id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0499	true	-5897457347768021192	210	251	1013	1206	1445	300	الليث------- عن محمد بن عبد الرحمن------- عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان-- يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها	499	-4237825498053516822	Shamela0000338-ara1.ms453	false	7080578853003513571	44	88	215	416	1466	300	الليث بن سعد عن محمد بن عبد الرحمن بن غنج عن نافع عن ا--------بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان ص يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر تمرها	453	5713140313303107704	183	334.0	144	209	87.55980682373047	35	JK007121-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007121-ara1.ms0537	true	1894048870688267196	104	199	523	996	1513	300	الا تري ان عمر انما اوجب الخراج علي الارض خاصة باجرة مسماة في الارض وا-----نما مذهب الخراج مذهب الكراء فكانه اكري كل جريب بدرهم وقفيز في السنة والغي من ذلك النخل والشجر فلم يجعل له-ا اجرة وهذا حجة لمن قال ان السواد فء للمسلمين وانما اهلها فيها عمال لهم----- بكراء معلوم يءدونه ويكون باقي ما يخرج من الارض لهم وهذا لا يجوز الا في الارض البيضاء ولا يكون في النخل والشجر لا- قبال-هما لا يكون -شء مسمي فيكون بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وقبل ان يخلق وهذا الذي كرهت الفقهاء من القبالة قال عبد	537	-4237825498053516822	Shamela0000338-ara1.ms064	false	9000433843252006506	149	239	726	1180	1476	300	الا تري ان عمر انما اوجب الخراج---------- خاصة باجرة مسماة في حديث مجالد وانما مذهب الخراج----- الكراء فكانه اكري كل جريب بدرهم وقفيز--------- والغي من ذلك النخل والشجر فلم يجعل لهما اجرة وهذه حجة لمن قال ان السواد فء للمسلمين وانما اهل-----ها عمال لهم فيها بكراء معلوم يءدونه فيكون باقي ما تخرج ال---ارض لهم وهذا لا يجوز الا في الارض البيضاء ولا يكون في النخل والشجر لان قبالتهما لا تطيب بشء مسمي فيكون بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وقبل ان يخلق وهذا الذي كره- الفقهاء من القبالة 265 انا	64	5713140313303107704	418	752.5	331	487	85.83161926269531	72	JK007121-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007121-ara1.ms0537	true	1894048870688267196	216	300	1082	1513	1513	300	الحسن---- جاء رجل الي ابن عباس فقال انقبل منك الايكة بماءة الف قال فضربه ابن عباس ماءة وصلبه حيا وعن ابن عباس القبالات حرا-----م قال ابو عبيد -معني هذه القبالة المكروهة ال-نهي عنها ان يتقبل الرجل النخل والشجر والزرع النابت قبل ان يستحصد ويدرك وهو مفسر في حديث-------- سعيد بن ج-----------------------------------------------------------------------بير عن الرجل ياتي القرية فيتقبلها وفيها النخل والشجر والزرع والعلوج فقال لا نتقبلها فانه لا خير فيها---- قال ابو عبيد وانما اصل الكراهة هذا انه بيع ثمر لم يبد صلاحه ولم يخلق بشء-	537	-4237825498053516822	Shamela0000338-ara1.ms065	false	752464458133304018	34	134	154	652	1461	300	الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اتقبل منك الابلة بماءة الف قال فضربه ابن عباس ماءة وصلبه-------------------------- حيا ص 269 قال ابو عبيد ومعني هذه القبالة المكروهة المنهي عنها ان يتقبل الرجل الشجر والنخل والزرع النابت قبل ان يستحصد ويدرك وهو مفسر في حديث يروي عن سعيد بن جبير 270 قال ابو عبيد اناه عباد بن العوام عن الشيباني قال سالت سعيد بن جبير عن الرجل ياتي القرية فيتقبلها وفيها النخل والشجر والزرع والعلوج فقال لا يتقبلها فانه لا خير فيها 271 قال ابو عبيد وانما اصل --كراهة هذا انه بيع ثمر لم يبد صلاحه ولم يخلق بشء	65	5713140313303107704	391	717.5	313	526	74.33460235595703	65	JK007121-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007121-ara1.ms0538	true	-5668808909823559611	0	81	0	410	1574	300	معلوم------- فاما المعاملة علي الثلث والربع وكراء الارض البيضاء فليسا من القبالات ولا يدخلان فيها وقد رخص في هذين ولا نعلم المسلمين اختلفوا في كراهة القبالات وعن عمرو بن ميمون شهدت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب وسال----ه ابن حنيف فجعل يكلمه---------------- فسمعت-ه يقول له والله لان وضعت علي كل جريب من الارض درهما وقفيزا-------- لا يشق ذلك عليهم ولا يجهدهم---- قال ابو عبيد -لم ياتنا في هذا حديث اصح من حديث عمرو بن ميمون قلت صح-- وضع عمر رضي الله عنه----- الدراهم والقفيز	538	-4237825498053516822	Shamela0000338-ara1.ms065	false	752464458133304018	134	253	652	1250	1461	300	معلوم كالثمر فاما المعاملة علي الثلث والربع وكراء الارض البيضاء فليست من القبالات ولا يدخلان فيها وقد رخص في هذين ولا نعلم المسلمين اختلفوا في كراهة القبالات وقال ابو عبيد فنري حديث مجالد عن الشعبي هو المحفوظ ومما يثبته حديث عمرو بن ميمون 272 قال ابو عبيد اناه ابو النضر عن شعبة قال انبانا الحكم قال سمعت عمرو بن ميمون يقول سمعت عمر بذي ص الحليفة واتاه ابن حنيف فجعل يكلمه من وراء الفسطاط فسمعناه يقول--- والله لءن وضعت علي كل جريب من الارض درهما وقفيزا من طعام لا يشق ذلك عليهم ولا يجهدهم 273 قال ابو عبيد فلم ياتنا في هذا حديث اصح عن عمر من هذا ولم نذكر فيه مما وضع ع----لي الارض اكثر من الدر-هم والقفيز	65	5713140313303107704	335	554.0	268	606	55.2805290222168	51	JK007121-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007121-ara1.ms1085	true	6816758823017433761	68	112	338	551	1481	300	لابي عبيد حدثني---- نعيم عن شبل بن عباد عن قيس بن سعد قال سمعت طاوسا يقول لا ينبغي لبيت رحمة ان يكون عند بيت عذاب -------------قال ابو عبيد اراه يعني الكناءس والبيع وبيوت النيران يقول لا ينبغي ان تكون مع المساجد في امصار المسلمين	1085	-4237825498053516822	Shamela0000338-ara1.ms086	false	7837781427012331883	78	126	357	586	1465	300	-ابو عبيد حدثني ابو نعيم عن شبل بن عباد عن قيس بن سعد قال سمعت طاوسا يقول لا ينبغي لبيت رحمة ان يكون عند بيت عذاب انا حميد 402 قال ابو عبيد اراه يعني الكناءس والبيع وبيوت النيران يقول لا ينبغي ان تكون مع المساجد في امصار المسلمين	86	5713140313303107704	211	403.5	167	230	91.73912811279297	41	JK007121-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007121-ara1.ms1103	true	737116083921506834	222	284	1126	1465	1545	300	قال ابو عبيد------------------------------ التمصير علي وجوه م-نها البلاد يسلم عليها اهلها ك---المدينة والطاءف واليمن او بعضها وكل ارض لم يكن لها اهل فاختطها المسلمون ك---------------------الكوفة والبصرة و-----الثغور و-----كل قرية ف--تحت عنوة فلم ير الامام ان يردها الي الذي- اخذت منهم ولكنه قسمها بين الذين ف--تحوها كفعل النبي---- صلي الله عليه وسلم بخيبر فهذه امصار المسلمين واشباهها لا سبيل لاهل الذمة فيها الي	1103	-4237825498053516822	Shamela0000338-ara1.ms088	false	3700363672537722237	136	210	654	1052	1508	300	قال ابو عبيد فقوله كل مصر مصرته العرب يكون التمصير علي وجوه فمنها البلاد يسلم عليها اهلها مثل المدينة والطاءف واليمن ومنها ----كل ارض لم يكن لها اهل فاختطها المسلمون اختطاطا ثم نزلوها مثل الكوفة والبصرة وكذلك الثغور ومنها كل قرية افتتحت عنوة فلم ير الامام ان يردها الي الذين اخذت منهم ولكنه قسمها بين الذين افتتحوها كفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فهذه امصار المسلمين لا حظ----------- لاهل الذمة فيها الا	88	5713140313303107704	303	506.5	245	413	73.36561584472656	45	JK007121-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007121-ara1.ms1104	true	-8418429228344202152	0	26	0	134	1518	300	ينزع منهم وهو تاويل قول ابن عباس------------------------------------------------------------------ فمن بلاد الصلح ارض هجر والبحرين وايلة ودومة الجندل واذرح---------------- ادت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية	1104	-4237825498053516822	Shamela0000338-ara1.ms090	false	-7463964332384630372	249	292	1197	1413	1450	300	ينزع منهم وهو تاويل قول ابن عباس الذي ذكرناه قوله وما كان قبل ذلك فحق علي المسلمين ان يوفوا لهم به فمن بلاد الصلح ارض هجر والبحرين وايلة ودومة الجندل واذرح فهذه القري التي ادت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية	90	5713140313303107704	134	247.0	108	216	62.03703689575195	24	JK007121-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007121-ara1.ms1104	true	-8418429228344202152	134	183	691	927	1518	300	التجارة في الخمر لم تكن فما شرط لهم وانما شرط ل---------هم شربها ولهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب عمر بن عبد العزيز لا ي-----------------------------------------------------حمل الخمر من رستاق --الي رستاق وقال لعامله علي الكوفة ما وجدت منها في السفن فصيره خلا فكتب عامله وهو عبد الحميد بن عبد الرحمن الي عامله بواسط محمد بن	1104	-4237825498053516822	Shamela0000338-ara1.ms091	false	-7853618045212812164	212	299	1060	1463	1470	300	التجارة في الخمر لم تكن مما شرط لهم -انما كان لهم في ذمتهم شربها فاما المتاجر فيها وحملها من بلد الي بلد فلا وهو بين في حديث يروي عن عمر بن عبد العزيز حدثنا حميد 426 قال ابو عبيد حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن المثني بن سعيد قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو عامله علي الكوفة ان لا تحمل الخمر من رستاق ص الي رستاق و----------------------ما وجدت ف-----ي السفن فصيره خلا فكتب---------- عبد الحميد ا--------------لي عامله بواسط محمد بن	91	5713140313303107704	169	230.5	131	455	37.14285659790039	29	JK007121-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007121-ara1.ms1104	true	-8418429228344202152	184	237	936	1203	1518	300	بذلك فاتي السفن فصب في كل راقود ماء وملحا فصيره خلا--------------- قال ابو عبيد فلم يحل عمر بينهم وبين شربها لانهم علي ذلك صولحوا وحال بينهم وبين حملها والتجارة فيها وانما نراه امر بتصييرها خلا وتركها ان يصبها في الارض ----لانها مال من اموال اهل الذمة ولو كانت لمسلم ما جاز الا اهراقها	1104	-4237825498053516822	Shamela0000338-ara1.ms092	false	-347216441045984519	0	57	0	285	1464	300	بذلك فاما السفن فصب في كل راقود ماء وملحا فصيره خلا حدثنا حميد 427 قال ابو عبيد فلم يحل عمر بينهم وبين شربها لانهم علي ذلك صولحوا وحال بينهم وبين حملها والتجارة فيها وانما نراه امر بتصييرها خلا وتركه- ان يصبها في الارض صبا لانها مال من اموال اهل الذمة ولو كانت لمسلم ما جاز الا اهراقها	92	5713140313303107704	264	502.5	211	286	92.30769348144531	49	JK007121-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007121-ara1.ms1105	true	-5996800553864939321	42	109	212	532	1460	300	اهل الكتاب من عصير العنب فيبتاعه المسلمون مر-ا لا يدرون كيف كان-------- وهذا كقول عمر ولا باس علي امرء اصاب خلا من اهل الكتاب ان يبتاعه ما لم يعلم انهم تعمدوا افسادها ا-لا تراه انما رخص لاهل الكتاب دون اهل الاسلام كذا-- فعل -----عمر بن عبد العزيز------------ حين القي في خمر اهل السواد ماء ا-ما فعله بخمر اهل الذمة ولا يجوز في خمر المسلمين من هذا شء	1105	-4237825498053516822	Shamela0000338-ara1.ms096	false	9076203159586941563	0	72	0	348	1445	300	اهل الكتاب من عصير العنب فيبتاعه المسلمون مريا لا يدرون كيف كان قبل ذلك وهذا كقول عمر ولا باس علي من-- اصاب خلا من اهل الكتاب ان يبتاعه ما لم يعلم انهم تعمدوا افسادها افلا تراه انما رخص لاهل الكتاب دون اهل الاسلام وكذلك فعل عامل عمر بن عبد العزيز الذي ذكرناه حين القي في خمر اهل السواد ماء انما فعله بخمر اهل الذمة ولا يجوز في خمر المسلمين من هذا شء	96	5713140313303107704	313	571.5	246	350	89.42857360839844	59	JK007121-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007121-ara1.ms1106	true	5125593702850588029	1	24	3	116	1492	300	هل لك في الكوفة وانفلك الثلث بعد الخمس قال نعم فبعثه ----------------------------------------------------------------قال ابو عبيد فنري ان عمر انما خص جريرا وقومه با----------لنفل المتقدم	1106	-4237825498053516822	Shamela0000338-ara1.ms056	false	3231441888492507512	260	298	1231	1414	1422	300	هل لك في الكوفة وانفلك الثلث بعد الخمس قال---- فبعثه قال عفان وقد سمعته من حماد بن سلمة الا اني لحديث مسلمة احفظ 238 قال ابو عبيد فنري ان عمر انما خص جريرا وقومه بما اعطاهم للنفل المتقدم	56	5713140313303107704	108	196.0	86	187	57.75400924682617	20	JK007121-ara1	Shamela0000338-ara1