id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0202	false	-7297768817698749797	223	261	1037	1224	1409	300	ابيه ----قال كان عبد الله بن رواحة ياتي الجمعة ماشيا وان شاء راكبا حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء عن سعيد بن ابي ايوب قال حدثني الوليد بن ابي الوليد قال رايت ابا هريرة---- ياتي الجمعة من ذي الحليفة	202	-4237825498053516822	Shamela0010541-ara1.ms035	true	-1206561486215104766	239	267	1267	1402	1570	300	ابي شيبة قال كان عبد الله بن رواحة ياتي الجمعة ماشيا وان شاء راكبا وذلك من ميلين واخرج ايضا ان------------------------------------------------------------ ابا هريرة كان ياتي الجمعة من ذي الحليفة	35	-8962404792827468275	99	163.0	78	195	50.769229888916016	20	JK007121-ara1	Shamela0010541-ara1
JK007121-ara1.ms0203	false	6983030667568818499	0	29	0	152	1505	300	سعد -----علي راس سبعة اميال او ثمانية وكان احيانا ياتيها واحيانا لا ياتيها حدثنا عن ابي البحتري قال رايت انسا شهد الجمعة من الراوية وهي علي فرسخين من البصرة	203	-4237825498053516822	Shamela0010541-ara1.ms035	true	-1206561486215104766	270	297	1416	1557	1570	300	سعدا كان علي راس سبعة اميال او ثمانية وكان احيانا ياتيها واحيانا لا ياتيها واخرج ايضا ان---------------- انسا شهد الجمعة من الراوية وهي علي فرسخين من البصرة	35	-8962404792827468275	124	221.0	100	157	78.98088836669922	22	JK007121-ara1	Shamela0010541-ara1
JK007121-ara1.ms0207	false	-535302691338145283	31	85	174	441	1510	300	اعلم احدا منهم تكلم في هذه --المسالة ايضا ولا قال بجواز جمعتين في بلد الا رواية عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ارايت اهل البصرة لا يسعهم المسجد الاكبر كيف يصنعون قال لكل قوم مسجد يجمعون فيه ثم يجزء ذلك عنهم قال ابن جريج وانكر الناس ان يجمعوا الا في المسجد الاكبر	207	-4237825498053516822	Shamela0010541-ara1.ms041	true	-768358128536601223	167	221	837	1100	1499	300	اريد احداث جمعة ثانية في بعض المساجد ان ذلك لا يجوز في فتوي له مطولة وروي------ عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ارايت اهل البصرة لا يسعهم المسجد الاكبر كيف يصنعون قال لكل قوم مسجد يجمعون فيه ثم يجزء ذلك عنهم قال ابن جريج وانكر الناس ان يجمعوا الا في المسجد الاكبر	41	-8962404792827468275	204	381.5	162	269	75.83643341064453	38	JK007121-ara1	Shamela0010541-ara1
JK007121-ara1.ms0218	false	-6141086727761352160	72	131	360	662	1552	300	ان هذه المفاسد كثيرة والمقتضي لها حدوث جوامع---- وهذا انما حصل في الشام ومصر من مدة قريبة فلا يغتر به فلم يكن في القاهرة الا خطبة واحدة حتي حصلت الثانية في زمان الملك الظاهر مع امتناع قاضي القضاة تاج الدين من احداثها والجوامع التي في ظاهرها اكثرها حادثة او في اماكن منفصلة واكثر ما في الشام من التعدد حادث	218	-4237825498053516822	Shamela0010541-ara1.ms041	true	-768358128536601223	23	70	122	356	1499	300	ان هذه المفاسد كان ---المقتضي لها حدوث جوامع قال وهذا انما حصل في الشام ومصر من مدة قريبة و------------لم يكن في القاهرة الا خطبة واحدة حتي حصلت الثانية في زمن- الملك الظاهر مع امتناع قاضي القضاة تاج الدين من احداثها-------------------------------------------------------- واكثر ما في الشام من التعدد حادث	41	-8962404792827468275	225	418.5	180	306	73.52941131591797	41	JK007121-ara1	Shamela0010541-ara1
JK007121-ara1.ms0213	false	-2223413668191789156	102	126	519	647	1536	300	الخمس حتي لا يبقي للجمعة خصوصية فان هذا معلوم بطلانه بالضرورة لاستمرار عمل الناس عليه من زمن النبي صلي الله عليه وسلم الي اليوم	213	-4237825498053516822	Shamela0010541-ara1.ms042	true	-8220510617538122403	0	24	0	128	1490	300	الخمس حتي لا يبقي للجمعة خصوصية فان هذا معلوم بطلانه بالضرورة لاستمرار عمل الناس عليه من زمن النبي صلي الله عليه وسلم الي اليوم	42	-8962404792827468275	128	256.0	104	128	100.0	24	JK007121-ara1	Shamela0010541-ara1
JK007121-ara1.ms0175	false	6579789631540021661	8	70	42	370	1533	300	امام الحرمين ومحله من علوم الشريعة قد علم يحيل في ادلة القبلة علي كتب اهلها -----------فلا يستحي- من ينكر الرجوع اليها بجهله وعدم اشتغاله وظنه انه من اهل الفقه وان الفقه يخالفها وما يستحي عامي من الانكار علي العالمين بعلوم الشريعة وغيرها ومن ظنه انه علي الصواب دونهم واما يستح-ي الفريقان من الكلام فيما لم يحيطوا بعلمه ومن نسبتهم الي عمر بن	175	-4237825498053516822	Shamela0010541-ara1.ms196	true	1202474059034632398	237	300	1250	1584	1584	300	امام الحرمين قد الف ذوو البصاءر في ذلك كتبا فتطلب ادلة القبلة -من كتبهم ثم قال السبكي افلا يستحيي من ينكر الرجوع اليها بجهله وعدم اشتغاله وظنه انه من اهل الفقه وان الفقه يخالفها اما يستحيي م----ن الانكار علي العالمين بعلوم الشريعة وغيرها ومن ظنه انه علي الصواب دونهم -اما يستحيي الفريقان من الكلام فيما لم يحيطوا بعلمه ومن نسبتهم الي عمر بن-	196	-8962404792827468275	274	491.0	223	341	80.3519058227539	42	JK007121-ara1	Shamela0010541-ara1
JK007121-ara1.ms0179	false	-5491908062283198603	222	265	1218	1442	1606	300	لما علم كثرة انحراف قبلته---- تطوع جماعة من اهل الخير من اموالهم بما يعمر به وتجعل قبلته صحيحة فاردت ان اجعلها علي الوضع الصحيح الذي تشهد له ادلة القبلة المسطورة في كتب اهل هذا العلم فبلغني عن بعض المتفقهة وبعض العوام انكار ذلك	179	-4237825498053516822	Shamela0010541-ara1.ms196	true	1202474059034632398	182	225	968	1191	1584	300	لما عرف كثرة انحراف جامع جراح تطوع جماعة من اهل الخير من اموالهم بما يعمر به ويجعل قبلته صحيحة فاراد ان يجعلها علي الوضع الصحيح الذي تشهد له ادلة القبلة المسطورة في كتب اهل هذا العلم فبلغ احد----- المتفقهة وبعض العوام انكار ذلك	196	-8962404792827468275	204	382.5	163	228	89.47368621826172	36	JK007121-ara1	Shamela0010541-ara1
JK007121-ara1.ms0180	false	391086871809221900	162	227	848	1171	1536	300	جراح ليس مستهدما وانما يقصد هدمه -------------لاقامة القبلة علي الحق فاذا هدم وجعل علي القبلة التي يدل العلم عليها كان علي الاحق عند الاكثرين الا من لا يعبا بقوله فمن يقول ان الواجب العين ولا يرجع الي العلم واذا جعل علي قبلة جامع بني امية كان علي خلاف ما دل عليه العلم ولا يجوز تضييع اموال الناس ووضع محراب نعتقد نحن -------------انه علي غير الصواب	180	-4237825498053516822	Shamela0010541-ara1.ms197	true	6408674513234035797	55	91	283	478	1544	300	جراح -------------انما يقصد هدمه يعني في زمانهلاقامة القبلة علي الحق فاذا هدم وجعل علي القبلة التي يدل العلم عليها كان علي ال-حق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز تضييع اموال الناس ووضع محراب يعتقد يعني علماء الهيءةانه علي غير الصواب	197	-8962404792827468275	164	268.0	132	349	46.99140548706055	26	JK007121-ara1	Shamela0010541-ara1