id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms1281	true	4499553867380963422	8	74	34	387	1568	300	وفي تفسير القرطبي من رواية---- الترمذي الحكيم عن ابن عباس رضي الله عنهما لما اذن الله لابراهيم واسماعيل عليهما السلام برفع القواعد--------- قال الله تبارك اسمه اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي ---لاسماعيل ان اخرج الي اجياد فادع ياتك الكنز فخرج الي اجياد ولا يدري ما الدعاء ولا الكنز فالهمه------------ فلم يبق علي وجه الارض فرس بارض العرب الا جاءته -امكنته من ناصيتها وذللها له	1281	-4237825498053516822	Shamela0008353-ara1.ms584	false	-8049084966055343858	17	83	86	436	1568	300	ففي تفسير القرطبي ورواه الحكيم الترمذي------- عن ابن عباس رضي الله عنهما لما اذن الله لابراهيم واسماعيل-------------- برفع القواعد من البيت قال الله تبارك اسمه اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي الي اسماعيل ان اخرج الي اجياد فادع ياتك الكنز فخرج الي اجياد ولا يدري ما الدعاء ولا الكنز فالهمه الله الدعاء فلم يبق علي وجه الارض فرس----------- الا جاءته وامكنته من ناصيتها وذللها له	584	-3326886811286358432	311	554.0	251	382	81.41361236572266	54	JK007121-ara1	Shamela0008353-ara1
JK007121-ara1.ms1303	true	7397706944754773203	153	196	743	955	1461	300	عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-لله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله وم------ن اذي الله يوشك ان ياخذه	1303	-4237825498053516822	Shamela0008353-ara1.ms847	false	5348630087178571236	63	103	320	521	1556	300	عبد الله بن مغفل رضي ا------------------لله عنه مرفوعا الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تعالي ومن اذي الله يوشك ان ياخذه	847	-3326886811286358432	178	335.0	141	219	81.2785415649414	33	JK007121-ara1	Shamela0008353-ara1
JK007121-ara1.ms1333	true	5058567417141340846	2	33	11	164	1460	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله ع-----------------------------------ليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	1333	-4237825498053516822	Shamela0008353-ara1.ms668	false	-1580500102894884645	166	203	897	1078	1578	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ولفظ الترمذي لم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما كا-ن لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم -لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	668	-3326886811286358432	139	251.0	109	188	73.93617248535156	25	JK007121-ara1	Shamela0008353-ara1
JK007121-ara1.ms1345	true	8887570922771903093	153	234	806	1226	1552	300	البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه -----------وسلم وهو ناءم وفيه فقال-------------------------------وا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها وفيه قالوا فال------------------------دار الجنة والداعي محمد صلي	1345	-4237825498053516822	Shamela0008353-ara1.ms674	false	-3780166713178104695	202	279	988	1397	1501	300	البخاري عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقا-----------------------------------------------------------لوا مثله -مثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها--- يفقهها فقال بعضهم العين ناءمة والقلب يقظان الدار الجنة والداعي محمد فمن	674	-3326886811286358432	315	555.0	249	486	64.81481170654297	55	JK007121-ara1	Shamela0008353-ara1
JK007121-ara1.ms1353	true	-5496257120360724533	91	159	418	745	1455	300	قال ابن جرير واما الذين قالوا بقول الضحاك فانهم قالوا ان الله اخبر ان من الجن رسلا ارسلوا اليهم قال و-لو جاز ان يكون خبره عن رسل الجن بمعني انهم رسل الانس -جاز ان يكون خبره عن رسل الانس بمعني انهم رسل الجن قالوا وفي فساد هذا المعني ما يدل علي ان الخبرين جميعا بمعني الخبر عنهم انهم رسل الله لان ذلك هو المعروف في الخطاب دون غيره	1353	-4237825498053516822	Shamela0008353-ara1.ms670	false	-1539717659753052874	24	87	120	429	1494	300	قال ابن جرير واما الذين قالوا بقول الضحاك فاحتجوا با---ن الله اخبر ان من الجن رسلا ارسلوا اليهم قالوا لو جاز ان يكون خبره عن رسل الجن بمعني----- رسل الانس لجاز ان يكون خبره عن رسل الانس بمعني انهم رسل الجن------ وفي فساد هذا المعني ما يدل علي ان الخبرين جميعا بمعني الخبر عنهم انهم رسل الله لانه ------المعروف في الخطاب دون غيره	670	-3326886811286358432	295	550.5	235	329	89.66565704345703	59	JK007121-ara1	Shamela0008353-ara1