id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0203	false	6983030667568818499	212	292	1040	1464	1505	300	عبد الرزاق في مصنفه--- عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة فقالت الانصار للي---هود يوم- يجتمعون فيه كل ست-ة ايام وللنصاري ايضا مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله تعالي ونصلي ونشكره او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم الجمعة العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح اسعد بن زرارة	203	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0262	true	-160064933575985046	200	256	1044	1340	1548	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد ------------بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الج-----------------------معة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري----- مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ون--------------------------------------------------------شكره ف-جعلوه يوم------- العروبة واج----------------------------معوا الي------ اسعد بن زرارة	262	-5110352317406243897	265	440.5	211	434	61.059906005859375	39	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007121-ara1.ms1369	false	6469198704453448156	217	250	1149	1311	1567	300	يفعل قال سيبويه قد ابدلوا من الهمزة الهاء ثم ال-زمت فصارت كانها من نفس الحرف ثم ادخلت الالف بعد علي الهاء او تركت الهاء عوضا من حذفهم حركة العين لان اصل اهرق اريق	1369	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0389	true	-8895530293253008276	50	82	252	413	1510	300	يفعل قال سيبويه قد ابدلوا من الهمزة الهاء ثم التزمت فصارت كانها من نفس الحرف ثم ادخلت الالف بعد علي الهاء و--تركت الهاء عوضا من حذفهم حركة العين لان اصل اهرق اريق	389	-5110352317406243897	159	306.5	127	163	97.54601287841797	30	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007121-ara1.ms1045	false	8680644418273914233	267	299	1420	1573	1578	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله عز وجل والذي نفسي بيده	1045	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0522	true	3225741586707729376	23	53	110	256	1471	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخليت عن سرية تغزو في سبيل الله------- والذي نفسي بيده	522	-5110352317406243897	145	281.0	115	153	94.771240234375	28	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007121-ara1.ms1053	false	-7885255170908373864	169	236	820	1144	1442	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر -يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام	1053	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0528	true	8831797906460326857	224	280	1158	1429	1528	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي -قال -----------------------------نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي له فقال كيف قلت فاعاد----- قوله فقال ----------------------------نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام	528	-5110352317406243897	261	462.0	207	334	78.14371490478516	48	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007121-ara1.ms0788	false	-6238801767326066819	78	143	431	746	1588	300	الشافعي رضي الله عنه حيث قال المحدثات---------- ضربان احدهما ما احدث مما يخالف كتابا او سنة او اث-را او اجماعا فهذه البدعة ضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة----- وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام رمضان نعمت البدعة هذه تعين انها محدثة لم تكن واذا كانت -ليس فيها رد لما مضي هذا---- كلام الشافعي	788	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1222	true	1166607097673991984	13	79	67	392	1557	300	الشافعي عن الشافعي ------قال المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث مما يخالف كتابا او سنة او اثارا او اجماعا فهذه ال-----ضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة 5158 وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن فاذا كانت فليس فيها رد لما مضي هذا اخر كلام الشافعي	1222	-5110352317406243897	289	526.0	229	336	86.01190185546875	54	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1