id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0788	true	-6238801767326066819	78	140	431	729	1588	300	الشافعي رضي الله عنه حيث قال المحدثات---------- ضربان احدهما ما احدث مما يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة --ضلالة والثاني- ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام---- رمضان نعمت البدعة هذه تعين انها محدثة لم تكن واذا كانت -ليس فيها رد لما مضي	788	-4237825498053516822	Sham19Y0022797-ara1.ms220	false	-2418666993469512359	94	154	483	778	1526	300	الشافعي -----------------قال المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث---- يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة الضلالة والثانية ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد لما مضي	220	4852826491203028105	274	495.0	217	316	86.7088623046875	51	JK007121-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK007121-ara1.ms1239	true	-3162968206904992106	122	268	589	1274	1425	300	الشافعي في الام انه سمعه منه عامة دهره كما رواه الناس قال ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات قال الشافعي فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يجد الحديث بحديد انجبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره لح-----ديث عمرو بن سفيان وحده وقد استدلوا علي حفظ الحديث من خطاءه باقل مما وجدته في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وغير حماد -يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن سلمة وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان--------- قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات فقال لعل هذا خطا منه او زلل منه حفظته- عنه	1239	-4237825498053516822	Sham19Y0022797-ara1.ms269	false	7612134705852208010	158	297	778	1429	1441	300	الشافعي هكذا سمعت------ه منه عامة دهري------------------- ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات------------ فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل-- علي حفظ الحديث من خطاءه باقل مما وجدت- في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وغير حماد بن زيد عن عمرو كما رواه حماد و--------قد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه وزلة --منه حفظتها عنه	269	4852826491203028105	606	1120.0	474	701	86.44792938232422	118	JK007121-ara1	Sham19Y0022797-ara1