id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0183	false	-2975104188766370058	101	234	512	1173	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه--------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه عن----- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------------ فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كان- الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما مضي الوتر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك هذا لفظ ابي داود رواه مسلم قريبا منه وعن ابي ذر رضي الله عنه ---قال صمن----------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	-4237825498053516822	Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	8	148	40	748	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ليلتين او ثلاثا للجماعة ثم لم يخرج وقال اخاف ان توجب عليكم قال العراقي متفق عليه من حديث عاءشة بلفظ خشيت ان تفرض عليكم اه قلت لفظ المتفق عليه من حديث عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة في جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي-------------------------------------------------------- ذلك وعند البخاري من حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	518	-7468341752769090661	521	923.5	417	779	66.880615234375	93	JK007121-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007121-ara1.ms0184	false	5373319583448111852	33	176	161	874	1490	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ف---------------------------------------------------------------------------------------اذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا في اسناده مسلم بن خالد والشافعي رضي الله عنه يوثقه وان كان المحدثون ضعفوه وفي مسند احمد عن----- عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان بالليل اوزاع-ا يكون مع الرجل الشء من القران---------- النفر الخمسة او السبعة او اقل من ذلك او اكثر فيصلون بصلاته ق-لت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصب حصيرا علي باب حجر-ي ففعلت فخرج اليهم بعد ان صلي العشاء الاخرة فاجتمع اليه من في المسجد فصلي بهم وذكرت القصة بمعني ما تقدم---------------------- ورواه ابو داود ايضا بمعناه وفي مصنف عبد الرزاق عن عطاء ان القيام كان علي- عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	184	-4237825498053516822	Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	142	281	719	1408	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مسند احمد من حديث عاءشة----- كان الناس يصلون في المسجد في رمضان بالليل ارزا ما يكون مع الرجل الشء من القران فيكون معه النفر الخمسة او السبعة او اقل -------او اكثر -يصلون بصلاته قالت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصب حصيرا علي باب حجرتي ففعلت فخرج اليهم بعد ان صلي العشاء الاخرة فاجتمع اليه من في المسجد فصلي---- وذكرت القصة بمعني ما تقدم من حديثها او قريب منه ورواه ابو --------------------------------------------داود قريبا منه وفيه قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم	518	-7468341752769090661	383	490.5	302	994	38.53118896484375	65	JK007121-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007121-ara1.ms0184	false	5373319583448111852	28	83	140	411	1490	300	عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء -ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا -في اسناده مسلم بن خالد--------------------- والشافعي رضي الله عنه يوثقه	184	-4237825498053516822	Sham19Y0038171-ara1.ms0519	true	7964360011344209603	0	55	0	279	1507	300	عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا --ناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء اناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا وفي اسناده مسلم بن خالد الزنجي ضعفه المحدثون والشافعي------------- يوثقه	519	-7468341752769090661	256	473.5	204	294	87.0748291015625	48	JK007121-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007121-ara1.ms0243	false	-1236278406276424523	249	289	1288	1489	1545	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي وقال الترمذي حديث صحيح وعنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنة الله علي الراشي والمرتشي روا-ه ابو داود وابن ماجه	243	-4237825498053516822	Sham19Y0038171-ara1.ms1084	true	-8390127284283835787	50	110	233	521	1432	300	عن عبد الله بن عمرو ---------قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي وقال ابن ماجه في السنن حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ذءب عن خالة الحارث بن عبد الرحمن بن سلمة عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنة الله علي الراشي والمرتشي اخرجه ابو داود وابن ماجه	1084	-7468341752769090661	167	285.5	133	297	56.22895812988281	31	JK007121-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007121-ara1.ms1069	false	8423644690351941267	55	98	263	502	1572	300	فابواه يهودانه --وينصرانه ومنها------------------------------------------------------------------- كل انسان تلده امه علي الفطرة فابواه---- يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فان كانا مسلمين ---------------------------------------------------------فمسلم وفي رواية فابواه يهودانه --وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله ارايت لو مات قبل ذلك قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي	1069	-4237825498053516822	Sham19Y0038171-ara1.ms1499	true	-7430273435742590483	98	166	465	826	1527	300	فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه وزاد كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تري فيها من جدعاء ولفظ مسلم كل انسان تلده امه علي الفطرة فابواه بعد يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فان كانا مسلمين فمسلم الحديث وقد رواه الترمذي وقال حسن صحيح بلفظ كل مولود يولد علي الملة فابواه يهودانه او ينصرانه ويشركانه قي-----ل يا رسول الله فان هلك----- قبل ذلك قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي	1499	-7468341752769090661	203	316.5	163	371	54.71697998046875	34	JK007121-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007121-ara1.ms1311	false	1141916304007428184	118	177	542	827	1454	300	قال وجد عمر بن الخطاب معاذ بن جبل رضي الله عنهما قاعدا------- عند --قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك فقال يبكيني شء سمعته من ----رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان يسير الرياء ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله تعالي بالمحاربة هذا ايضا	1311	-4237825498053516822	Sham19Y0038171-ara1.ms1894	true	-2739271390495725573	122	234	581	1172	1508	300	قال---- عمر لم---------عاذ بن جبل رضي الله عنهما حين راه يبكي عند القبر--------------------------------------- ما يبكيك -قال حديث -----سمعته من صاحب هذا القبر يعني النبي صلي الله عليه وس----------------------------------لم يقول ان ادني الرياء شرك قال العراقي رواه الطبراني هكذا ورواه الحاكم بلفظ ان اليسير من الرياء شرك وقد تقدم قريبا انتهي قلت وتمامه واحب العبيد الي الله الاتقياء الاحفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شهدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم هكذا رواه الطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية والحاكم من حديث ابن عمر ومعاذ معا والرواية الثانية التي تقدم ذكرها في فضيلة الخمول ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله------ بالمحاربة وان الله	1894	-7468341752769090661	159	207.0	121	689	23.076923370361328	24	JK007121-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007121-ara1.ms0062	false	-6248842664907288501	162	223	845	1148	1557	300	له النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارث ق------------------ال اصبحت مءمنا بالله حقا قال انظر ما تقول فان لكل قول حقيقة قال يا رسول الله---- عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني ب--------عرش ربي عز وجل بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اه-ل النار يتعاوون فيها قال ابصرت فالزم عبد نور الله	62	-4237825498053516822	Sham19Y0038171-ara1.ms2160	true	828673873007926583	32	87	163	435	1446	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------ يا حارث بن مالك كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا------ حقا قال --------------ان لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانك قال عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش------------- ربي وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني اسمع عواء اهل النار فقال مءمن----------------------- نور الله	2160	-7468341752769090661	198	307.0	154	334	59.281436920166016	33	JK007121-ara1	Sham19Y0038171-ara1