id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0169	false	2555684263917399558	58	99	287	493	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرناه ان يكبر فانصرف وقال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا تنطف راسه ماء وقد اغتسل	169	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms0492	true	8684658479131541387	20	58	98	287	1499	300	ابو هريرة ان نبي ا--------------لله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا- ان يكبر -انصرف -قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	492	-8587968555440064930	179	332.0	143	206	86.89320373535156	30	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1331	false	-2719701307863428575	0	100	0	529	1514	300	عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم ال------------------------------------------------------------------------------------------شهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة ----------------------وهو بجبل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا--------- فانزل الله تعالي عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي	1331	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	179	300	932	1571	1571	300	عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك ----------------------------------الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي عليه السلام وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله------------- علي نبيه----- صلي الله عليه وسلم قل اوحي-	575	-8587968555440064930	452	776.5	365	695	65.03597259521484	75	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0183	false	-2975104188766370058	30	84	152	426	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واما العلماء من غير المذاهب الاربعة ف-----------------------------قال الليث بن سعد لو ان الناس--------- قاموا رمضان لانفسهم ولاهليهم كلهم حتي يترك المس-جد ----لا يقوم فيه- احد لكان ينبغي ان يخرجوا من بيوتهم الي المسجد حتي يقوموا فيه لان قيام الناس في شهر رمضان من الامر الذي لا ينبغي تركه	183	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms0788	true	-5050344761273171076	105	159	509	788	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده وخالفهم اخرون------------- فقالوا صلاتها في الجماعة افضل قال الليث------- لو ان الناس في رمضان قاموا------ لانفسهم و-اهلي-----هم حتي تترك المساجد حتي لا يقوم فيها احد لكان ينبغي ان يخرجوا من بيوتهم الي المسجد حتي يقوموا فيه لان قيام الناس في---- رمضا---ن الامر الذي لا ينبغي تركه	788	-8587968555440064930	212	328.5	169	318	66.66666412353516	34	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0278	false	-5593924969964487737	57	94	321	495	1546	300	ابن بحينة ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	278	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	152	188	729	900	1484	300	ابن بحينة ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	866	-8587968555440064930	169	325.5	133	176	96.0227279663086	35	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0226	false	-3078494659652455072	98	126	479	602	1493	300	بنت لبون ففي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل و من تعم البالغ والصبي ثم قال-- فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	226	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	0	28	0	125	1513	300	بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1037	-8587968555440064930	95	162.5	72	125	76.0	20	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0184	false	5373319583448111852	252	298	1254	1479	1490	300	عبد قال-- خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	184	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1210	true	430136376411415627	212	252	991	1195	1442	300	عبدالقاري خرجت مع عمر----------------------- ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	1210	-8587968555440064930	198	379.0	158	227	87.22467041015625	38	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0183	false	-2975104188766370058	142	211	710	1071	1486	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص-----لوا بصلاته فلما كان- الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما مضي الوتر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	183	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	0	71	0	373	1551	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1211	-8587968555440064930	358	694.0	289	373	95.97855377197266	63	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0320	false	-5965722721433942358	20	54	107	293	1478	300	انه من قدر علي الوصول الي البيت راكبا او راجلا مع السبيل الامنة المسلوكة فهو مستطيع والي هذا ذهب--------------------------------------------------------------- مالك في المشهور عنه وغيره وقال اخرو--------------ن الاستطاعة الزاد والراحلة وبه قال ابو حنيفة-------- والشافعي	320	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1238	true	8280625287550700275	8	60	50	320	1565	300	ان- من قدر علي الوصول الي البيت ببدنه فقد لزمه فرض الحج وان لم يجد راحلة وهو بمنزلة من يجد الراحلة ولا يقدر علي المشي وهو قول ابن الزبير وعكرمة والضحاك وبه قال مالك وذهب الحسن البصري ومجاهد وسعيد بن جبير الي ان الاستطاعة الزاد والراحلة وبه قال ابو حنيفة والثوري والشافعي	1238	-8587968555440064930	103	115.0	79	271	38.007381439208984	15	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0323	false	-1471329232030468181	33	65	157	312	1524	300	علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرءان اقتدي بهما	323	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1302	true	-3197784725335431763	165	191	826	952	1505	300	علي الكرسي في الكعبة فقال ----------------------------لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته- قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرءان اقتدي بهما	1302	-8587968555440064930	126	244.0	100	155	81.29032135009766	24	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0325	false	-1467525696896072392	127	158	598	756	1449	300	عمر ان يصرفه في منافع المسلمين نظرا ل------------هم فلما اخبره شيبة ------------------------------------------------------------------صوب فعله-- وانما تركاه------------- لان ما جعل ل---لكعبة وسبل لها يجري مجري الاوقاف ولا يجوز تغيير الاوقاف----------------------------- وفي ذلك ايضا	325	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1302	true	-3197784725335431763	245	300	1227	1505	1505	300	----ان يصرفه في منافع المسلمين نظرا لهم وحيطة عليهم فلما اخبره شيبة بان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر لم يتعرضا لذلك وتركاه امسك وصوب فعلهما وانما ترك ذلك والله اعلم لان ما جعل في الكعبة وسبل لها يجري مجري الاوقاف ولا يجوز تغيير الاوقاف عن وجوهها ولا صرفها عن طرقها وفي ذلك ايضا-	1302	-8587968555440064930	150	223.0	121	283	53.00353240966797	24	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0325	false	-1467525696896072392	158	204	756	973	1449	300	تعظيم الاسلام وحرماته وترهيب---- العد--------------------------و وعن الحسن ----قال عمر----------- لو اخذنا ما في---- البيت يعني الكعبة فقسمناه فقال له ابي بن كعب والله ما ذلك لك قال -لم قال لان الله قد بين موضع كل مال واقره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ---وقال	325	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1303	true	-3191288989415710502	0	57	0	266	1485	300	تعظيم للاسلام وحرمانه وترهيب علي العدو وقد روي ابن عيينة عن عمرو وعن الحسن قال قال عمر ابن الخطاب لو اخذنا ما في هذا البيت يعني الكعبة فقسم-اه فقال له ابي بن كعب والله ما ذلك لك قال ولم قال لان الله--- بين موضع كل مال واقره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت فان قال	1303	-8587968555440064930	210	360.0	165	270	77.77777862548828	39	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1046	false	-8548519395283749135	60	90	282	418	1519	300	صلي الله عليه وسلم ما احد----------- يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي------ من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	1046	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1531	true	-2646102038521685848	59	92	293	446	1471	300	صلي الله عليه وسلم ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	1531	-8587968555440064930	136	255.5	106	153	88.88888549804688	30	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1061	false	6448796756951856319	194	223	1008	1168	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله----- وفيه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم	1061	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1540	true	-619825276252323612	171	200	851	1012	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله 1690 وفيه انس قال النبي صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم	1540	-8587968555440064930	150	280.5	123	165	90.90908813476562	25	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1051	false	-842546183407709566	125	178	626	884	1488	300	صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره الحديث وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما وهو ابن العاص قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عباءة قد غلها وعنه قال	1051	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1677	true	8573810373091635884	127	172	640	857	1486	300	صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح 1890 فيه عبدا--------لله بن عمرو--------------------------------- كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها----- قال	1677	-8587968555440064930	178	308.5	139	263	67.68061065673828	34	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0245	false	-1104382980979705033	56	93	276	447	1501	300	لانه مخصوص بما افاء الله عليه من غير قتال من اموال الكف-ر -يكون له دون ساءر الناس ومن بعده من الاءمة حكم---------------------------------------------------------------------------------ه في ذلك خلاف حكمه لا يكون له خاصة دون ساءر الناس ومن بعده من الاءمة	245	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1716	true	2329129130689882530	142	192	717	955	1505	300	لانه مخصوص بما افاء الله عليه من غير قتال من اموال الكفار ويكون له دون ساءر الناس وله ان يءثر به من شاء ويمنع منه من شاء كما يفعل بالفء ولذلك خبا القباء لمخرمة ومن بعده من الخلفاء بخلافه في ذلك---------- لا يكون له خاصة دون المسلمين لانه انما اهدي ------	1716	-8587968555440064930	113	173.5	86	254	44.488189697265625	21	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1087	false	1514055857065041468	0	36	0	175	1491	300	الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله وفي سنن ابي داود عن ابن عباس ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	1087	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	23	58	123	302	1559	300	الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله 1974 وفيه---------- ابن عباس قال يوم الخميس اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم	1758	-8587968555440064930	148	262.5	117	189	78.30687713623047	28	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1091	false	-1983794679071596250	81	269	406	1423	1585	300	فارس في ارضهم وبلادهم وقد اذلهم الاسلام وغلبهم اهله فان الامر في ذلك بخلاف ما ظن وذلك ان عمر لم يقر احدا من اهل الشرك في ارض قد قهر من فيها الاسلام وغلبه لم يتقدم قبل---- قهره اياهم مبدله-- او من المءمنين عقد صلح علي الترك فيها الا علي النظر فيه للاسلام واهله لضرورة حاجة المسلمين الي اقرارهم فيها وذلك كاقراره من اقر من نصاري نبط سواد العراق في السواد بعد غلبة المسلمين عليه -كاقراره من اقر من نصاري الشام فيها بعد غلب-هم علي ارضها دون حصونها فانه اقرهم فيها لضرورة كانت للمسلمين اليهم للفلاحة والاكارة وعمارة البلاد اذ كان المسلمون كانوا بالحرب مشاغيل ولو كانوا اجلوا عنها -خربت الارضون وبقيت -غير عامرة لا تواكر فكان فعله ----ذلك نظير فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعل وزيره الصديق في يهود خيبر ونصاري نجران فانه صلي الله عليه وسلم اقر يهود خيبر بعد قهر الاسل-ام لهم وغلبة اهله عليهم واستيلاءهم علي بلادهم فيها عمالا للمسلمين وعمارا لارضهم واموالهم اذ كانت -للمسلمين يومءذ ضرورة حاجة اليهم لعمارة ارضهم وشغ---لهم بالحرب و--مناواة الاعداء ثم امر -صلي الله عليه وسلم باجلاءهم عند استغناءهم عنهم وقد كانوا سالوه عند قهره----- اياهم اقرارهم	1091	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1759	true	8291525778620238455	156	300	810	1562	1562	300	فارس في ارضهم وقد غلب--------هم الاسلام وا------هله فان الامر في ذلك بخلاف ما ظن وذلك ان عمر لم يقر احدا من اهل الشرك في ارض قد قهر--- فيها الاسلام وغلب ولم يتقدم قبل ذلك قهره اياهم منه لهم او من المءمنين عقد صلح علي الترك فيها---------------------------- الا لضرور-----ة المسلمين الي اقرارهم فيها----- كاقراره---------------- نبط سواد العر-ق في السواد بعد غلبة المسلمين عليه وكاقراره من اقر من نصاري الشام فيها بعد غلبتهم علي ارضها دون حصونها فانه اقر--------------------------------هم للضرورة -اليهم في عمارة الارض اذ- كان المسلمون في ال----حرب مشاغيل ولو------ اجلوا عنها لخربت الارض-- وبقيت بغير عام----------ر فكان فعلهم في ذلك نظير فع---------له صلي الله عليه وسلم وفعل------ الصديق في يهود خ---------------------------------------------------يبر بعد قهر المسلمين لهم-------------------------------------------- عمالا ----------ع----------------مارا اذ كانت بالمسلمين------ ضرورة----------- لعمارة ارضهم لاشتغالهم بالحرب في مناواة الاعداء ثم امر رسول الله---------- باجلاءهم عند استغناءهم عنهم وقد كانوا سالوه عند قهرهم علي الارض اقرارهم-	1759	-8587968555440064930	668	1059.0	538	1044	63.98467254638672	97	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1092	false	-7101921305624732624	0	296	0	1473	1489	300	عقد صلح بينهم وبين المسلمين فما لا نعلمه صح به عنه ولا عن غيره من اءمة الهدي خبر ولا قامت بجواز ذلك حجة بل الحجة الثابتة والاخبار عن الاءمة بما قلناه في ذلك دون ما خالفه حدثنا محمد بن يزيد-------- حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن قيس بن---- الربيع عن ابان بن تغلب عن رجل قال كان منادي علي ينادي كل يوم لا يبيتن بالكوفة يهودي ولا نصراني ولا مجوسي الحقوا بالحيرة او بزرارة حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي ث--نا ابن فضيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال لا يساكنكم اهل الكتاب في امصاركم فمن ارتد منهم فلا تقبلوا الا عنقه قال ابو هشام و-------سمعت يحيي بن ادم يقول هذا عندنا علي كل مصر اختطه المسلمون ولم يكن لاهل الكتاب فنزل عليهم المسلمون----------- وهذا القول الذي ذكره ابو هشام عن يحيي بن ادم من ان ذلك علي كل مصر اختطه المسلمون ولم يكن لاهل كتاب قول لا معني له لان ابن عباس لم يخصص بقوله لا يساكنكم اهل الكتاب في امصاركم مصرا ساكنه اهل الاسل-ام دون مصر-- بل عم بذلك جميع امصارهم وان دلالة قوله صلي الله عليه وسلم -اخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب يوضح عن صحة ما قال ابن عباس ويدل علي حقيقة قوله في ذلك وان الواجب علي --امام المسلمين اخراجهم من كل مصر كان الغالب علي اهله الاسلام اذا لم يكن -للمسلمين اليهم ضرورة حاجة وكانت من بلاد اهل الذمة التي صالحوا علي --اقرارهم فيها الحاقا لحكمه -حكم جزيرة العرب وذلك ان خيبر لا شك انها لم تكن من الامصار التي ---كان المسلمون اختطوها ولا كانت نجران من المداءن التي كان المسلمون نزلوها بل كانت لاهل الكتاب قري ومداءن وهم كانوا عمارها وسكانها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراجهم منها -اذ غلبها واهلها الاسلام وسكانها من اهل الكفر بالله اهل الايمان ولم يكن بهم اليهم ضرورة حاجة وقد	1092	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1760	true	-1195948972546261584	35	258	182	1300	1506	300	عقد صلح بينهم وبين المسلمين بما لا نعلمه صح به عنه ولا عن غيره من اءمة الهدي خبر ولا قامت بجواز ذلك حجة بل الحجة في ذلك ----------عن الاءمة -ما قلنا--------------------ه حدثني محمد بن يزيد الرفاعي حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن قيس بن ابي الربيع عن ابان بن تغلب عن رجل قال كان منادي علي ينادي كل يوم لا يبيتن بالكوفة يهودي ولا نصراني ولا مجوسي الحقوا بالحيرة ---------وحدثنا------------- الرفاعي حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال لا يساكنكم اهل الكتاب في امصاركم قا----------------------------------ل ابو هشام الرفاعي سمعت يح-ي بن ادم يقول هذا عندنا علي كل مصر اختطه المسلمون ولم يكن لاهل الكتاب فنزل عليهم المسلمون قال الطبري وهذا---------------------------------------------------------------------------------------------- قول لا معني له لان ابن عباس لم يخصص بقوله لا يساكنكم اهل الكتاب----------- مصرا سكانه---- المسلمون دون غيرهم بل عم بذلك جميع امصارهم وان دلالة امره صلي الله عليه وسلم باخراج -اليهود--------- من جزيرة العرب يوضح--- صحة ما قال ابن عباس ---------------------------وان الواجب علي الامام--------- اخراجهم من كل مصر -------غلب علي----ه الاسلام اذا لم يكن بالمسلمين اليهم ضرورة ولا ك--انت من بلاد---- الذمة التي صولحوا علي الاقرار-- فيها الحاقا لحكمة بحكم جزيرة العرب وذلك ان خيبر----------- لم تكن من ال-بلاد التي اختطها المسلمون وكذلك----------- نجران------------------------------------ بل كانت لاهل الكتاب----------- وهم كانوا عمارهم وسكانها فامر رسو-------------------ل الله باخراجهم منها حين غلب--- عليهم الاس---------------------------------------لام ولم يكن بهم اليهم ضرور-----ة وقد	1760	-8587968555440064930	1008	1662.5	795	1519	66.35944366455078	171	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1093	false	-690923933400730764	205	295	978	1436	1458	300	الا يدعهم في مصرهم معهم اكثر من ثلاث علي ما قد تقدم بيانه قبل ذلك وان يسكنهم خارجا من مصرهم ما دامت بهم اليهم ضرورة حاجة كالذي فعل من ذلك امير المءمنين عمر وعلي وان يمنعهم من اتخاذ الدور والمساكن في امصارهم فان اشتري منهم من في-- مصر من امصار المسلمين دارا او ابتني به مسكنا فالواجب علي امام المسلمين اخذه يبيعها----- كما يجب عليه لو اشتري مملوكا مسلما من مماليك المسلمين ان ياخذه يبيعه لانه ليس للمسلمين اقرار مسلم في ملك كافر فكذلك غير جاءز اقرار ارض المسلمين في ----	1093	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1761	true	2710185786443683311	2	73	8	376	1515	300	الا يدعهم في مصرهم معهم اكثر من ثلاث و-----------------------------ان يسكنهم خارجا من مصرهم----------------------------- كالذي فعل--------------------- عمر وعلي وان يمنعهم--- اتخاذ الدور والمساكن في امصارهم فان اشتري منهم مشتر في مصر من امصار المسلمين دارا او ابتني به مسكنا فالواجب علي امام المسلمين اخذه ببيعها عليه كما يجب عليه لو اشتري مملوكا مسلما------------------- ان ياخذه ببيعه لانه ليس للمسلمين اقرار مسلم في ملك كافر فكذلك غير جاءز اقرار ارض المسلمين في غير	1761	-8587968555440064930	350	629.0	282	469	74.62686920166016	60	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1029	false	3296435859670098382	142	171	718	842	1493	300	اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال قد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1029	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms1770	true	1537257770864982726	60	87	282	399	1446	300	اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال--- بلغنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1770	-8587968555440064930	112	208.0	85	124	90.32257843017578	25	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1058	false	8557473257010064889	8	73	33	323	1437	300	الا ان يكون ما عليه من الدين---------- اكثر مما له في بيت المال او علي الغريم ولم تف بذلك حسناته فيحبس عن الدين بسببه--------------------------------------------------------------------- ومحال ان يحبس عن الجنة من له مال----------------------------------------------------------- يفي بما عليه عند سلطان او غيره وهذا الذي قاله ابن عبد البر حسن فيمن له من بيت المال نظير الذي عليه وليس كل احد كذلك وفي زمن النبي صلي الله عليه وسلم	1058	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	71	143	365	691	1479	300	الا ان يكون ال-----------دين الذي عليه اكثر مما له في بيت المال-------------- ولم تف بذلك حسناته ومعلوم ان حق المسلم في بيت المال وان لم يتعين عنده مال من ماله يعلمه الذي احصي كل شء عددا ومحال ان يحبس عن الجنة من له من الحسنات عند من ظلمه ولا يقدر علي الانتصاف منه في الدنيا مما يفي بدينه والله اعلم 6 باب جوار ابي بكر في عهد----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2116	-8587968555440064930	128	159.0	96	428	29.90654182434082	25	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0488	false	7820447608435426490	255	300	1247	1481	1481	300	باب اذا قال اكفني مءونة النخل او غيره وتشركني في الثمر حدثنا الحكم بن رافع انبا شعيب انبا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في-	488	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2137	true	-2689966013290811101	63	91	309	459	1531	300	باب اذا قال اكفني مءونة النخل و--غيره وتشركني في الثمر 5 فيه----------------------------- ابو------------------------ هريرة---- قالت الانصار------------------------- اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا -قال تكفونا المءونة ونشرككم في	2137	-8587968555440064930	143	231.5	117	235	60.8510627746582	21	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0488	false	7820447608435426490	212	244	1028	1199	1481	300	كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال -مما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ هذا	488	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2138	true	-3940550938636440559	86	118	447	619	1533	300	كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ قال	2138	-8587968555440064930	168	328.0	136	172	97.6744155883789	30	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0484	false	-721633318320648849	98	300	504	1495	1495	300	باب المزارعة بالشطر ونحوه فعجبت وحمدت الله واستبشرت بالتوفيق ان شاء الله تعالي قال البخاري في اول هذا الباب وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن- الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم ك-----ذا وقال الحسن لا باس -----------------------------------------------------------------------------------------ان يجب-ي القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثور بالثلث والر--بع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكر -الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي حدثنا ابراهيم بن المنذر ثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان النبي صلي- الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من------- زرع او ثمر فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانين وسق تمر وعشرين وسق شعير فقسم عمر رضي الله عنه خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض-	484	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	88	269	403	1310	1481	300	باب المزارعة بالشطر ونحوه -----------------------------------------------------------------------------------قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد-الله بن مسعود وعمر بن عبد-العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد-الرحمن ابن الاسود كنت اشارك عبد-الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وكذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكون الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي 8 فيه ا------------------------------------------------------------------بن عمر------ ان النبي عليه السلا--------م عام----ل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع------- فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خ-------------يبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض	2139	-8587968555440064930	771	1394.0	615	1102	69.96369934082031	135	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0519	false	7285417701692470610	213	241	1042	1178	1459	300	عن ابي جعفر قال عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر علي الشطر ثم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم اهلوهم الي اليوم يعطون -الثلث والربع	519	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2140	true	-3508788160702419174	13	36	66	181	1587	300	عن ابي جعفر قال عامل رسول الله------------------- اهل خيبر ب---الشطر ثم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم اهلوهم الي اليوم يعطون بالثلث والربع	2140	-8587968555440064930	113	202.0	90	137	82.48175048828125	20	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0485	false	-8448104700827776759	11	132	60	633	1445	300	باب اذا لم يشترط السنين في المزارعة حدثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم--------- بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع باب حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان قال عمر وقلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------م لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خيرا له من ان ياخذ عليه خرجا مع--------------------لوما باب المزارعة مع اليهود حدثنا محمد بن مقاتل انبا عبد الله انا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها و-لهم شطر ما يخرج منها باب ما يكره من الشراءط في المزارعة	485	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2143	true	4234236997151574434	152	255	798	1302	1528	300	باب اذا لم يشترط السنين في المزارعة 9 فيه ابن عمر----------------------------------------------------- عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع وق-----------------------------------ال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي نهي عنه قال ابن عمر واني اعطيهم واعينهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي عليه السلام لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير- له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما وترجم لحديث ابن عمر باب --مزارعة--- اليهود وقال فيه ان النبي عليه السلا---------------------------------------------------------------------م اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها و لهم شطر ما -خرج منها ---------اختلف العلماء في المزارعة	2143	-8587968555440064930	330	508.0	258	677	48.74446105957031	61	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0497	false	1793873771806575387	127	218	625	1052	1432	300	ابن عباس ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمنح الرجل اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما حدثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن طاوس عن طاوس انه كان يخابر قال عمرو فقلت له يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال ا-ي عمرو اخبرني------------------- اعلمهم بذلك-- يعني ابن عباس ان النبي صلي- الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال يم---نح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	497	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2143	true	4234236997151574434	161	225	840	1145	1528	300	ابن عمر عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع و-----------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو -قلت لطاوس--------------- لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عن---------ه قال ابن عمر وا---ني اعطيهم واعينهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي عليه السلا--------م لم ينه عنه- ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	2143	-8587968555440064930	210	273.5	162	454	46.25550842285156	34	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0485	false	-8448104700827776759	125	176	598	849	1445	300	باب ما يكره من الشراءط في المزارعة حدثنا صدقة بن الفضل انا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الدرقي عن رافع قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه القطعة لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسل--م هذا	485	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2144	true	-4569983316994025732	117	153	582	759	1518	300	باب ما يكره من الشرو-ط في المزارعة 10 فيه------------------------------------------------------- رافع---- كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه------- لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي--------- عليه السلام هذا	2144	-8587968555440064930	165	276.0	130	253	65.21739196777344	29	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0485	false	-8448104700827776759	206	229	990	1105	1445	300	اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها	485	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	28	51	142	257	1501	300	اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها	2145	-8587968555440064930	115	230.0	92	115	100.0	23	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0485	false	-8448104700827776759	230	296	1111	1427	1445	300	باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما فهما علي تراضيهما حدثنا احمد بن المقدام ثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي ثنا نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق انا ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول	485	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	265	295	1324	1469	1492	300	باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما فهما علي تراضيهما 16 فيه ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان عليه	2149	-8587968555440064930	130	236.0	102	316	41.13924026489258	24	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0486	false	-1799241353917223847	6	48	27	239	1498	300	اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	486	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2150	true	-7824873891569032531	13	54	77	285	1541	300	اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها---- ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	2150	-8587968555440064930	206	403.5	165	212	97.16981506347656	38	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0500	false	-5051319379316604086	0	55	0	281	1465	300	منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراجهم----- منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه الي تيماء واريحاء	500	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2150	true	-7824873891569032531	3	54	18	285	1541	300	منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--يقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر------------- الي تيماء واريحاء	2150	-8587968555440064930	257	484.0	207	286	89.86013793945312	45	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1087	false	1514055857065041468	138	191	676	958	1491	300	اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لله ----عليها لل--------ه وللرسول وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	1087	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2150	true	-7824873891569032531	0	54	0	285	1541	300	اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله-------- وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	2150	-8587968555440064930	270	519.5	218	294	91.83673095703125	49	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0486	false	-1799241353917223847	70	235	348	1176	1498	300	البخاري باب ما كا---ن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمر حدثنا محمد بن مقاتل انا عبد الله انا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا النبي صلي- الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير فقال لا تفعلوا وازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة هذا نص في النهي عن الايجار علي هذا الوجه فاما ان يكون تحريما باقيا او تنزيها او منسوخا وليس فيه منع من المزارعة ولا من المخابرة قال البخاري حدثنا عبيد الله بن موسي انا الاوزاعي عن عطاء عن جابر قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	486	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	126	229	682	1200	1535	300	اليه 15 باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمر 17 فيه ر---------------------------------------------------------------------------------------------افع عن عمه قال------------------ لقد نهانا النبي عليه السلا--------م عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير ق-ال لا تفعلوا -ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة 18 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال عليه السلا-------------م من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	2152	-8587968555440064930	477	863.5	380	832	57.331729888916016	87	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0487	false	-2842233353695624047	19	111	106	533	1457	300	عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس ان النبي صلي- الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما هذا يحتمل ان يكون النهي نهي تنزيه قال البخاري حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي	487	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	236	300	1234	1535	1535	300	عمرو---- ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس ان النبي عليه السلا--------م لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلومات وفيه ابن عمر انه------------------------------------------------------------------------------------ كان يكري مزارعه علي عهد النبي عليه السلا-----------م وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي -------------------نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي-	2152	-8587968555440064930	264	466.0	206	428	61.68224334716797	51	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0495	false	6199985876271288231	106	165	505	791	1444	300	رافع وهو عمه قال انباني ظهير قال لقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت وما ذاك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال سالني كيف--------------------------------- تصنعون بمحاقلكم فقلت نءاجرها يا رسول الله علي الربع او-- الاوسق من التمر او الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها	495	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	146	200	777	1047	1535	300	رافع عن- عمه ق----------------ال لقد نهانا النبي عليه السلا---------م عن امر كان بنا رافقا قلت-------- ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم -قلت نءاجرها------------- علي الربع وعلي الاوسق من التمر و--الشعير قال -لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها	2152	-8587968555440064930	206	326.0	162	321	64.17445373535156	33	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0487	false	-2842233353695624047	111	201	533	951	1457	300	رافع فذهبت معه فساله فقال نه--ي النبي صلي- الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن حدثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن ابن عمر قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي- الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	487	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2153	true	9095216854651401976	0	51	0	247	1499	300	رافع فذهبت معه فساله فقال نهانا النبي عليه السلام-------- عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله------------------- بما علي الاربعاء و-شء من التبن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خشي عبد الله ان يكون النبي عليه السلا--------م قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	2153	-8587968555440064930	233	398.5	182	422	55.2132682800293	43	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0500	false	-5051319379316604086	187	236	919	1157	1465	300	عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت---- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انه- اتي رجلان قال مسدد من الانصار قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع	500	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2153	true	9095216854651401976	186	225	943	1136	1499	300	عن عروة بن الزبير عن----- زيد بن ثابت قال يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي رجلان--------- من الانصار قد اقتتلا فقال رسول الله------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع--------- فسمع قوله لا تكروا المزارع	2153	-8587968555440064930	185	310.0	147	243	76.1316909790039	32	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0488	false	7820447608435426490	30	177	139	867	1481	300	باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة حدثنا عمرو بن خالد ثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم بما تنبت علي الاربعاء او -شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع بن خديج فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم هذه الرواية عن عميه لا تعارض ما تقدم من الرواية عن عمه فانه اذا سمع منهما له ان يحدث عن احدهما وقصره النهي علي ذلك صحيح وفتواه بجوازها بالذهب والفضة ليس مرفوعا قال ابو عبد الله من هاهنا قال الليث اراه وكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذ-و الفهم بالحلال والحرام لم يجز--ه لما فيه من المخاطرة	488	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2155	true	-4052327004353691236	56	141	298	741	1528	300	باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة 19 فيه رافع ----------------------------------------------------------------------------قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي عليه السلا--------م بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي عليه السلا--------م عن ذلك فقلت لرافع-------- فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الليث----- وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	2155	-8587968555440064930	413	699.0	331	734	56.26702880859375	69	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0244	false	8842277058819596625	37	112	194	537	1440	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فلينظر ا--يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا يءتي بشء ---------الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تثغو ثم رفع يديه ثم راينا عفرة ابطيه الا--------- هل بلغت	244	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	111	188	546	893	1420	300	ابو حميد الساعدي---- استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من --الاسد علي ال------------------صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه ف-ينظر هل يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	2308	-8587968555440064930	291	496.0	224	372	78.2258071899414	57	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0245	false	-1104382980979705033	17	67	92	327	1501	300	الا ان ذلك لا يجوز---- لغير النبي صلي الله عليه وسلم----------- اذا كان منه قبولها----- علي جهة الاستبداد بها دون رعيته لانه انما اهدي ---ذلك من اجل انه امير رعيته وليس النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك كغيره لانه مخصوص بما افاء الله عليه من غير قتال من اموال	245	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	239	289	1183	1422	1481	300	علي انه--- لا يجوز ذلك لغير النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء اذا كان---- قبولها منهم علي جهة الاستبداد بها دون رعيته لانه انما اهدي له ذلك من اجل انه امير الجيش وليس النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك كغيره لانه مخصوص بما افاء الله عليه ------------من اموال	2320	-8587968555440064930	208	363.0	163	258	80.62015533447266	40	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0486	false	-1799241353917223847	214	293	1066	1463	1498	300	بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي----------------------------------------------- الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه هذا من رواية جابر موافق لحديث رافع في حصر الامر في ثلاثة ومنع الاجارة وليس فيه منع المزارعة ولا المخابرة قال البخاري وقال الربيع بن نافع ابو توبة ثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	486	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	5	26	30	141	1524	300	بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	2334	-8587968555440064930	64	-67.0	53	444	14.414414405822754	11	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1020	false	2141744407002796788	251	291	1311	1511	1555	300	ابن المنذر قال في الاشراف اختلفوا------ في خروج المبتوتة بالطلاق من بيتها في عدتها فمنعت من ذلك طاءفة وممن راي ان لا تخرج عبد الله بن مسعود وابن عمر وعاءشة وكان------------ سعيد بن المسيب والقاسم وسالم وابو بكر بن عبد	1020	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2569	true	5112428795458718600	264	300	1303	1488	1488	300	ابن المنذر--------------- اختلف العلماء في خروج المبتوتة بالطلاق من بيتها في عدتها فمنعت من ذلك طاءفة روي ذلك عن ا-----------------بن مسعود وابن عمر وعاءشة ام المءمنين وراي سعيد بن المسيب والقاسم وسالم وابو بكر بن عبد-	2569	-8587968555440064930	150	248.5	121	218	68.80734252929688	26	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0244	false	8842277058819596625	37	77	194	379	1440	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه وامه فلينظر ايهدي له ام لا	244	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms2792	true	926371265070785515	98	156	468	737	1452	300	ابو حميد------------ استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله وقال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه ف-ينظر ايهدي له ام لا	2792	-8587968555440064930	167	297.0	129	283	59.01060104370117	33	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0323	false	-1471329232030468181	78	177	388	894	1524	300	باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما قال اء------------مة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبها لنفسي و-اخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقرا---ن يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير حدثنا عمرو بن العباس ثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلست الي عمر في مجلسك هذا فقال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين فقلت ما انت بفاعل قال لم فقلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما	323	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms3659	true	2719977149913814392	157	253	806	1293	1530	300	باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان 74 وقال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير 8 فيه ابو------------------------------------ واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس -الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين -قلت ما انت بفاعل قال لم -قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما	3659	-8587968555440064930	451	854.0	362	526	85.74144744873047	81	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms1345	false	8887570922771903093	162	237	849	1241	1552	300	قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم وفيه فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقا-------------------------------------------لوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها وفيه قالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم	1345	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	27	100	138	520	1521	300	قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم ------------------------------------------------فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها----- قالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم	3660	-8587968555440064930	339	653.0	274	435	77.93103790283203	62	JK007121-ara1	JK009324-ara1
JK007121-ara1.ms0325	false	-1467525696896072392	242	300	1160	1449	1449	300	اراد ان يقسم المال الذي تجمع----- وفضل عن نفقتها ومءنتها ويضعه في مصالح المسلمين فلما ذكره شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر بعده لم يعرضا له لم يسعه خلافهما وراي ان الاقتداء بهما واجب فربما تهدم البيت او خلق بعض الاته فصرف ذلك المال فيه ولو صرف ذلك المال في مصالح المسلمين لكان كانه قد-	325	-4237825498053516822	JK009324-ara1.ms3661	true	7529556187045336700	153	212	839	1134	1584	300	اراد ان يقسم المال الذي يجمع بمكة وفضل عن نفقتها ومءنتها ويضعه في مصالح المسلمين فلما ذكره شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر بعده لم يعرضا له لم يسعه خلافهما وراي ان الاقتداء بهما واجب فربما تهدم البيت او خلق بعض الاته فصرف ذلك المال فيه ولو صرف ذلك المال في منافع المسلمين لكان كانه قد	3661	-8587968555440064930	285	554.0	228	295	96.61016845703125	56	JK007121-ara1	JK009324-ara1