id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0340	true	5398056614340426429	277	298	1409	1517	1528	300	جزم الجميع بان خير الارض ما قد احاط ذات المصطفي وحواها ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكا ماواها	340	-4237825498053516822	ShamAY0038413-ara1.ms144	false	1826634854728844714	43	64	213	320	1567	300	جزم الجميع بان خير الارض ما قد -حاط ذات المصطفي وحواها ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكا ماواها	144	4720240485219458419	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	JK007121-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK007121-ara1.ms0341	true	-3542084402227857004	55	204	285	1044	1543	300	ما ذكره الشيخ عز الدين-------------- في تفضيل بعض الاماكن علي بعض وقال ان الاماكن والازمان كلها متساوية ويفضلان بما يقع فيهما لا بصفات قاءمة بهما---- ويرجع تفضيلهما الي ما ينيل الله العباد فيهما من فضله ومنه وكرمه وان التفضيل الذي فيهما ان الله يجود علي عباده بتفضيل اجر العاملين فيهما فكذا قال الشيخ عز الدين----- رحمه الله وانا اقول قد يكون لذلك وقد يكون---------------- لامر اخر فيهما وان لم يكن عمل فان قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم يتنزل عليه من الرحمة والرضوان والملاءكة وله عند الله من المحبة له ولساكنه ما تقصر العقول عن ادراكه وليس--------- لمكان غيره فكيف لا يكون افضل الامكنة وليس محل عمل لنا لانه ل---يس مسجدا ولا له حكم المساجد بل هو مستحق للنبي صلي الله عليه وسلم فهذا معني غير تضعيف الاعمال فيه وقد تكون الاعمال مضاعفة فيه باعتبار ان النبي صلي الله عليه وسلم حي وا--------------عماله فيه مضاعفة اكثر من كل احد	341	-4237825498053516822	ShamAY0038413-ara1.ms068	false	-2986739403123722015	148	300	801	1574	1574	300	ما قاله الشيخ عز الدين من عبد السلام في تفضيل بعض الاماكن علي بعض --من ان الاماكن والازمان كلها متساوية ويفضلان بما يقع فيهما لا بصفات قاءمة بهما قال ويرجح تفضيلهما الي ما ينيل الله العباد فيهما من فضل-----ه وكرمه و---التفضيل الذي فيهما ان الله يجود علي عباده بتفضيل اجر العاملين فيهما انتهي ملخصا لكن تعقبه السبكي رحمه الله بما حاصله ان الذي قاله لا ينبغي ان يكون التفضيل لامر اخر فيهما وان لم يكن عمل لان قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي-نزل عليه من الرحمة والرضوان والملاءكة وله عن ا-لله من المحبة--- ولساكنه ما تقصر العقول عن ادراكه وليس ذلك كذلك لمكان غيره فكيف لا يكون افضل ول--------يس محل عمل لنا لانه 168ليس مسجدا ولا له حكم المس-جد بل هو مستحق للنبي صلي الله عليه وسلم وايضا ف--------------------------قد تكون للاعمال مضاعفة فيه باعتبار ان النبي صلي الله عليه وسلم حي لما ستعرفه وان اعمال----ه مضاعفة اكثر من كل احد-	68	4720240485219458419	633	1083.0	503	829	76.3570556640625	107	JK007121-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK007121-ara1.ms0341	true	-3542084402227857004	204	258	1044	1324	1543	300	فلا يختص التضعيف باعمالنا نحن فا------فهم هذا ينشرح صدرك لما قاله القاضي عياض من تفضيل ما ضم اعضاءه-------- صلي الله عليه وسلم باعتبارين احدهما ما قيل ان كل احد يدفن بالموضع الذي خلق منه والثاني تنزل الرحمة والبركات عليه واقبال الله تعالي ولو سلمنا ان الفضل ليس للمكان لذاته -لكن لاجل من حل فيه	341	-4237825498053516822	ShamAY0038413-ara1.ms069	false	8131750786060409841	0	56	0	287	1543	300	فلا يختص التضعيف باعمالنا نحن قال ومن فهم هذا انشرح صدره لما قاله القاضي عياض من تفضيل ما ضم اعضاءه الشريفة صلي الله عليه وسلم باعتبارين احدهما ما قيل ان كل احد يدفن بالموضع الذي خلق منه والثاني نزول الرحمة والبركات عليه واقبال الله------ ولو سلم-- ان الفضل ليس للمكان لذاته ولكن لاجل من حل فيه	69	4720240485219458419	266	492.0	213	295	90.16949462890625	46	JK007121-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK007121-ara1.ms0343	true	-2602129725818770050	92	156	436	749	1475	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمجمرة من فضة فيها تماثيل من الشام فدفعها الي سعد جد المءذنين فقال اجمر بها في الجمعة وفي شهر رمضان قال فكان سعد يجمر بها في الجمعة وكانت توضع بين يدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتي- قدم ابراهيم بن يحيي بن محمد بن العباس المدينة واليا سنة ستين وماءة فامر بها فغيرت وجعلت صلاح-ا وهي اليوم	343	-4237825498053516822	ShamAY0038413-ara1.ms056	false	-3911474042163481986	240	282	1175	1381	1465	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمجمرة من فضة فيها تماثيل من الشام--------------------------------------------------------------------- فكان---- يجمر بها المسجد ثم------ توضع بين يدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما قدم ابراهيم بن يحيي بن محمد واليا علي المدينة غيرها------------------------------ وجعلها ساذجا وهي اليوم	56	4720240485219458419	174	279.5	135	315	55.238094329833984	34	JK007121-ara1	ShamAY0038413-ara1