id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms1313	true	5620439061976743330	178	290	868	1474	1517	300	رجعت اليه نقيصته لاخيه ومعصيته كبيرة الثالث انه محمول عل------------------------------------------------ي الخوارج المكفرين للمءمنين وهذا الوجه نقله القاضي عياض عن الامام مالك وهو ضعيف لان المذهب الصحيح المختار الذي قاله الاكثرون والمحققون ان الخوارج لا يكفرون كساءر اهل البدع الوجه الرابع ان معني-------------- ذلك يءول الي الكفر وذلك ان المعاصي كما قالوا يريد الكفر ويخاف علي المكثر منها ان تكون عاقبة شءمها المصير الي الكفر ويءيد هذا الوجه ما جاء في رواية ابي عوانة فان كان كما قال والا فقد باء بالكفر وفي رواية اذا قال لاخيه يا كافر فقد وجب الكفر علي احدهما والوجه الخامس معناه فقد رجع عليه تكفيره فليس الراجع عليه حقيقة الكفر بل التكفير لانه جعل اخاه ا------لمءمن------------- كافرا	1313	-4237825498053516822	JK000603-ara1.ms74	false	3015840221117451528	116	193	570	962	1473	300	رجعت عليه نقيصته لاخيه اذا لم يكن كما قال بكذبه عليه وهذان الوجهان مباعدان لظاهر الحديث ومنهم من حمله علي الخوارج المكفرين للمءمنين وهذا ياباه كون------------------------------------------------ الصحيح ا-------------------------------------ن الخوارج لا يكفرون وان كفروا فلا فرق في تكفيرهم بين ان يكون المقول له ذلك كافرا او لا يكون فاقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله اعلم ان لم يكن اخوه كافرا كما قال------------------------------------------------------------- رجع عليه تكفيره فليس الراجع اليه هو ال---كفر بل التكفير وذلك لان اخاه اذا كان مءمنا وقد جعله هو كافرا	74	7779508663437824649	173	172.0	135	687	25.181949615478516	21	JK007121-ara1	JK000603-ara1