id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0341	false	-3542084402227857004	63	101	321	527	1543	300	الاماكن -علي بعض وقال ان الاماكن والازمان كلها متساوية ويفضلان بما يقع فيهما لا بصفات قاءمة بهما ويرجع تفضيلهما الي ما ينيل الله العباد فيهما من فضله ومنه وكرمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان التفضيل الذي فيهما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله يجود علي عباده	341	-4237825498053516822	ShamAY0034198-ara1.completed.ms034	true	3678041560890150135	206	300	1157	1674	1674	300	الاماكن والازمان اعلم ان الاماكن والازمان كلها متساوية ويفضلان بما يقع فيهما لا بصفات قاءمة بهما ويرجع تفضيلهما الي ما ينيل الله العباد فيهما من فضل-----ه وكرمه فان له ان يعاقب بغير كفر ولا عصيان ويتفضل بغير طاعة وايمان وقد صح انه ينشء في الجنة اقواما وفي الجنة اخرين وكذلك من خلقه في الجنان من الحور العين وتفضيل الاماكن والازمان ضربان احدهما دنيوي كتفضيل الربيع علي غيره من الازمان وكتفضيل بعض البلدان علي بعض بما فيها من الانهار والثمار وطيب الهواء وموافقة الاهواء الضرب الثاني تفضل ديني راجع الي ان الله يجود علي عباده-	34	-5248535454797205910	176	304.0	143	523	33.652008056640625	27	JK007121-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed
JK007121-ara1.ms1237	false	6702247618943284171	97	141	480	704	1477	300	فان قيل لو جبر المال المقطوع بحله بمثله من مال اكثره حرام فقد فات وصف مقصود--- الشرع وعند اولي الالباب فهل يجبر المستحق علي اخذه مع التفاوت الظاهر بين الحلال المحض وبين ما تمكنت فيه شبهة الحرام قال قلت في هذا نظر واحتمال وظاهر	1237	-4237825498053516822	ShamAY0034198-ara1.completed.ms136	true	6346668337286013255	256	299	1418	1639	1644	300	فان قيل لو جبر المال المقطوع بحله بمثله من مال اكثره حرام فقد فات وصف مقصود في الشرع وعند اولي الالباب فهل يجبر المستحق علي اخذه مع التفاوت الظاهر بين الحلال المحض وبين ما تمكنت ب---شبهة الحرام قلنا--- في هذا نظر واحتمال وظاهر	136	-5248535454797205910	214	406.0	172	227	94.27312469482422	40	JK007121-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed