id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0244	true	8842277058819596625	37	112	194	537	1440	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قال فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فلينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا يءتي بشء ----------الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تثغو ثم رفع يديه ثم- راينا عفرة ابطيه الا--------- هل بلغت	244	-4237825498053516822	Sham19Y0123510-ara1.ms0346	false	4961789179148304143	186	288	920	1397	1458	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من ال--اسد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي---- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه ف-ينظر -يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	346	5623579788411674870	316	541.5	243	485	65.1546401977539	59	JK007121-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007121-ara1.ms0932	true	4525733401233890632	209	262	1054	1318	1519	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------ ان العاص بن هشام هلك وترك-------- ثلاثة بنين اثنان لام ورجل لعله ه-لك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه وورث- ماله وولاء مواليه وه--لك الذي ورث المال و-----الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز	932	-4237825498053516822	Sham19Y0123510-ara1.ms0707	false	-2202001478029267583	240	300	1178	1470	1470	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة----- اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي ل-امه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز-	707	5623579788411674870	245	425.5	195	299	81.9397964477539	43	JK007121-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007121-ara1.ms0932	true	4525733401233890632	175	208	888	1050	1519	300	وروي عن عطاء بن ابي رباح ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سوايب فاتي بميراثهم فقال عمر بن الخطاب------------- اعطوه ورثة طارق فابوا ان ياخذوه فقال عمر فاجعلوه في مثلهم من الناس	932	-4237825498053516822	Sham19Y0123510-ara1.ms0709	false	-3062372515245216508	44	80	243	418	1534	300	جريج عن عطاء بن ابي رباح ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعطوه ورثة طارق فابوا ان ياخذوه فقال عمر فاجعلوه في مثلهم من الناس	709	5623579788411674870	158	301.0	125	175	90.28571319580078	30	JK007121-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007121-ara1.ms0947	true	-5603209276047833500	0	57	0	291	1606	300	لولاء المعتق اذا لم يكن المعتق وهي انه ير---ث العتيق بولاء المعتق ذكر يكون عصبة للمعتق لو مات المعتق يوم موت العتيق بصفة الع------------------تيق وخرجوا عليها مساءل منها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يرث النساء بولاء المعتق الا اذا اعتقن ومنها ان ابن المولي يقدم علي ابن ابن المولي ومنها لو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق مسلم----- كافرا ومات عن ابنين مسلم وكافر ثم	947	-4237825498053516822	Sham19Y0123510-ara1.ms0708	false	975077288957956696	195	300	990	1519	1519	300	بولاء المعتق اذا لم يكن المعتق حيا فقالوا يرث العتيق بولاء المعتق ذكر هو-- عصبة للمعتق لو مات المعتق يوم موت العتيق بصفة العتيق حتي لو مات العتيق وللمعتق ابن وبنت او اب وام فالميراث للذكر ولو اعتق عبدا ومات عن ابنين فصار ولاء العتيق لهما ثم مات احدهما عن ابن فولاء العتيق لاخيه وان كان ميراثه لابنه لانه لو -------------مات المعتق يوم موت العتيق كان عصبته ابنه دون ا---------بن ابنه ولو مات المعتق عن ابنين ثم مات احدهما عن ابن والاخر عن ابنين فالولاء بينهم اثلاثا لانه لو مات المعتق يومءذ ورثوه كذلك ولو اعتق مسلم عبدا كافرا ومات عن ابنين مسلم وكافر ثم-	708	5623579788411674870	181	259.5	141	554	32.671478271484375	27	JK007121-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007121-ara1.ms1239	true	-3162968206904992106	8	145	38	694	1425	300	بن عبد الله رضي الله عنه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا -قال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وشمالك اصل هذا الحديث في الصحيح وروي فيه خارج الصحيح زيادات والفاظ والعبد المذكور اسمه يعقوب وقد وقع في رواية عن سفيان بن عيينة لفظة منكرة في هذا الحديث ذكر الامام الشافعي في الام انه سمعه منه عامة دهره كما رواه الناس قال ثم وجدت في كتابي -------دبر رجل منا غلاما له فمات قال ------------	1239	-4237825498053516822	Sham19Y0123510-ara1.ms0904	false	2956149520301649031	180	292	873	1409	1447	300	عن ابي الزبير عن جابر ق---ال اعتق رجل من بني عذرة عبدا--- عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك--- فهكذا وهكذا يريد ----------عن يمينك وشمالك ا---بنا الربيع ابنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ابنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال	904	5623579788411674870	373	560.0	291	716	52.094970703125	64	JK007121-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007121-ara1.ms1239	true	-3162968206904992106	122	268	589	1274	1425	300	الشافعي في الام انه سمعه منه عامة دهره كما رواه الناس قال ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات قال الشافعي فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ -لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يجد الحديث بحديد انجبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره لح------ديث عمرو بن سفيان وحده وقد استدلوا علي حفظ الحديث من خطاءه باقل مما وجدته في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن سلمة وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان--------- قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات فقال لعل هذا خطا منه او زلل -منه حفظته- عنه	1239	-4237825498053516822	Sham19Y0123510-ara1.ms0905	false	1977795257431394782	24	161	122	766	1448	300	الشافعي هكذا سمعت------ه منه عامة دهري------------------- ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات------------ فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ الحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ الحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل-- علي حفظ الحديث من خطا-ه باقل مما وجد-- في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حما-------د عن عمرو ---------وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد و-قد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا منه او زللا منه حفظتها عنه	905	5623579788411674870	602	1095.0	472	703	85.63300323486328	115	JK007121-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK007121-ara1.ms1239	true	-3162968206904992106	134	166	647	793	1425	300	ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات قال الشافعي فاما ان يكون خطا من كتابي-------- او خطا من سفيان-------------------------------------------------- فان كان من سفيان ف------------------ابن جريج احفظ لحديث-------- ابي الزبير	1239	-4237825498053516822	Sham19Y0123510-ara1.ms0907	false	-7548181603422094922	104	152	511	739	1489	300	ثم رايت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات وراي ذكر الموت في القصة خطا وقع منه في الكتاب او خطا من سفيان فان اتفق في الكتاب وسفيان برء فروايته كرواية غيره وان --ذكره سفيان فاحتج علي خطءه بان ابن جريج والليث لم يذكرا عن ابي الزبير	907	5623579788411674870	90	120.0	66	230	39.130435943603516	16	JK007121-ara1	Sham19Y0123510-ara1