id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0486	false	-1799241353917223847	11	68	58	339	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء هذا حجة في صحة المساقاة جاءزة غير لازمة وقول الاصحاب ان هذا خاص بالنبي صلي الله عليه وسلم يحتاج الي	486	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	193	253	969	1247	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع وفي رواية فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم---------------------------------------------------------- عمر و-في روا--ية ان رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم --دفع الي	3881	-9151903774658622886	190	297.0	147	346	54.91329574584961	36	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms0495	false	6199985876271288231	259	293	1230	1410	1444	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء	495	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	267	300	1319	1488	1488	300	حنظلة بن قيس------------- سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة -قال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات وافنال الجداول واشياء-	3881	-9151903774658622886	155	279.0	124	184	84.23912811279297	26	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms0500	false	-5051319379316604086	14	52	85	263	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه --------------	500	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	193	248	969	1224	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع وفي رواية فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر وفي رواية ان رسول الله صلي	3881	-9151903774658622886	167	290.5	130	255	65.49019622802734	34	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms0516	false	-5030365427116799095	44	140	223	703	1477	300	صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوها ب--اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ما يخرج منها وعن ابن عباس ان خير ما انتم صانعون ان يءاجر احدكم ارضه بالذهب والورق وعن ابراهيم وسعيد بن جبير انهما كانا لا يريا باسا باستءجار الارض البيضاء هذا كله من سنن النساءي الصغير الذي هو روايتنا ووقفت علي هذا المكان من النساءي الكبير ولم ار فيه كبير زيادة علي ذلك وفيه عن حنظلة بن قيس سالت رافع بن خديج عن كراء الارض البيضاء بالذهب والفضة فقال حلال لا باس به	516	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	247	283	1220	1392	1488	300	صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وله-----------------------------م شطر تمر-------ها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حنظلة بن قيس سالت رافع بن خديج عن كراء الارض-------- بالذهب والفضة ق------ال لا باس به	3881	-9151903774658622886	162	270.5	127	483	33.54037094116211	29	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms1087	false	1514055857065041468	155	189	780	944	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------------------------------------يقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي	1087	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	193	243	969	1201	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع وفي رواية فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر وفي	3881	-9151903774658622886	160	268.5	126	233	68.66952514648438	32	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms1053	false	-7885255170908373864	169	217	820	1051	1442	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال كيف قلت	1053	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6410	true	-962969501514666060	257	300	1162	1365	1365	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي -قال----------------------------- نعم فلما ادبر------ ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي له فقال كيف قلت-	6410	-9151903774658622886	194	345.5	154	240	80.83333587646484	37	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms0947	false	-5603209276047833500	1	70	6	365	1606	300	المعتق اذا لم يكن المعتق وهي انه يرث العتيق بولاء المعتق ذكر يكون عصبة------ للمعتق لو مات المعتق يوم موت العتيق بصفة الع-----------------------------------------------------تيق وخرجوا عليها مساءل منها انه لا يرث النساء بولاء المعتق الا اذا----- اعتق-------------------ن وم------نها ان ابن ----المولي يقدم علي ابن ابن المولي ومنها لو ا------------------------------------------------------------------------------------------عتق مسلم----- كافرا ومات عن ابنين مسلم وكافر ثم مات العتيق فميراثه للابن المسلم ولو اسلم الابن الكافر ثم مات العتيق مسلما	947	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7018	true	5672034500453324956	57	148	280	742	1514	300	المعتق اذا لم يكن المعتق حيا انه------------------------ ذكر يكون عصبة وارثا للمعتق لو مات المعت---------------ق بصفة العتيق فلا ترث المراة ولاء الا ولاء من اعتقت يوم مات العتيق و-----------------------------------------اولاده واحفاده وعتيقه وان اعتق عبد او مات عن ابنين ومات احدهما عن ابن ثم مات العتيق-- فولاءه لابن المعتق وان مات المعتق عن ثلاثة بنين فمات احدهم عن ابن واخر عن اربعة واخر عن خمسة ورثوه اعشارا بالسوية وان اعتق مسلم عبدا كافرا ومات عن ابنين مسلم وكافر ثم مات العتيق فولاء-ه للابن المسلم وان اسلم اب--ن الكافر ثم مات العتيق مسلما	7018	-9151903774658622886	220	298.5	174	547	40.21937942504883	32	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms0405	false	7651555175322128017	38	92	187	472	1552	300	قصد فيه التوصل الي اصلي من حيث ذاته لا من حيث كونه حراما ----------فهو جاءز وهو خلاص عن الحرام لا حرام فزيادة احد البدلين علي الاخر في الربا حرام فقصدها بالطريق الحرام حرام وبالطريق الحلال مكروه لانه يشبه مراغمة الشارع ومن هذا الباب التعدي ف-------ي السبت لان مقصود الشارع منعهم من الاستيلاء علي الصيد	405	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7806	true	8977875889643715487	265	296	1360	1516	1535	300	قصد---- التوصل الي----ه من حيث ذاته لا من حيث كونه حراما جاز بلا كراهة والا كره وان حرم الطريق فالحرام ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعدي اليهود في السبت فان القصد------- منعهم من الاستيلاء علي الصيد	7806	-9151903774658622886	111	134.0	84	302	36.754966735839844	15	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms0069	false	-8456529638650953203	0	68	0	334	1490	300	فقال اخاف ان اقول نعم فيقول الله كذبت وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت انتم المءمنون ان شاء الله فهذه خمسة اوجه يتحملها قول المءمن انا مءمن ان شاء الله ونحوه قوله في مثل ذلك ارجو ونحوه وجاء عن ابراهيم النخعي انه قال اذا --سءلت امءمن انت فقل ارجو ولا يخفي ما يليق بهذا من الاوجه السابقة وقال رج--------------ل لعلقمة الست مءمنا--- فقال ارجو ان شاء الله	69	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7930	true	8964661252735613046	120	164	553	759	1448	300	فقال اخاف ان اقول نعم فيقول الله كذبت يا حسن فتحق علي الكلمة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم--------------- اذا قيل لك امءمن انت فقل لا اله الا الله وقال مرة قل لا اشك في الايمان وسءالك اياي بدعة وقيل لعلقمة ا----مءمن انت فقال ارجو ان شاء الله	7930	-9151903774658622886	106	127.5	83	353	30.02832794189453	18	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms1110	false	-4154845007769119966	96	286	470	1441	1512	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت- لعمر---------- رضي الله عنه حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر رضي الله عنه امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا-------------------------------- انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث فيها ول------ا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ---------ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان م------نها في خطط المسلمين وان لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا--- نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعمهم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا و-لا ندعو اليه----- ولا نمنع احدا من ذوي قرابتنا الدخول في الاسلام اذ ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ول---ا نتشبه بهم------ في شء من -لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب--- السر-ج ولا نتقلد -السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتيمنا	1110	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8029	true	1531329517513221617	113	299	580	1542	1546	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبنا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري---- الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الل-------------ه عمر امير المءمنين من نصاري مدينة -----كذا الي امير المءمنين عمر بن الخطاب انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ولا فيما حواليه-------ا كنيسة ولا ديرا ولا قبلة -ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا----- ما كان مخططا منها في خطط المسلمين---------------------------------------------- في ليل ولا في نهار وان نوسع ابوابها للمار- وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاث ليال- نطعمهم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازلنا جاسوسا ولا نكتمه عن المسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قرابتنا الدخول في الاسلام ان اراد-ه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس وان لا نتشبه بالمسلمين في شء من ملابسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا------------ نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب في السروج ولا نتقلد بالسيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خوات-منا	8029	-9151903774658622886	836	1518.0	671	1059	78.94239807128906	141	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms1114	false	533558254078635885	10	51	47	244	1494	300	الي -عبد الرحمن------ بن غنم انك---- لما قدمت بلادنا طلبنا اليك الامان لانفسن------------------ا واهل ملتنا علي انا شرطنا لك- علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتن-----------------ا كنيسة ولا في ما حولها ديرا ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب	1114	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8029	true	1531329517513221617	145	186	739	960	1546	300	الي امير المءمنين عمر بن الخطاب انكم لما قدمتم علينا سالناكم--- الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا و-------شرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ولا فيما حواليها كنيسة ول------------ا ديرا ولا قبلة -ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب	8029	-9151903774658622886	145	202.0	113	244	59.426231384277344	21	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms1111	false	2430909243499821199	0	129	0	658	1512	300	وان نشد --زنانيرنا علي اوساطنا وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نظهر صليبنا -ولا كتبنا في شء من --طرق المسلمين واسواقهم ولا نضرب ناقوسا--- في كناءسنا الا ضربا خفي-ا ولا نرفع اصواتنا في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين ولا يخرج ساعونا ولا باعونا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق حضرة المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق من جرت عليه سهام المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلكم علي انفسنا و----اهل ملتنا وقبلتنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطنا -لكم وضمنا- علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق	1111	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8030	true	-4240223040812605518	12	100	66	526	1557	300	وان نشد الزنار ع----لي اوساطنا و---لا ن-------------------------------ظهر صلباننا ولا كتبنا في شء من اسواق المسلمين و--طرقهم ولا نضرب بالنواقيس في كناءسنا الا ضربا خفيفا ولا نرفع اصواتنا علي----------------------------------------------------------------------------- موتانا ولا نظهر النيران----- في شء من طرق----- المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين ولا نطلع عل-----ي منا-----------------------------------------------------------------زلهم وقد شرطنا---- ذلك- علي انفسنا وعلي اهل ملتنا وقبل-نا عليه الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل ب----نا ما يحل ب------اهل المعاندة والشقاق	8030	-9151903774658622886	413	680.5	330	673	61.36701202392578	62	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms1114	false	533558254078635885	128	159	618	767	1494	300	فكتب اليه عمر------------- ان امض لهم ما سالوه والحق فيه حرفين -اشترطهما عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ان لا يشترو-----ا من سبايانا شيءا-- ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده	1114	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8030	true	-4240223040812605518	100	134	526	692	1557	300	فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان امض---- ما سالوه والحق فيه حرفين واشترطهما عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ان لا يشتروا شيءا من سبايا المسلمين ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده	8030	-9151903774658622886	139	242.0	110	170	81.76470947265625	26	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007121-ara1.ms1100	false	-3838097707670121027	231	271	1170	1375	1521	300	وكان عروة بن محمد يهدمها بصنعاء -هذا مذهب علماء المسلمين اجمعين والذي قاله صحيح يعني في المحدثة قال الطرطوشي وشدد في ذلك عمر بن عبد العزيز وامر ان لا يترك في دار الاسلام بيعة ولا كنيسة بحال قديمة ولا حديثة	1100	-4237825498053516822	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8032	true	2011340281049282766	235	267	1199	1360	1530	300	وكان عروة بن محمد يهدمها بصنعاء وهذا مذهب علماء المسلمين اجمعين--------------------------------------------- وشدد في ذلك عمر بن عبد العزيز وامر ان لا يترك في دار الاسلام بيعة ولا كنيسة بحال قديمة ولا حديثة	8032	-9151903774658622886	160	306.0	128	206	77.66990661621094	30	JK007121-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1