id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0717	true	-662655116505589139	57	177	289	984	1674	300	علي الفقهاء والمتفقهة الشافعية المشتغلين بها وعلي المدرس بها فلان ونسله--------------------------------------------------------------------------- فان------------------------------------------------------------ لم يوجد فيهم اهلية-------- فعلي المدرس الشافعي بها والبا----------------------------------------------------------------------------------قي من الاملاك علي مصالح المدرسة وعلي الفقهاء والمتفقهة المشتغلين---- وعلي المدرس فلا---------------------ن او من يوجد من نسله ممن له اهلية التدريس وعلي ال--------------------امام والمءذن---- والقيم--------------------------------------------------- يبدا------- بعمارة المدرسة وثمن زيت ومصابيح وحصر وبسط وقناديل وشمع وما تدعو- الحاجة اليه وما فضل كان مصروفا الي المدرس الشافعي والي الفقهاء والمتفقهة والي المءذن والقيم فالذي هو مصروف الي المدرس في كل شهر -----حنطة غرارة و-----شعير غرارة و-----فضة ما حملها-------------- ناصرية والباقي مصروف الي الفقهاء والمتفقهة والمءذن والقيم علي قدر استحقاقهم علي ما يراه الناظر في امر هذا الوقف من تسوية وتفضيل وزيادة ونقصان وعطاء وحرمان----- بعد اخراج العشر وصرفه الي الناظر	717	-4237825498053516822	JK000417-ara1.mARkdown.ms194	false	5050430609353182276	108	294	557	1608	1648	300	علي الفقهاء والمتفقهه الشفعوية المشتغلين بها عل-ي المدرس بها الشافعي قاضي القضاة زكي الدين ابي العباس الطاهر احمد بن محمد بن علي القرشي ان كان حيا فان لم يكن حيا فعلي ولده ثم ولد ولده ثم نسله المنتسبين اليه ممن ل----------ه اهلية التدريس فعلي المدرس الشافعي بهذه المدرسة ومن شرطهم ان يكونوا من اهل الخير والعفاف والسنة غير منسوبين الي شر وبدعة والباقي من الاملاك علي مصالح المدرسة وعلي الفقهاء والمتفقهه المشتغلين بها وعلي المدرس بها قاضي القضاة زكي الدين او من يوجد من نسله ممن له اهلية التدريس وعلي الامام المصلي بالمحراب بها والمءذن بها والقيم المعد لكنسها ورشها وفرشها وتنظيفها وايقاد مصابيحها يبدا من ذلك بعمارة المدرسة وثمن زيت ومصابيح وحصر وبسط وقناديل وشمع وما تدعوا الحاجة اليه وما فضل كان مصروفا الي المدرس الشافعي والي الفقهاء والمتفقهه والي المءذن والقيم فالذي هو مصروف الي المدرس في كل شهر من الحنطة غرارة ومن الشعير غراره ومن الفضة ماءة وثلاثون درهما فضة ناصرية والباقي مصروف الي الفقهاء والمتفقهه والمءذن والقيم علي قدر استحقاقهم علي ما يراه الناظر في امر هذا الوقف من تسوية وتفضيل وزيادة ونقصان وعطاء وحرمان وذلك بعد اخراج العشر وصرفه الي الناظر	194	4808536683374628475	647	1117.0	532	1062	60.922786712646484	92	JK007121-ara1	JK000417-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0717	true	-662655116505589139	175	248	973	1395	1674	300	الي الناظر وبعد اخراج خمس-ماء---------ة ناصرية في كل سنة لمشمش و-----بطيخ------ وحلوي في ليلة --نصف--- شعبان------------------- ومن شرط الفقهاء والمتفقه--------ة والمءذن والقيم ان يكونوا من اهل الخير والدين والصلاح والعفاف وحسن الطريقة وسلامة الاعتقاد والسنة والجماعة----------------------------------------------------------------------- من جملتهم المعيد بها والامام وذلك----- عن المدرس والمءذن والقيم الا ان يوجد في ارتفاع الوقف نماء وزيادة وسعة فللناظر في امر هذا الوقف ان يقيم بهذه المدرسة من الفقهاء والمتفقهة الشفعوية المشتغلين بقدر ما زاد ونما	717	-4237825498053516822	JK000417-ara1.mARkdown.ms195	false	-4639544458193871496	1	86	7	483	1626	300	اليها----- وبعد اخراج ثمانماءة درهم فضة ناصرية في كل سنة تصرف في ثمن بطيخ ومشمش وحلوي في ليلة النصف من شعبان علي ما يراه الناظر ومن شرط الفقهاء والمتفقهه والمدرس والمءذن والقيم ان يكونوا من اهل الخير والدين والصلاح والعفاف وحسن الطريقة وسلامة الاعتقاد والسنة والجماعة وان لا يزيد عدد الفقهاء والمتفقهه المشتغلين بهذه المدرسة عن عشرين رجلا من جملتهم المعيد بها والامام وذلك خارج عن المدرس والمءذن والقيم الا ان يوجد في ارتفاع الوقف نماء وزيادة وسعة فللناظر -----------------ان يقيم----------------------------------------------------- بقدر ما زاد ونما	195	4808536683374628475	336	557.0	276	551	60.980037689208984	53	JK007121-ara1	JK000417-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0802	true	-393987552601133457	53	96	273	490	1587	300	فصل قال الشيخ الامام رحمه الله تعالي مختصر كتاب الشامية الجوانية هذا ما وقفه فخر الدين ابو بكر محمد بن عب--------------د الله بن علي بن احمد الانصاري ما ياتي ذكره فمن ذلك جميع الدار بدمشق ومنه -ظاهر دمشق ضيعة تعرف ببرص-ة وحصة مبلغها	802	-4237825498053516822	JK000417-ara1.mARkdown.ms193	false	6502733756272048863	257	300	1419	1635	1635	300	فصل قال الشيخ الامام---------------- مختصر كتاب الشامية الجوانية هذا ما وقفه فخر الدين ابو بكر محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن علي بن احمد الانصاري ما ياتي ذكرة فمن ذلك جميع الدار بدمشق ومنه بظاهر دمشق ضيعة تعرف ببزينة وحصة مبلغها-	193	4808536683374628475	197	361.0	158	233	84.54935455322266	36	JK007121-ara1	JK000417-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0802	true	-393987552601133457	96	300	490	1587	1587	300	احد عشر سهما ونصف سهم من اربعة وعشرين سهما من مزرعة تعرف بجرمانا من بيت لهيا ومنها اربعة عشر سهما وسبع سهم من اربعة وعشرين سهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ضيعة تعرف بالبينة من حبة عصال ومنه جميع الضيعة المعروفة بمجيدل القرية ومنه نصف ضيعة تعرف بمجيدل السويداء وقفا علي الخاتون ست الشام بنت نجم الدين ايوب بن شاذي ثم علي بنت ابنها زمرد خاتون بنت حسام الدين محمد بن عمر بن لاجين ثم علي اولادها الذكر مثل حظ الانثيين ثم ا----ولاد اولادها ثم---- انسالهم كذلك فاذا انقرضوا ولم يوجدوا عاد علي الجهات التي ياتي ذكرها فالدار مدرسة علي الفقهاء والمتفقهة الشفعوية المشتغلين بها وعلي المدرس بها الشافعي قاضي القضاة زكي الدين ابي العباس الطاهر----- بن محمد بن علي القرشي ان كان حيا فان لم يكن حيا فعلي ولده ثم ولد ولده ثم نسله المنتسبين اليه ممن له اهلية التدريس فان لم يوجد فيهم من له اهلية التدريس فعلي المدرس الشافعي بهذه المدرسة ومن شرطهم ان يكونوا من اهل الخير والعفاف والسنة غير منتسبين الي شر وبدعة والباقي من الاملاك علي مصالح المدرسة وعلي الفقهاء والمتفقهة المشتغلين بها وعلي المدرس---- قاضي القضاة زكي الدين او من يوجد من نسله ومن له اهلية التدريس وعلي الامام المصلي بالمحراب بها والمءذن بها والقيم المعد لكنسها ورشها وفرشها وتنظيفها وايقاد-	802	-4237825498053516822	JK000417-ara1.mARkdown.ms194	false	5050430609353182276	0	211	0	1135	1648	300	احد عشر سهما ونصف سهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اربعة وعشرين سهما تعرف بجرمانا من بيت لهيا ومنها اربعة عشر سهما وسبع من اربعة وعشرين سهما تعرف بجرمانا من بيت لهيا ومنها اربعة عشر سهما وسبع من اربعة وعشرين سهما من ضيعة تعرف بالتينة من جبة عسال ومنه جميع الضيعة المعروفة بمجيدل القرية ومنه نصف ضيعة تعرف بمجيدل السويدة- وقفا علي الخاتون ست الشام بنت نجم الدين ايوب بن شادي ثم علي بنت ابنها زمرد خاتون بنت حسام الدين محمد بن عمر بن لاجين ثم علي اولادها للذكر مثل حظ الاثنيين ثم علي اولاد اولادها ثم علي انسالهم كذلك فاذا انقرضوا ولم يوجدوا عاد علي الجهات التي ياتي ذكرها فالدار مدرسة علي الفقهاء والمتفقهه الشفعوية المشتغلين بها -علي المدرس بها الشافعي قاضي القضاة زكي الدين ابي العباس الطاهر احمد بن محمد بن علي القرشي ان كان حيا فان لم يكن حيا فعلي ولده ثم ولد ولده ثم نسله المنتسبين اليه ممن له اهلية التدر-------------------------------------يس فعلي المدرس الشافعي بهذه المدرسة ومن شرطهم ان يكونوا من اهل الخير والعفاف والسنة غير منسوبين الي شر وبدعة والباقي من الاملاك علي مصالح المدرسة وعلي الفقهاء والمتفقهه المشتغلين بها وعلي المدرس بها قاضي القضاة زكي الدين او من يوجد من نسله ممن له اهلية التدريس وعلي الامام المصلي بالمحراب بها والمءذن بها والقيم المعد لكنسها ورشها وفرشها وتنظيفها وايقاد	194	4808536683374628475	938	1677.0	764	1280	73.28125	157	JK007121-ara1	JK000417-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0803	true	6923691039265906955	0	86	0	494	1686	300	مصابيحها يبدا من ذلك بعمارة المدرسة وثمن زيت ومصابيح وحصر وبسط وقناديل وشمع وما تدعو- الحاجة اليه وما فضل كان معروفا الي المدرس الشافعي والي الفقهاء والمتفقهة والي المءذن والقيم فالذي هو مصروف الي المدرس في كل شهر من الحنطة غرارة ومن الشعير غرارة ومن الفضة------------------- فضة ناصرية والباقي مصروف الي الفقهاء والمتفقهة والمءذن والقيم علي قدر استحقاقهم علي ما يراه الناظر في امر هذا الوقف من تسوية وتفضيل وزيادة ونقصان وعطاء وحرمان وذلك بعد اخراج العشر وصرفه الي الناظر عن تعبه وخدمته ومشارفته للاملاك الموقوفة	803	-4237825498053516822	JK000417-ara1.mARkdown.ms194	false	5050430609353182276	211	300	1135	1648	1648	300	مصابيحها يبدا من ذلك بعمارة المدرسة وثمن زيت ومصابيح وحصر وبسط وقناديل وشمع وما تدعوا الحاجة اليه وما فضل كان مصروفا الي المدرس الشافعي والي الفقهاء والمتفقهه والي المءذن والقيم فالذي هو مصروف الي المدرس في كل شهر من الحنطة غرارة ومن الشعير غراره ومن الفضة ماءة وثلاثون درهما فضة ناصرية والباقي مصروف الي الفقهاء والمتفقهه والمءذن والقيم علي قدر استحقاقهم علي ما يراه الناظر في امر هذا الوقف من تسوية وتفضيل وزيادة ونقصان وعطاء وحرمان وذلك بعد اخراج العشر وصرفه الي الناظر عن تعبه وخدمته ومشارفته للاملاك الموقوفة-	194	4808536683374628475	489	952.0	404	514	95.13618469238281	80	JK007121-ara1	JK000417-ara1.mARkdown
JK007121-ara1.ms0803	true	6923691039265906955	86	198	494	1117	1686	300	وتردده اليها وبعد اخراج ثمانماءة درهم فضة ناصرية في كل سنة تصرف في ثمن مشمش وبطيخ------ وحلوي في ليلة --نصف--- شعبان علي ما يراه الناظر ومن شرط الفقهاء والمتفقهة والمدرس والمءذن والقيم ان يكونوا من اهل الخير والدين والصلاح والعفاف وحسن الطريقة وسلامة الاعتقاد والسنة والجماعة وان لا يزيد عدد الفقهاء والمتفقهة المشتغلين بهذه المدرسة عن عشرين رجلا من جملتهم المعيد بها والامام وذلك خارج عن المدرس والمءذن والقيم الا ان يوجد في ارتفاع الوقف نماء وزيادة وسعة فللناظر ان يقيم بقدر ما زاد ونما هذا صريح في جواز الزيادة عند السعة بقدرها ومعرفة قدر الزيادة ما علمنا- والظاهر انه مايوس من معرفته في هذا الوقت فانه يستدعي معرفة الوقف حال الوقف	803	-4237825498053516822	JK000417-ara1.mARkdown.ms195	false	-4639544458193871496	0	112	0	623	1626	300	وتردده اليها وبعد اخراج ثمانماءة درهم فضة ناصرية في كل سنة تصرف في ثمن ------بطيخ ومشمش وحلوي في ليلة النصف من شعبان علي ما يراه الناظر ومن شرط الفقهاء والمتفقهه والمدرس والمءذن والقيم ان يكونوا من اهل الخير والدين والصلاح والعفاف وحسن الطريقة وسلامة الاعتقاد والسنة والجماعة وان لا يزيد عدد الفقهاء والمتفقهه المشتغلين بهذه المدرسة عن عشرين رجلا من جملتهم المعيد بها والامام وذلك خارج عن المدرس والمءذن والقيم الا ان يوجد في ارتفاع الوقف نماء وزيادة وسعة فللناظر ان يقيم بقدر ما زاد ونما هذا صريح في جواز الزيادة عند السعة بقدرها ومعرفة قدر الزيادة ما علمناه والظاهر انه مايوس من معرفته في هذا الوقت فانه يستدعي معرفة------ حال الوقف	195	4808536683374628475	609	1177.0	499	635	95.90550994873047	105	JK007121-ara1	JK000417-ara1.mARkdown