id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms0558	true	-5561051999526051593	185	213	984	1123	1582	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي----- ثم غدر ورجل باع حرا فاكل---- ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي عمله ولم يعطه اجره اقول	558	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms224	false	-7975232775983903684	1	31	7	155	1563	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي عهدا ثم غدر ورجل باع حرا فاكل 209 ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي عمله ولم يوفه اجره وروت	224	1243610910453973388	134	249.5	106	148	90.54054260253906	24	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms0586	true	-2420743803093358791	80	137	457	726	1539	300	عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب وان سفل عاد ما كان جاري-----ا عليه من ذلك علي من هو معه في درجته وذوي طبقته يقدم الاقرب اليه---- منهم فالاقرب لا-------------------------------------------------------------------------------- يستحق ابن العم مع وجود الاخ شيءا من ذلك يجري ذلك عليهم علي الشروط المبينة فيه ابدا ما توالدوا وداءما ما تناسلوا وتعاقبوا فاذا	586	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms283	false	2979576311636284436	156	223	782	1080	1486	300	عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب-------- عاد نصيبه من ذلك وقفا ------------علي من هو معه في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف ومن مات منهم قبل ان يصل اليه شء من هذا الوقف وترك ولدا او ولد ولد او نسلا او عقبا استحق من الوقف ما كان يستحقه والده لو بقي حيا---------------- يجري ذلك كذلك------------------------ ابدا ما توالدوا وداءما ما تناسلوا وتعاقبوا بطنا	283	1243610910453973388	149	197.0	114	358	41.620113372802734	30	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms0586	true	-2420743803093358791	40	158	221	823	1539	300	والدهما وقفا عليهما ثم علي اولادها ثم علي اولاد اولادها علي الشرط المذكور والنصف الباقي مما كان وقفا علي ابيهما وقفا علي عصبات والدها المسمي الاقرب فالاقرب ثم علي الشرط المذكور ومن توفي----------------------------------------------------------- م-------------------------------------------------------------------------------------------نهم ومن اولادهم واولاد اولادهم وانسالهم واعقابهم عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب وان سفل عاد ما كان جاريا عليه من ذلك -----علي من هو معه في درجته وذوي طبقته يقدم الاقرب اليه منهم فالاقرب لا----------------------------------------------------------------------------------------- يستحق ابن العم مع وجود الاخ شيءا من ذلك يجري ذلك عليهم علي الشروط المبينة فيه ابدا ما توالدوا وداءما ما تناسلوا وتعاقبوا------------------------------------------ فاذا انقرضوا باجمع-------------------------------------هم ولم يبق للموقوف عليه نسل ولا عقب ولا من ين-سب اليه من قبل ام من الامهات ولا اب من ------------------	586	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms324	false	-5880034116841417164	47	195	249	948	1496	300	عاد ذلك وقفا---------- علي اولاده- ثم علي اولاد اولاده----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم علي انساله واعقابه بينهم علي حكم الفريضة الشرعية للذكر مثل حظ الانثيين ثم بعد كل واحد منهم يعود ما هو وقف عليه من ذلك وقفا علي اولاده ثم علي اولاد اولاده ثم علي انساله واعقابه بينهم ومات من-----------------------------------هم عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب-------- عاد ما ---هو وقف عليه من ذلك وقفا علي من هو---- في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف ومن مات منهم قبل ان يصل اليه شء من هذا الوقف وترك ولدا او ولد ولد او نسلا او عقبا استحق ولده من الوقف ما كان يستحقه والده لو بقي حيا يبق----------------ي ذلك كذلك------------------------ ابدا ما توالدوا وداءما ما تناسلوا وتعاقبوا بطنا بعد بطن وقرنا بعد قرن وطبقة بعد طبقة فاذا انقرضوا باجمعهم وخلت الارض منهم ومن انسالهم واعقابهم ولم يبق احد م------------------------من ينتسب الي الوقف ب-------------------اب من الاباء ولا بام من	324	1243610910453973388	253	291.5	195	944	26.80084800720215	43	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms0589	true	1313117733480547796	142	217	692	1082	1539	300	مدة حياتهم بينهم بالسواء ارباعا ثم علي اولادهم من بعده----------م ثم علي اولاد اولادهم ونسلهم وعقبهم ابدا بطنا بعد بطن وقرنا بعد قرن بينهم ا---------------------لذكر و------الانثي فيه سواء علي انه من توفي منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب وان سفل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ما يستحقه من هذا عاءدا الي الثلاثة الموقوف عليهم اولا ثم مات الثلاثة الموقوف عليهم اولا ثم علي اولادهم واولاد اولادهم ونسلهم وعقبهم ابدا ما توالدوا وداءما ما تعاقبوا	589	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms283	false	2979576311636284436	93	221	490	1066	1486	300	مدة حياته ث----------------------------------م من بعده علي اولاده ثم علي اولاد اولاده ثم علي اولاد اولاد اولاده ثم علي نسله وعقبه بينهم علي حكم الفريضة الشرعية للذكر مثل حظ الانثيين ع-------لي ان- من توفي منهم اجمعين عن ولد او ولد ولد او نسل او عقب عاد نصيبه من ذلك وقفا علي ولده ثم علي ولد ولده ثم علي نسله وعقبه ومن مات منهم اجمعين عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب عاد نصيبه من ذلك وقفا علي من هو معه في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف ومن مات منهم قبل ان يصل اليه شء من هذا الوقف وترك ولدا او ولد ولد او نسلا او عقبا استحق من الوقف ما كان--- يستحقه والده لو بقي حيا يجري ذلك كذلك ا-------------------------------------------------------------------------------------------بدا ما توالدوا وداءما ما تناسلوا	283	1243610910453973388	158	166.5	121	712	22.191011428833008	23	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms0589	true	1313117733480547796	148	217	727	1082	1539	300	علي اولادهم من بعدهم ثم علي اولاد اولادهم ونسلهم وعقبهم ابدا بطنا بعد بطن وقرنا بعد قرن بينهم الذكر والانثي فيه سواء علي انه من توفي منهم عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب وان سفل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ما يستحقه من هذا عاءدا الي الثلاثة الموقوف عليهم اولا ثم مات الثلاثة الموقوف عليهم اولا ثم علي اولادهم واولاد اولادهم ونسلهم وعقبهم ابدا ما توالدوا وداءما ما تعاقبوا	589	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms324	false	-5880034116841417164	82	163	419	782	1496	300	علي اولاده---------- ثم علي اولاد اولاده ثم علي انساله واعقابه------------------------- بينهم ومات م----------------------------------نهم عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب عاد ما هو وقف عليه من ذلك وقفا علي من هو في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف ومن مات منهم قبل ان يصل اليه شء من هذا الوقف وترك ولدا او ولد ولد او نسلا او عقبا استحق ولده من الوقف ما كان--- يستحقه والده لو بقي حيا يبقي ذلك كذلك ا-------------------------------------------------------------------------------------------بدا ما توالدوا وداءما ما تناسلوا	324	1243610910453973388	130	149.0	100	526	24.714828491210938	21	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms0626	true	832391667381805652	1	64	7	297	1498	300	علي انه من توفي من الموقوف عليهم واولادهم او انسالهم عن ولد او ولد ولد او نسل------- عاد ما كان جاريا عليه علي ولده ثم---- ولد ولده--- علي الشرط والترتيب ومن توفي من اولاد الشيخ ابراهيم الموقوف عليه ونسله وعقبه-------------------- عن غير ولد ------------ولا نسل ولا عقب عاد ما كان جاريا عليه من ذلك -----علي من--- معه في درج-----------ته من اهل هذا الوقف	626	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms283	false	2979576311636284436	122	182	638	890	1486	300	علي ان- من توفي منهم اجمعين------------------------- عن ولد او ولد ولد او نسل او عقب عاد نصيبه من ذلك وقفا علي ولده ثم علي ولد ولده ثم علي -------------------------------------------------------------نسله وعقبه ومن مات منهم اجمعين عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب عاد ------------نصيبه من ذلك وقفا علي من هو معه في درجته وذوي طبقته من اهل---- الوقف	283	1243610910453973388	158	166.0	116	355	44.507041931152344	29	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms0639	true	5786719168358340327	149	175	773	911	1543	300	علي اولاده ثم علي اولاد اولاده ثم علي اولاد اولاد اولاده و------نسله وعقبه بطنا بعد بطن وقرنا بعد قرن علي الفريضة الشرعية للذكر مثل حظ الانثيين	639	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms283	false	2979576311636284436	98	122	511	638	1486	300	علي اولاده ثم علي اولاد اولاده ثم علي اولاد اولاد اولاده ثم علي نسله وعقبه بينهم علي حكم----------------- الفريضة الشرعية للذكر مثل حظ الانثيين	283	1243610910453973388	110	193.0	90	144	76.38888549804688	18	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms0737	true	-3160673001614250504	26	77	142	349	1489	300	علي انه من -مات منهم------- عن ولد او ولد ولد وكذا نسل او عقب عاد ما كان جاريا عليه من ذلك----- علي ولده ثم---- ولد ولده ثم علي نسله وعقبه ومن مات منهم------- عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب عاد ما كان جاريا عليه من ذلك----- علي	737	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms283	false	2979576311636284436	122	172	638	847	1486	300	علي ان- من توفي منهم اجمعين عن ولد او ولد ولد او --نسل او عقب عاد ------------نصيبه من ذلك وقفا علي ولده ثم علي ولد ولده ثم علي نسله وعقبه ومن مات منهم اجمعين عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب عاد ------------نصيبه من ذلك وقفا علي	283	1243610910453973388	166	248.0	122	236	70.33898162841797	35	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms0742	true	7402714667649221511	213	297	1100	1487	1498	300	ثم علي اولادهم ثم اولاد اولادهم ثم انسالهم للذكر مثل حظ الانثيين فمن توفي من اولاد الطنبا واولاد اولاده ونسله------------------------------------------------------------------------------------------- عن ولد او ولد ولد او ولد ولد ولد او نسل------- عاد ما كان جاريا عليه من ذلك----- علي ولده ثم---- ولد ولده ثم ولد ولد ولده ثم نسله للذكر مثل حظ الانثيين ومن توفي منهم------- عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل عاد ما كان جاريا علي-ه من ذلك -----علي من------- في درج-----------ته من اهل الوقف يقدم الاقرب------------ اليه فالاقرب وانتهي الوقف	742	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms283	false	2979576311636284436	104	193	542	935	1486	300	ثم علي اولاد----- اولاد او-------------------------------------------------------------------------لاده ثم علي نسله وعقبه بينهم علي حكم الفريضة الشرعية للذكر مثل حظ الانثيين علي ان من توفي منهم اجمعين عن ولد او ولد ولد--------------- او نسل او عقب عاد نصيب------------ه من ذلك وقفا علي ولده ثم علي ولد ولده ثم علي------------ نسله وعقبه---------------- ومن مات- منهم اجمعين عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ---ولا عقب عا--د نصيبه من ذلك وقفا علي من هو معه في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف ومن مات منهم قبل ان يصل اليه -----شء من هذا الوقف	283	1243610910453973388	197	200.0	142	537	36.68528747558594	34	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms0857	true	2313212235541334693	182	296	972	1516	1532	300	ثم علي اولاد اولاده كذلك ثم علي اولاد اولاد اولاده مثل ذلك ثم علي نسله وعقبه بطنا بعد بطن علي انه من توفي من الاخوين المذكورين ومن اولادهما وانسالهما عن ولد او ولد ولد او نسل عاد ما كان جاريا عليه من ذلك علي ولده ثم علي ولد ولده ثم علي نسله علي الف------------------------------ريضة وعلي انه من توفي منهما او من اولادهما وانسالهما-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن-------------------- غير نسل عاد ما كان جاريا علي-ه من ذلك -----علي من------- في درج-----------ته من اهل الوقف المذكور يقدم الاقرب اليه منهم فالاقرب ويستوي الاخ الشقيق والاخ من الاب ومن مات من اهل الوقف المذكور قبل استحقاقه ل--شء من منافع الوقف وترك ولدا او ولد ولد او اسفل من ذلك ا-ستحق	857	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms283	false	2979576311636284436	100	203	522	978	1486	300	ثم علي اولاد اولاده----- ثم علي اولاد اولاد اولاده-------- ثم علي نسله وعقبه بينهم علي حكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفريضة الشرعية للذكر مثل حظ الانثيين -علي ان- من توفي منهم اجمعين عن ولد او ولد ولد او نسل او عقب عاد نصيبه من ذلك وقفا علي ولده ثم علي ولد ولده ثم علي نسله وعقبه ومن مات منهم اجمعين عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ---ولا عقب عا--د نصيبه من ذلك وقفا علي من هو معه في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف ومن مات منهم--------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يصل اليه شء من هذا-- الوقف وترك ولدا او ولد ولد او نسلا او عقبا استحق	283	1243610910453973388	202	233.0	149	719	28.094575881958008	31	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms0867	true	-7524124524390095703	133	258	661	1256	1476	300	مدة حياته ثم تجري حصة منهم من ذلك من بعده علي اولاده---------------------------------------------------------------------------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين ثم علي اولاد اولاده كذلك ثم علي اولاد اولاد اولاده مثل ذلك ثم علي نسله وعقبه وان سفل علي الشرط والترتيب المذكور علي ان من توفي من اولاد الواقف المسمي واولاد اولاده ونسله وعقبه وان سفل عن ولد او ولد ولد او عن نسل او عقب عاد ما كان جاريا علي المتوفي من ذلك وقفا علي ولده ثم علي ولد ولده ثم علي نسله وعقبه وان سفل علي الشرط والترتيب المذكورين ومن توفي منهم اجمعين ومن اولادهم ومن انسالهم واعقابهم وان سفلوا عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب كان نصيب المتوفي من ذلك راجعا الي من هو معه في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف	867	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms283	false	2979576311636284436	93	182	490	890	1486	300	مدة حياته ث--------------م------- من بعده علي اولاده ثم علي اولاد اولاده ثم علي اولاد اولاد اولاده ثم علي نسله وعقبه بينهم علي حكم الفريضة الشرعية للذكر مثل حظ الانثيين ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان من توفي منهم اجمعين--------------------------------------------- عن ولد او ولد ولد او ---نسل او عقب عاد نصيبه------------------- من ذلك وقفا علي ولده ثم علي ولد ولده ثم علي نسله وعقبه ومن مات-------------------------------------- منهم اجمعين------------------------------------------- عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب عاد نصيب-------ه من ذلك وقفا ع-لي من هو معه في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف	283	1243610910453973388	278	401.0	209	689	40.348331451416016	61	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms0867	true	-7524124524390095703	145	258	714	1256	1476	300	للذكر مثل حظ الانثيين ثم --------------------------------علي اولاد اولاده كذلك ثم علي اولاد اولاد اولاده مثل ذلك --ثم علي نسله وعقبه وان سفل علي الشرط والترتيب المذكور علي ان من توفي من اولاد الواقف المسمي واولاد اولاده ونسله وعقبه وان سفل عن ولد او ولد ولد او عن نسل او عقب عاد ما كان جاريا علي المتوفي من ذلك وقفا علي ولده ثم علي ولد ولده ثم علي نسله وعقبه وان سفل علي الشرط والترتيب المذكورين ومن توفي منهم اجمعين ومن اولادهم ومن انسالهم واعقابهم وان سفلوا----- عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب كان نصيب المتوفي من ذلك راجعا ا-لي من هو معه في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف	867	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms324	false	-5880034116841417164	65	123	345	601	1496	300	للذكر مثل حظ الانثيين ثم بعد كل واحد منهم يعود ما هو وقف عليه من-------------------------------------------- ذلك وقفا علي اولاده ثم علي اولاد اولاده ثم ع----------------لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انساله- واعقابه بينهم ومات منهم عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب عاد ما هو وقف عليه من ذلك وقفا علي من هو---- في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف	324	1243610910453973388	141	200.0	108	582	24.226804733276367	26	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms0873	true	4474640813363890007	160	207	804	1026	1495	300	للذكر مثل حظ الانثيين ثم علي ولد ولده كذلك ثم نسله وعقبه علي هذا الشرط علي انه من توفي من الاخوة الاربعة الموقوف عليهم ومن انسالهم عن ولد او ولد ولد او نسل عادما كان جاريا عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي من بعد--ه في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف	873	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms283	false	2979576311636284436	118	182	616	890	1486	300	للذكر مثل حظ الانثيين -------------------------------------------------علي ان- من توفي منهم اجمعين-------------------------------- عن ولد او ولد ولد او نسل او عقب عاد نصيبه من ذلك وقفا علي ولده ثم علي ولد ولده ثم علي نسله وعقبه ومن مات منهم اجمعين عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب عاد نصيبه من ذلك وقفا علي من هو معه في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف	283	1243610910453973388	109	153.0	83	356	30.617977142333984	23	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms1030	true	-8996457403516684413	28	165	138	831	1527	300	يجوز للحاكم الشافعي اذا جدد هذا الرجل اسلامه ان يحكم باسلام---ه وعصمة دمه واسقاط التعزير عنه--------------------------------------------- ولم يثبت عليه شء لكن ادعي عليه او لا يجوز الحكم حتي يثبت عليه اما ببينة واما باعتراف ثم يجدد اسلامه بعد ذلك-- اجاب الذي اراه------ انه يجوز للحاكم الذي من مذهبه--- قبول التوبة اذا تلفظ هذا الرجل بين يديه بكلمة الاسلام وطلب منه الحكم له وقد ادعي عليه بخلافه انه يجوز للحاكم المذكور الحكم باسلامه وعصمة دمه واسقاط التعزير عنه ولا يتوقف ذلك علي اعترافه لانه قد يكون بريءا ف-------------الجاءه الي الاعتراف علي نفسه بخلاف ما وقع منه لا معني له بل ولا يجوز ولا يجوز له هو ايضا ان يفعل ذلك بل يحكم القاضي-------- مستندا الي ما سمعه منه من كلمة الاسلام العاصمة للدم--------------- الماحية لما قبلها ويمنع بحكمه ذلك من ادعي عليه بخلاف ---------ذلك وغيره من التعرض له	1030	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms672	false	-7247347997278647351	36	158	177	819	1597	300	يجوز للحاكم الشافعي -------------------------ان يحكم باسلام شخص وعصمة دمه واسقاط التعزير عنه ومنع من يتعرض له اذا نسب اليه ما يقتضي الكفر ولم -تات عليه -----------------------------------------------------بينة وهل يحتاج الي اعترافه بصدور القول منه اجاب رحمه الله تعالي انه يجوز للحاكم الشافعي الذي يري قبول التوبة اذا تلفظ ال----رجل بين يديه بكلمة الاسلام وطلب منه الحكم له وقد ادعي عليه بخلافه ان 252 يحكم ل----لمذكور------ باسلامه وعصمة دمه واسقاط التعزير عنه ولا يتوقف ذلك علي اعترافه فانه قد يكون بريءا في نفس الامر والجاءه الي الاعتراف علي نفسه بخلاف ما وقع انما ي---------------------------------------------------------حكم القاضي باسلامه مستندا الي ما سمعه منه من كلمة الاسلام العاصمة للدم المبقية للمهجة الماحية لما قبلها ويمنع بحكمه ذلك من ادعي عليه بخلاف ما ينافي ذلك و-----من التعرض له	672	1243610910453973388	468	743.5	376	797	58.72019958496094	74	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms1158	true	-8649567958301472393	30	78	149	377	1532	300	الشيخ الامام------------------ اختلف اصحابنا في ان الثبوت حكم ام لا والمختار عندي التفصيل بين ان يثبت الحق او ال----------سبب فان اثبت السبب كقوله ثبت عن----دي ان زيد-ا وقف هذا فليس بحكم لانه بعد ذلك يتوقف علي نظر اخر هل ذلك الوقف صحيح او باطل لانه قد يكون علي	1158	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms723	false	404796112146378471	247	300	1290	1547	1547	300	الشيخ تقي الدين السبكي الشافعي اختلف اصحابنا هل--- الثبوت حكم ام لا والمختار عندي التفصيل بين ان يثبت الحق وبين ان يثبت السبب فاذا ثبت السبب كقوله ثبت 302 عندي ان فلانا وقف هذا فليس بحكم لانه بعد ذلك يتوقف علي نظر اخر هل ذلك الوقف صحيح ام باطل لانه قد يكون علي-	723	1243610910453973388	203	359.5	159	261	77.77777862548828	38	JK007121-ara1	JK000252-ara1
JK007121-ara1.ms1158	true	-8649567958301472393	78	211	377	1058	1532	300	نفسه او منقطع الاول ونحو ذلك وان اثبت الحق كقوله ثبت عندي ان هذا وقف علي الفقراء او علي فلان فهو في معني الحكم لانه تعلق به حق الموقوف عليه ولا يحتاج الي نظر اخر وان كانت صورة الحكم وهو الالزام لم توجد منه ويبين لك هذا ان في القسم الاول لو طلب المدعي من الحاكم ان يحكم--- لم يلزمه حتي يتم نظره وفي الثاني يلزمه لانه بعد ثبوت الحكم يجب الحكم به قطعا ورجوع الشاهد ------------قبل الحكم وبعد الثبوت لم اره منقولا والذي اختاره انه في القسم الثاني كالرجوع بعد الحكم فلا يمنع الحكم وفي القسم الاول يمنع وفيه احتم--------ال ونقل الثبوت في البلد فيه اختلاف والمختار عندي في القسم الثاني القطع بجواز النقل وتخصيص محل الخلاف بالاول والاولي فيه ايضا الجواز وفاقا لامام الحرمين تفريعا علي انه حكم بقبول البينة والله	1158	-4237825498053516822	JK000252-ara1.ms724	false	-8286820832458393639	0	135	0	680	1596	300	نفسه او منقطع الاول ونحو ذلك وان اثبت الحق كقوله ثبت عندي ان هذا وقف علي الفقراء او علي فلان فهو في معني الحكم لانه تعلق به حق الموقوف عليه ولا يحتاج الي نظر اخر وان كان- صورة الحكم وهو الالزام لم توجد فيه فتبين من هذا ان في القسم الاول لو طلب المدعي من الحاكم ان يحكم له لم يلزمه حتي يتم نظره وفي الثاني يلزمه لان في الثبوت ما--- يجب الحكم به قطعا ورجوع الشاهد بعد الثبوت وقبل الحكم------------ لم اره منقولا والذي اختاره ان- في القسم الثاني كالرجوع بعد الحكم ولا يمنع الحكم وفي القسم الاول يمنع انتهي كلامه فرع قال ونقل الثبوت في البلد فيه خ--لاف والمختار عندي في القسم الثاني القطع بجواز النقل وتخصيص محل الخلاف بالاول والاولي فيه----- الجواز وفاقا لامام الحرمين تفريعا علي انه حكم بقبول البينة فاءدة	724	1243610910453973388	629	1167.5	502	704	89.34658813476562	115	JK007121-ara1	JK000252-ara1