id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0111	true	-5255863062095597933	54	260	275	1301	1498	300	جواز استثناء شيءين باداة واحدة من غير عطف واحتج ابن مالك بانه كما لا يقع بعد حرف العطف معطوفان كذلك لا يقع بعد حرف الاستثناء مستثنيان وتعجب الشيخ ابو حيان منه وذلك لجواز قولنا ضرب زيد عمرا وبشر خالدا وضرب زيد عمرا بسوط وبشر عمرا بجريدة وقال ان المجوزين لذلك عللوا الجواز بشبه الا بحرف العطف وابن مالك جعل ذلك علة للمنع وفي هذا التعجب نظر لان ابن مالك اخذ المسالة مطلقة في هذا المثال وفي غيره وقال- لا يستثني باداة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة دون عطف شيءان ولا شك ان ذلك صحيح في قولنا قام القوم الا زيدا وما قام القوم الا زيدا وما قام الا خالد وما اشبه ذلك مما يكون العامل فيه واحدا والعمل واحدا ففي مثل هذا يمنع التعدد ولا يكون مستثنيان باداة واحدة ولا معطوفان بحرف واحد والشيخ في شرح التسهيل مثل قول المصنف بحرف عطف ب قام القوم الا زيدا وعمرا وهو صحيح ومثله دون عطف ب اعطيت الناس الا عمرا الدنانير وكانه اراد التمثيل بما هو محل نظر والا فالمثال الذي قدمناه هو من جهة الامثلة ولا ريبة في امتناع قولك قام القوم الا زيدا عمرا ثم قال الشيخ قال ابن السراج هذا لا يجوز بل تقول اعطيت الناس الدنانير الا عمرا قال فان قلت ما اعطيت احدا درهما الا عمرا دانقا	111	-4237825498053516822	JK006705-ara1.ms443	false	4466854091830635798	145	199	743	1021	1560	300	جواز استثناء شيءين باداة واحدة ص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------سالة لا يستثني باداة شيءان دون عطف علي الاصح وقيل قطعا والخلاف في موهمه فقيل لحن وقيل صحيح علي انهما بدل ومعمول مضمر وقيل بدلان ش لا يستثني باداة واحدة دون عطف شيءان فلا يقال اعطيت النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الا عمرا الدنانير ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعطيت احدا درهما الا عمرا دانقا	443	4920337442179617881	130	183.5	104	1152	11.284722328186035	21	JK007121-ara1	JK006705-ara1
JK007121-ara1.ms1024	true	-3654857362638226231	129	175	602	859	1471	300	الله تعالي في غاية العظمة ومعني التعجب في ذلك- لا ينكر لانه مما تحار فيه العقول والاتيان بصيغة التعجب في ذلك جاءزة لقوله تعالي ابصر به واسمع والصيغة المسءول عنها صحيحة لان اعظام الله-- وتعظيمه الثناء عليه بالعظمة او اعتقادها وكلاهما حاصل والموجب لهما امر عظيم	1024	-4237825498053516822	JK006705-ara1.ms831	false	7998454315086774205	212	241	1033	1198	1477	300	الله انه-- في غاية العظمة ومعني التعجب فيه انه لا ينكر لانه مما تحار فيه العقول و-------------------------------------------------------------------------------------------اعظامه تعالي وتعظيمه الثناء عليه بالعظمة و--اعتقادها وكلاهما حاصل والموجب لهما امر عظيم	831	4920337442179617881	149	260.5	122	260	57.30769348144531	26	JK007121-ara1	JK006705-ara1