id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms1053	false	-7885255170908373864	169	282	820	1358	1442	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر -يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------- كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام هكذا رواه مالك في الموطا ورواه ابن ابي شيبة فقال فيه جاء رجل الي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت كفر الله عز وجل به خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا	1053	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1691	true	2502245287165686557	62	150	295	711	1445	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كان- قال لي ج----------------------------------------------------------------------------بريل ش قوله للنبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------لم ان قتلت------------- صابرا محتسبا	1691	-6722135043911709163	346	640.5	273	592	58.445945739746094	67	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1058	false	8557473257010064889	222	252	1073	1206	1437	300	لم يثبت ان احدا من الاءمة قضي دين من مات---------- من بيت -المال------ بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيحتمل ان يكون هذا ---كان خاص---ا به صلي الله عليه وسلم	1058	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1692	true	6668606503145241824	261	294	1279	1435	1461	300	وما ثبت ان احدا من الاءمة قضي دين من مات وعليه دين من بيت مال المسلمين بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيحتمل ان يكون هذا الحكم اختص بالنبي صلي الله عليه وسلم	1692	-6722135043911709163	122	199.5	95	156	78.20513153076172	25	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0420	false	-1938964578158287856	131	167	652	814	1490	300	عن زيد بن اسلم ----قال كان --ربا--- الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل ال-حق قال له غريمه اتقضي ام تربي فان قضاه اخذه والا زاده في حقه واخر عنه في الاجل	420	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2697	true	-5447629849886867139	0	36	0	161	1432	300	عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الاجل قال--------- اتقضي ام تربي فان قض-ي اخذ- والا زاده في حقه واخر عنه في الاجل	2697	-6722135043911709163	148	251.0	114	172	86.0465087890625	29	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0486	false	-1799241353917223847	208	235	1034	1176	1498	300	عطاء عن جابر قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	486	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2831	true	4595384214467020192	220	246	1070	1208	1490	300	عطاء عن جابر---- كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	2831	-6722135043911709163	138	269.5	112	142	97.18309783935547	25	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0486	false	-1799241353917223847	112	176	553	870	1498	300	رافع قال ظهير لقد نهانا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير فقال لا تفعلو--------ا وازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة هذا نص في النهي ---------------	486	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2832	true	-3223323038134763152	0	67	0	331	1496	300	رافع انه قال- لقد نهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير ق-ال لا تفعلوا ازرعوها وازرعوها -----------او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة قال ابن حبيب قال مالك فيما نهي	2832	-6722135043911709163	279	519.5	220	345	80.86956787109375	52	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0486	false	-1799241353917223847	10	40	51	196	1498	300	اليهود رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف التمر وقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	486	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2848	true	-4986957592894810603	16	44	74	212	1490	300	اليهود سالت النبي صلي الله عليه وسلم ليقرهم ----علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2848	-6722135043911709163	124	203.5	96	149	83.22147369384766	20	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1087	false	1514055857065041468	154	183	773	915	1491	300	اليهود رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	1087	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2848	true	-4986957592894810603	16	44	74	212	1490	300	اليهود سالت النبي صلي الله عليه وسلم ليقرهم علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر- فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2848	-6722135043911709163	123	202.0	95	146	84.24657440185547	21	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0495	false	6199985876271288231	202	279	959	1326	1444	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس ا--نه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن كراء ال--ارض قال -------فقلت------------- بالذهب والورق -قال اما بالذهب والورق فلا باس به حدثنا اسحاق انبا عيسي بن يونس ثنا الاوزاعي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال حدثني حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن --خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان	495	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2851	true	-2425681141206505213	84	147	422	718	1482	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به مالك عن ابن شهاب انه ---------------------------------------------------------------------------------قال سالت سعيد بن المسيب عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به مالك عن -	2851	-6722135043911709163	222	331.5	169	398	55.77889633178711	42	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0487	false	-2842233353695624047	92	201	448	951	1457	300	حدث عن رافع بن خديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فسال-ه فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن حدثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن ابن ع--------------------مر قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كرا--ء الارض	487	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2853	true	-1611577703077625402	0	105	0	482	1407	300	حدث ر---افع بن خديج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع وذهبت معه فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء و-شء من التين وروي -----------------------------------ابن شهاب عن-------- سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن -علمه فترك اكتراء الارض	2853	-6722135043911709163	435	794.0	337	531	81.92090606689453	85	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0488	false	7820447608435426490	68	236	325	1156	1481	300	رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بما تنبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع بن خديج فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم هذه الرواية عن عميه لا تعارض ما تقدم من الرواية عن عمه فانه اذا سمع منهما له ان يحدث عن احدهما وقصره- النهي علي ذلك صحيح وفتواه بجوازها بالذهب والفضة ليس مرفوعا قال ابو عبد الله من هاهنا ق-------------------------------------------------------------ال الليث اراه--------- وكان الذي نهي---- من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجزه لما فيه من المخاطرة هذا صحيح لا شك فيه فان فيه غررا عظيما وجهالة وقبل هذا عند البخاري حدثنا محمد بن مقاتل انا عبد الله بن يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي- لسيد الارض قال مما يصاب ذلك وتسل-م الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك	488	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2853	true	-1611577703077625402	154	277	711	1295	1407	300	رافع بن خديج عن عمه-------- انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما ث-بت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تناول نهي النبي صلي------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ما كان ابن عمر يفعله الا ان ابن عمر لم يكن علم بنهيه عن ذلك قال الليث في هذا الحديث وكان الذي نهي عنه من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجزه لما فيه من المخاطرة وقد بين علة ذلك رافع بن خديج من رواية---------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن حنظلة الزرقي عن رافع ------------------قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا و-كنا نكري الارض بالناحية منها مسماة لسيد الارض في---ما يصاب ذلك وتسليم الارض -مما تصاب الارض ويسلم ذلك	2853	-6722135043911709163	416	659.5	325	913	45.5640754699707	72	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0494	false	6501856125324275367	101	254	463	1191	1418	300	عن كراء ال--ارض فلقيه عبد الل------------------------ه فقال -يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء ال--ارض -قال عبد الله لقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك --كراء الارض حدثني علي بن حجر السعدي ويعقوب بن ابراهيم قالا حدثنا اسماعيل وهو ابن علية عن ايوب عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج ق--------ال كنا نحاقل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمي فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي فقال نهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا-- نافعا وطواعية الله	494	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2853	true	-1611577703077625402	12	194	53	905	1407	300	عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع وذهبت معه فسالته فقال نهي الن--------------------------بي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التين وروي ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك اكتراء الارض فقال ابن عمر لرافع بن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ديج قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التين ليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم علم به فاقره بل هو نفس المنهي عنه والمتفق عليه علي المنع منه وقد روي رافع بن خديج عن عمه انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ثبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض ف------------------------نهانا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقد تناول نهي النبي صلي الله	2853	-6722135043911709163	313	381.5	236	1140	27.456140518188477	54	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0934	false	-1302900290969095707	135	211	709	1073	1510	300	المسيب---- عن عبد له ولد من------ حرة----------- فقال ان -----مات ابوهم وهو عبد-------- فولاءهم لموالي امهم قال مالك الامر المجتمع عليه في الحرة انها اذا ولدت من العبد ثم عتق العبد بعد ذلك انه يجر ولاء ولده الي من اعتقه ومثل ذلك ولد الملاعنة من الو-الي ينسب الي موالي امه فيكونون هم ان -------مات وارثوه وان جر جريرة عقلوه و----ان اعتق- به ابوه الحق به وصار ولاءه الي موالي ابيه----------------------------------------------------- وكذلك ول---د الملاعنة من العرب الا	934	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3682	true	4932154216687392793	224	297	1121	1484	1500	300	المسيب سءل عن عبد له ولد من امراة حرة لمن ولاءهم فقال سعيد ان مات ابوهم وهو عبد لم يعتق فولاءهم لموالي امهم قال مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثل ذلك ولد الملاعنة من الموالي ينسب الي موالي امه فيكونون هم مواليه ان مات و-رثوه وان جر جريرة عقلوا عنه فان اعترف به ابوه الحق به وصار ولاءه الي موالي ابيه وكان ميراثه لهم وعقله عليهم ويجلد ابوه الحد قال مالك وكذلك المراة الملاعنة من العرب اذا	3682	-6722135043911709163	247	397.0	195	467	52.89079284667969	44	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0934	false	-1302900290969095707	225	277	1143	1406	1510	300	قال مالك الامر------------- عندنا في ولد العبد من ------حرة وابو العبد حرا-ن الج----------د يجر ولاءه و----------------------------يرثهم ما دام ابوهم عبدا فاذا اعتق ابوهم رجع الولاء الي مواليه وان مات وهو عبد كان ال-ولاء والميراث للجد ولو ا-ن العبد كان له ابنان حران فماتا احدهما وابوه عبد جر الجد ابو الاب الميراث والولاء	934	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3684	true	6205815356439952418	47	109	265	572	1479	300	قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا في ولد العبد من امراة حرة وابو العبد حر ان الجد ابا العبد يجر ولاء ولد ابنه الاحرار من امراة حرة يرثهم ما دام ابوهم عبدا فان- اعتق ابوهم رجع الولاء الي مواليه وان مات وهو عبد كان الميراث والولاء- للجد وان كان العبد---- له ابنان حران فمات- احدهما وابوه عبد جر الجد ابو ال--------اب -الولاء	3684	-6722135043911709163	231	372.5	182	323	71.51702880859375	40	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0935	false	-71112077155760609	29	55	139	265	1515	300	قال مالك في العبد يستاذن سيده ان يعتق عبدا له ف-اذن له سيده قال ولاء------ المعتق لسيد العبد لا يرجع ولاءه لسيده الذي اعتقه وان اعتق	935	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3686	true	-9191175822028320131	36	63	171	302	1429	300	قال مالك في العبد يستاذن سيده ان يعتق عبدا له فياذن له سيده ان -ولاء العبد المعتق لسيد العبد لا يرجع ولاءه لسيده الذي اعتقه وان -عتق	3686	-6722135043911709163	121	224.0	96	133	90.9774398803711	22	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0932	false	4525733401233890632	209	295	1054	1494	1519	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------ ان العا--ص بن هشام هلك وترك-------- ثلاثة بنين اثنان لام ورجل لعله ه-لك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه وورث ماله وولاء- مواليه وه--لك الذي ورث المال و-----الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز فقد احرز--ت المال و-----الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست انا ارثه---- فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي	932	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3687	true	4769118449459200918	188	279	901	1361	1456	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان القاضي ابن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة----- اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه----- ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي ---------احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست---- ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان----- فقضي لاخيه بولاء الموالي	3687	-6722135043911709163	396	687.0	318	488	81.14753723144531	67	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0933	false	9039912036923999247	156	276	775	1386	1505	300	امراة من جهينة تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه وقال الجه-نيون ليس كذلك انما هو موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجه-نيين بولاء الموالي قلت وهذا هو الصحيح من مذاهب العلماء بخلاف ما روي عن عمر وما رواه عمرو بن شعيب وفي الموطا عن مالك انه بلغه عن سعيد بن المسيب---- في رجل هلك وترك بنين--- ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان --رجلين من بنيه هلكا وتركا ولدا ---قال سعيد---------- يرث الموالي الباقي من الثلاثة فاذا هلك--- فولده وولد اخويه في الموالي شرع سواء	933	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3689	true	-3685053042058569522	0	104	0	541	1534	300	امراة من جهينة عند رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثته----- لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه فقال الجهينيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهينيين بولاء الموالي-------------------------------------------------------------------------------------------- مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين له ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان الرجلين من بنيه هلكا وتركا اولادا فقال سعيد بن المسيب يرث الموالي الباقي من الثلاثة فاذا هلك هو فولده وولد اخويه في الموالي شرع سواء	3689	-6722135043911709163	502	912.0	404	638	78.68338775634766	88	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0934	false	-1302900290969095707	14	105	69	556	1510	300	العزيز وقال مالك--- اليهودي او النصراني يسلم عبد احدهما فيعتقه قبل ان يباع عليه ان ولاءه------------ للمسلمين وان اسلم اليهودي او النصراني بعد ذلك لم يرجع اليه---------------- ولكن اذا اعتقا------------------- عبدا علي دينهما ثم اسلم ال-------------------------------------------عتيق ثم اسلم الذي اعتقه رجع اليه الولاء وان ---------------------------------------------كان لليهودي او النصراني ولد مسلم ورث ولاء موالي ابيه اليهود------------ي اذا اسلم ال--------عتيق قبل ان يسلم الذي اعتقه وان كان العتيق حين اعتق مسلما لم يكن -لو------------لد اليهودي او النصراني من ولاء العبد المسل---------------------------------م شء والولاء علي العبد المسلم اذا اعتقه اليهودي او النصراني لجماعة المسلمين	934	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3691	true	5163581642600478012	154	275	743	1388	1508	300	العتق ص قال مالك في اليهودي --والنصراني يسلم عبد احدهما فيعتقه قبل ان يباع عليه ان ولاء العبد المعتق للمسلمين وان اسلم اليهودي او النصراني بعد ذلك لم يرجع اليه الولاء ابدا قال ولكن اذا اعتق اليهودي او النصراني عبدا علي دينهما ثم اسلم المعتق قبل ان يسلم اليهودي او النصراني الذي اعتقه ثم اسلم الذي اعتقه رجع اليه الولاء لانه قد كان ثبت له الولاء يوم اعتقه قال مالك وان كان لليهودي او النصراني ولد مسلم ورث مو------لي ابيه اليهودي او النصراني اذا اسلم المولي المعت-ق قبل ان يسلم الذي اعتقه وان كان المعتق حين اعتق مسلما لم يكن للولد النصراني او اليهودي المسلمين--- من ولاء العبد المسلم شء لانه ليس لليهودي ولا للنصراني ولاء فولاء---- العبد المسلم------------------------------ لجماعة المسلمين	3691	-6722135043911709163	409	623.5	330	691	59.189579010009766	68	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1042	false	-370287962369887476	172	267	833	1292	1485	300	مالك عن زريق بن حكيم انه اخبره انه اخذ عبدا ابقا قد سرق مالا فاشكل علي امره فكتبت فيه الي عمر بن عبد العزيز اساله عن ذلك وهو الوالي يومءذ و----اخبرته ا-ني كنت اسمع ان العبد اذا ------سرق وهو ابق لم تقطع يده فكتبت الي عمر بن عبد العزيز بع-ض كتابي يقول انك كتبت الي انك كنت تسمع ان العبد الابق اذا سرق لم تقطع يده وان الله -------تعالي يقول في كتابه والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم-------- فان بلغت سرقته ربع دينار فصاعدا فلتقطع يده وقال مالك	1042	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4007	true	-8061698963642020882	191	288	907	1381	1434	300	مالك عن زريق بن حكيم انه اخبره انه اخذ عبدا ابقا قد سرق قال- فاشكل علي امره فكتبت فيه الي عمر بن عبد العزيز اساله عن ذلك وهو الوالي يومءذ قال فاخبرته انني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق وهو ابق لم تقطع يده فكتب- الي عمر بن عبد العزيز نقيض كتابي يقول---- كتبت الي انك كنت تسمع ان العبد الابق اذا سرق لم تقطع يده وان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم الماءدة فان بلغت سرقته ربع دينار فصاعدا ف-اقطع يده----- مالك	4007	-6722135043911709163	440	810.0	348	486	90.53498077392578	83	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1043	false	6204455331840053349	50	103	255	484	1448	300	مالك عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان تقطع يده وقال لا تقطع يد الاب-------ق اذا سرق فقال له ابن ع--------مر في اي كتاب----- وجدت هذا ثم امر به ابن ع--------مر فقطعت يده	1043	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4007	true	-8061698963642020882	131	190	648	904	1434	300	مالك-------- ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده	4007	-6722135043911709163	214	389.5	163	264	81.06060791015625	44	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1297	false	1681171024125652302	179	223	867	1076	1435	300	هشام بن عمار سمعت مالكا ي------قول من سب ابا بكر وعمر جلد ومن سب عاءشة رضي الله عنها قت---------------ل لان الله تعالي يقول فيها يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين------ فمن رماها فقد خالف القران ومن خالف القران قتل قال------- ابن	1297	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4094	true	-5142545000887367224	129	181	669	908	1518	300	هشام بن عمار سمعت مالك بن انس يقول من سب ابا بكر وعمر جلد ومن سب عاءشة قتل قيل له ولم يقتل في عاءشة قال لان الله عز وجل يقول---- يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين النور فمن رماها فقد خالف القران ومن خالف القران قتل مسالة وروي ابن	4094	-6722135043911709163	174	302.0	135	243	71.60493469238281	35	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms1309	false	-7048250229597982704	259	299	1264	1448	1453	300	سحنون من ك-ذب احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عليا او عثمان او غيرهما يوجع ضربا وحكي ابن ابي زيد---------------------------------- عن سحنون م-------------ن قال في ابي بكر وعمر وعثمان وعلي انهم كانوا علي ضلال- وكفر ------قتل ومن شتم	1309	-4237825498053516822	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4104	true	6332748307854770262	101	146	480	692	1464	300	سحنون في كتاب ابنه من كفر--------------------------- عليا او عثمان او غيرهما من الصحابة فاوجعه جلدا قال الشيخ ابو محمد رايت في مساءل رويت عن سحنون من كتاب موسي ان قال في ابي بكر وعمر وعثمان وعلي انهم كانوا علي ضلالة وكفر فانه يقتل ومن شتم	4104	-6722135043911709163	123	163.5	92	239	51.46443557739258	22	JK007121-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown