id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0183	true	-2975104188766370058	94	233	483	1168	1486	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه -عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فص------------------لي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر من-----هم فصلوا ---معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كان- الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما مضي الوتر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك -----------هذا لفظ ابي داود رواه مسلم قريبا منه وعن ابي ذر رضي الله عنه قال- صمنا مع رسول الله صلي الله عليه	183	-4237825498053516822	Shamela0006366-ara1.ms1393	false	8381344223325729452	110	241	556	1244	1544	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصل-ي بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك متفق عليه وهذا لفظ ا---------------لبخاري------ وعنها----- رضي الله عنهاقالت كان---- رسول الله صلي الله عليه	1393	7619643752006569613	631	1138.5	507	725	87.03448486328125	119	JK007121-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007121-ara1.ms0226	true	-3078494659652455072	104	126	505	602	1493	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل و من تعم البالغ والصبي ثم قال-- فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	226	-4237825498053516822	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	0	22	0	99	1504	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1189	7619643752006569613	70	113.5	53	99	70.70706939697266	15	JK007121-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007121-ara1.ms0226	true	-3078494659652455072	91	126	443	602	1493	300	بنتا لبون ----ففي-----------ها حقتان ففي كل--------- اربعين -------بنت لبون ففي كل -----خمسين حقة--------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل و من تعم البالغ والصبي ثم قال------------------- فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	226	-4237825498053516822	Shamela0006366-ara1.ms1200	false	-4938576548657214493	3	50	16	245	1499	300	بنتا لبون وحقة في ماءة واربعين حقتان وبنت لبون ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وهكذا ماءة وخمسين ثلاث حقاق الي اخره ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة لان النصاب ما تم الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1200	7619643752006569613	114	128.5	87	229	49.78165817260742	20	JK007121-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007121-ara1.ms0269	true	-522004805358523886	125	220	568	1061	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-- الالتفات------------------ اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وانظر نقل محمد بن نصر علي جلالته الاجماع علي نقص الصلاة بهذه الامور واكثرها ليس بحرام علي المعروف من مذاهب الجمهور وقد تكرر في كلام محمد بن نصر الذي حكيناه انكار جواز الالتفات ولا يستبعد ما قاله فما قاله من الدليل قوي فيه وحقيق بالمسلم ان يروض نفسه حتي يصير كذلك وعن انس --------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اياك والالتفات ----------فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة قال- الترمذي	269	-4237825498053516822	Shamela0006366-ara1.ms0569	false	-8646742677194534031	102	158	557	844	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان -لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي	569	7619643752006569613	226	383.5	182	551	41.016334533691406	37	JK007121-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007121-ara1.ms0269	true	-522004805358523886	132	219	606	1053	1498	300	اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وانظر نقل محمد بن نصر علي جلالته الاجماع علي نقص الصلاة بهذه الامور واكثرها ليس بحرام علي المعروف من مذاهب الجمهور وقد تكرر في كلام محمد بن نصر الذي حكيناه انكار جواز الالتفات ولا يستبعد ما قاله فما قاله من الدليل قوي فيه وحقيق بالمسلم ان يروض نفسه حتي يصير كذلك وعن انس --------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ اياك والالتفات ----------------------------------------فان الالتفات في الصلاة هلكة --------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة قال	269	-4237825498053516822	Shamela0006366-ara1.ms0574	false	3803534090058258274	32	115	155	562	1475	300	اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني هذا يقوله لانس لانه صغير عنده خدمه وهو ابن عشر سنين يا بني اياك والالتفات في الصلاة تحذير احذر الالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة يعني مهلك لصاحبه كما ان من سرق متاعه فلم يبق منه شء فانه يعرض للهلاك لا سيما اذا كان من الضروريات فان كان -لا بد ففي التطوع لا في الفريضة فان	574	7619643752006569613	181	296.5	145	671	26.97466468811035	30	JK007121-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007121-ara1.ms0278	true	-5593924969964487737	30	98	178	513	1546	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين فكنت اقول لعل الامر بسجود السهو لارغام الشيطان فقط لا لجبر الصلاة حتي رايت في البخاري عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------م قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس فقوله مكان ما نسي	278	-4237825498053516822	Shamela0006366-ara1.ms0616	false	-797709431791130909	30	120	146	595	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام بعد السلام سجد سجدتي السهو بعد السلام لانه حينءذ بني علي غالب ظنه وتحري الصواب يسجد حينءذ بعد السلام قال وعن عبد الله بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في صلاة الظهر وعليه جلوس يعني للتشهد الاول قام في صلاة الظهر وعليه جلوس يعني صلي ركعتين ثم قام ولم يجلس للتشهد الاول--- فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجد--- الناس معه مكان ما نسي من الجلوس ----------اذا نسي	616	7619643752006569613	179	141.5	139	582	30.756013870239258	35	JK007121-ara1	Shamela0006366-ara1