id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0244	true	8842277058819596625	22	123	115	584	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في النار رواه البزار في مسنده -------وعن ابي حميد الساعدي قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال------------------------- فهلا جلس في ب--------------يت ابيه وامه فلينظر ايهدي ل--ه ام لا و--الذي نفسي بيده لا يءتي بشء ----------الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او----- شاة تثغو -------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رفع يديه ثم راينا عفرة ابطيه ----ال-----ا هل بلغت رواه ح م وعن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم	244	-4237825498053516822	Shamela0001515-ara1.ms269	false	782584026306837237	28	159	138	757	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار وعن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من---- اسد علي ال------------------صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهلا جلس في بيت امه او في بيت ابيه ف------ينظر ايهدي اليه ام لا فو الذي نفسي بيده لا ياخذ منها احد شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار وان كان شاة جاء بها تيعر بفتح المثناة الفوقية وسكون المثناة التحتية بعدها مهملة مفتوحة ويجوز كسرها اي لها صوت شديدثم رفع يديه حتي رءيت صفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	269	4083176127496139144	342	504.5	261	648	52.77777862548828	60	JK007121-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007121-ara1.ms0340	true	5398056614340426429	240	298	1216	1517	1528	300	القاضي عياض الاجماع علي ذلك ان الموضع الذي ضم اعضاء النبي صلي الله عليه وسلم ------لا خلاف في كونه افضل وانه مستثني من قول الشافعية والحنفية والحنابلة وغيرهم ان مكة افضل من المدينة ونظم بعضهم في ذلك جزم الجميع بان خير الارض ما قد احاط ذات المصطفي وحواها ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكا ماواها	340	-4237825498053516822	Shamela0001515-ara1.ms156	false	-6347530918338546036	71	112	388	603	1673	300	القاضي عي-------------------اض البقعة التي دفن فيها النبي صلي الله عليه وسلم فحكي الاتفاق علي انها افضل بقاع الارض وانشد----------------------------------------------------------------- بعضهم------- جزم الجميع بان خير الارض ما قد -حاط ذات المصطفي وحواها ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكا ماواها	156	4083176127496139144	170	267.5	133	307	55.37459182739258	28	JK007121-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007121-ara1.ms0341	true	-3542084402227857004	67	105	342	553	1543	300	ان الاماكن والازمان--------- كلها متساوية ويفضلان بما يقع فيهما لا بصفات قاءمة بهما ويرجع تفضيلهما الي ما ينيل الله العباد فيهما من فضله ومنه وكرمه وان التفضيل الذي فيهما ان الله يجود علي عباده بتفضيل اجر العاملين فيهما	341	-4237825498053516822	Shamela0001515-ara1.ms049	false	6569515827515032776	251	285	1300	1492	1568	300	ان ---------الازمنة والامكنة كلها متساوية ويفضلان بما يقع فيهما لا بصفات قاءمة بهما ويرجع تفضيلهما الي ما ينيل الله العباد فيهما------------------- وان التفضيل الذي فيهما ان الله يجود علي عباده بتفضيل اجر العاملين فيهما	49	4083176127496139144	181	335.0	148	220	82.2727279663086	32	JK007121-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007121-ara1.ms0341	true	-3542084402227857004	112	184	587	943	1543	300	وانا اقول قد يكون-------- لذلك وقد يكون لامر اخر فيهما وان لم يكن عمل- فان --قبر النبي صلي الله عليه وسلم يتنزل عليه من الرحمة والرضوان والملاءكة وله عند الله من المحبة له ولساكنه ما تقصر العقول عن ادراكه وليس---- لمكان غيره فكيف لا يكون افضل الامكنة وليس محل عمل لنا لانه ليس مسجدا ولا له حكم المساجد بل هو مستحق للنبي صلي الله عليه وسلم فهذا معني غير تضعيف الاعمال فيه	341	-4237825498053516822	Shamela0001515-ara1.ms050	false	-2391596804609492830	29	83	154	432	1621	300	وانا اقول قد يكون التفضيل لذلك وقد يكون لامر اخر فيهما وان لم يكن عملا فان القبر الشريف ي-------------------نزل عليه من الرحمة والرضوان والملاءكة وله عند الله من المحبة--- ولساكنه ما تقصر العقول عن ادراكه وليس ذلك لمكان غيره فكيف لا يكون افضل الامكنة وليس محل عمل لنا----------------------------------------------------------------------- فهذا معني غير تضعيف الاعمال فيه	50	4083176127496139144	258	455.0	207	371	69.54177856445312	46	JK007121-ara1	Shamela0001515-ara1