قاله	5181	5365446019048736136	341	626.5	270	420	81.19047546386719	67	JK007121-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown