id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007121-ara1.ms1333	false	5058567417141340846	0	33	0	164	1460	300	الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	1333	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	137	170	721	885	1547	300	الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	144	-7666016911339333837	164	328.0	131	164	100.0	33	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0278	false	-5593924969964487737	32	94	187	495	1546	300	صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين فكنت اقول لعل الامر بسجود السهو لارغام الشيطان فقط لا لجبر الصلاة حتي رايت في البخاري عن ا---------------------------------------------------------------------------------بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	278	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms0858	true	-7797956524122625920	163	223	868	1162	1541	300	صلي الله عليه وسلم التورك الا------------------------------------------------------------------------------------------ في التشهد الاخير والحديث فيه دليل من قال بوجوب التشهد الاوسط وقد تقدم الاختلاف فيه وعن عبد الله بن بحينة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجده-ا الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	858	-7666016911339333837	187	292.0	145	389	48.07197952270508	38	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0269	false	-522004805358523886	192	220	922	1061	1498	300	انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات ----------فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة قال- الترمذي	269	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms0944	true	7151474432344259128	196	226	978	1127	1501	300	انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان -لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي	944	-7666016911339333837	135	250.5	107	150	90.0	26	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0184	false	5373319583448111852	92	154	457	768	1490	300	قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان بالليل اوزاعا يكون مع الرجل الشء من القران---------- النفر الخمسة او السبعة او اقل من ذلك او اكثر فيصلون بصلاته ق-لت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصب--- حصيرا علي باب حجر-ي ففعلت فخرج اليهم بعد ان صلي العشاء الاخرة فاجتمع اليه من في المسجد فصلي بهم وذكرت القصة بمعني ما تقدم	184	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms1043	true	-6774778437787682307	18	83	89	411	1590	300	قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان بالليل اوزاعا يكون مع الرجل الشء من القران فيكون معه النفر الخمسة او السبعة او اقل من ذلك او اكثر يص-لون بصلاته قالت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصب له حصيرا علي باب حجرتي ففعلت فخرج اليه- بعد ان صلي --عشاء الاخرة فاجتمع اليه من في المسجد فصلي بهم وذكرت القصة بمعني ما تقدم	1043	-7666016911339333837	305	573.0	243	326	93.55828094482422	57	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0183	false	-2975104188766370058	120	211	602	1071	1486	300	عليه عن--- عاءشة رضي الله عنها-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فص------------------لي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كان الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما مضي الوتر- اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	183	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	61	158	323	820	1542	300	عليها حديث عاءشة وهو ايضا في صحيح مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل-ي بصلاته فلما كانت------ الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1044	-7666016911339333837	440	803.5	351	505	87.12871551513672	77	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0184	false	5373319583448111852	249	298	1240	1479	1490	300	عبد الرحمن بن عبد-------------- قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	184	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	159	206	824	1059	1542	300	عبد الرحمن بن عبد القارء القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	1044	-7666016911339333837	221	418.5	176	253	87.35177612304688	44	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0203	false	6983030667568818499	213	296	1044	1486	1505	300	الرزاق في مصنفه عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة فقالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه كل ستة ايام وللنصاري ايضا مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله تعالي ونصلي ونشكره او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم الجمعة العروبة وكانوا يسمون يوم الج---------------------------------------------معة حين اجتمعوا اليه فذبح اسعد بن زرارة لهم شاة فتغدوا وتعشوا	203	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms1306	true	-7472523290595865189	179	243	895	1239	1519	300	الرزاق--------- عن محمد ------------بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة ------------------------قالت الانصار لليهود يوم يج-معون فيه كل اسبوع--- وللنصاري----- مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نج-مع فيه فنذكر الله تعال------ي ون--------------------------------------------------------شكره ف-جعلوه يوم------- العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح-------------- لهم شاة فتغدوا وتعشوا	1306	-7666016911339333837	264	419.5	210	487	54.20944595336914	37	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0927	false	970189836390020983	63	111	345	587	1565	300	البخاري ومسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني -انا مولاه	927	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms1490	true	-4002892363058739571	254	294	1242	1448	1482	300	البخاري من حديث- ابي هريرة------------------------------------ ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة -اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1490	-7666016911339333837	197	358.0	158	244	80.73770141601562	34	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0505	false	-78922865159893927	244	294	1170	1414	1441	300	عاءشة قالت كان النبي ----صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق قال -------ابو داود حدثنا محمد بن احمد بن ا--بي خلف	505	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	136	188	744	999	1581	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق رواه احمد وابو داود --وعن عتاب بن اسيد ان النبي صلي	1664	-7666016911339333837	219	395.5	171	257	85.21400451660156	40	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0321	false	7291526990850037871	2	46	11	219	1481	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فلينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين رواه سعيد بن منصور والحسن لم يسمع من عمر ومن حديث ابن عباس	321	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms1864	true	-4956693223972959628	45	80	221	387	1445	300	عمر بن الخطاب------------- لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار ف-ينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين رواه سعيد في سننه--------------------------- حديث -بن عباس	1864	-7666016911339333837	161	278.5	126	208	77.40384674072266	30	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms1087	false	1514055857065041468	130	183	640	915	1491	300	صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لله عليها لله وللرسول وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	1087	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	226	254	1111	1243	1480	300	صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر----- سالته اليهود ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال له-----------------------------م نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2312	-7666016911339333837	120	193.5	94	279	43.0107536315918	21	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0484	false	-721633318320648849	111	189	583	958	1495	300	قال البخاري في اول هذا الباب وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي------------ وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	484	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	119	179	600	890	1534	300	قال البخاري و-----------------قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب---------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وال عمر قال--------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	267	487.0	211	387	68.99224853515625	52	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0517	false	-5473517560768235768	269	300	1325	1469	1469	300	طا------وس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا وبوب ابن ماجه-	517	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	87	119	450	600	1534	300	طاوس طاووس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه -بن ماجه	2313	-7666016911339333837	139	259.0	109	151	92.052978515625	28	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0522	false	-228748230398831929	150	185	734	919	1459	300	واذا دفع الرجل الي الرجل ارضا بيضاء علي ان يزرعها المدفوعة اليه فما اخرج الله منها من شء فل----ه جزء من الاجزاء فهذه المحاقلة والمخابرة والمزارعة التي -نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	522	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2314	true	-6206810304971829758	109	144	605	784	1580	300	واذا دفع ر--جل الي ر--جل ارضا بيضاء علي ان يزرعها المدفوع- اليه فما -خرج----- منها من شء فله منه جزء من الاجزاء فهذه المحاقلة والمخابرة والمزارعة التي ينهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2314	-7666016911339333837	172	309.0	138	190	90.52631378173828	28	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0495	false	6199985876271288231	272	300	1295	1444	1444	300	والورق فقال لا باس به------------------------ انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويهلك-	495	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2317	true	-249462152982696360	14	48	76	258	1534	300	والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم	2317	-7666016911339333837	130	216.0	105	182	71.42857360839844	22	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0504	false	3096552530491930683	97	174	452	814	1444	300	انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي ل-ي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك هذه واقعة حال لا ندري هل زرع باذن اهلها او لا او كانت اجارة او مزارعة او مخابرة قال ابو داود ثنا قتيبة عن شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	504	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2319	true	9119953492727733496	230	281	1217	1468	1562	300	انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي ولي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك ومثله حديث زيد بن ثابت عند ابي--------------------------------------------------------- داود قال نهي------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2319	-7666016911339333837	213	387.0	168	363	58.67768478393555	40	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0517	false	-5473517560768235768	59	161	297	801	1469	300	اسيد بن ظهير ابن اخي رافع بن خديج عن رافع قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه--------------- اعطاها ب-------الثلث والربع والنصف واشترط ثلاث جداول والقصارة وما -سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي -------------------------عن امر كان لنا منفعة وطاعة الله ورسوله صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------م نهاكم عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع القصارة بالضم ما بقي في السنبل بعد ما يداس قال ابن ماجه ايضا	517	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2321	true	5475987796977338440	5	80	23	409	1612	300	اسيد بن ظهير -----------------------------قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه او افتقر اليها اعطاها بالنصف والثلث والربع وي-------شترط ثلاث جداول والقصارة وما يسقي الربيع و------------------------كان يعمل فيها عملا شديدا---------- ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال-------------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امر كان لكم نافعا و-------------------------------------------طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل رواه احمد وبن ماجه والقص--------------------------ارة بقية الحب--- في السنبل بعد ما يداس الحديث اخرجه ايضا	2321	-7666016911339333837	271	408.5	213	560	48.39285659790039	43	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0497	false	1793873771806575387	156	218	758	1052	1432	300	عمرو بن طاوس عن طاوس انه كان يخابر قال عمرو فقلت له يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي عمرو اخبرني اعلمهم بذلك يعني ابن عباس------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا معلوما	497	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	243	292	1251	1490	1531	300	عمرو بن دينا---------------------ر قال ------قلت لطاوس لطاووس-------- لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها------- فقال ان------------ اعلمهم----- يعني -بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها وقال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2322	-7666016911339333837	209	317.0	161	303	68.97689819335938	35	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0517	false	-5473517560768235768	170	240	844	1177	1469	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال قال اي عمرو اني اعينهم واعطيهم ان معاذ بن جبل اخذ الناس عليها عندنا وان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها اجر-ا معلوما	517	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	243	292	1251	1490	1531	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لطاووس----------- لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها ف--قال -----------------------------------------------------------------ان اعلمهم يعني -بن عباس اخبرني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2322	-7666016911339333837	220	357.0	172	336	65.47618865966797	37	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0509	false	644903729159815886	88	132	438	639	1481	300	عبد الكريم عن مجاهد قال اخذت بيد طاوس حتي دخلت علي ا----بن رافع بن خديج فحدثه عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن كراء الارض فابي طا------وس وقال سمعت ابن عباس لا يري بذلك باسا ورواه ابو عوانة عن	509	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2323	true	1652614484976029070	226	268	1113	1312	1469	300	عبد الكريم عن مجاهد قال اخذت بيد طاوس طاووس فادخلته الي بن رافع بن خديج فحدثه عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم---- نهي عن كراء الارض فابي طاوس طاووس وقال سمعت -بن عباس لا يري بذلك باسا وهذه الرواي---ة عن	2323	-7666016911339333837	161	277.0	124	211	76.30331420898438	31	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0510	false	1967866996680435409	152	209	725	989	1412	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال كان طا------وس يكره ان يءاجر ارضه بالذهب والفضة ولا يري بالثلث ولا الربع باسا فقال له مجاهد اذهب الي ابن رافع بن خديج فاسمع حديث--------ه فقال اي والله لو اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه -ما فعلته ولكن اخبرني من هو اعلم منه ابن عباس	510	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2323	true	1652614484976029070	160	217	799	1062	1469	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال كان طاوس طاووس يكره ان يءاجر ارضه بالذهب والفضة ولا يري بالثلث و---الربع باسا فقال له مجاهد اذهب الي -بن رافع بن خديج فاسمع حديثه عن ابيه فقال--------- لو اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه لم افعل-ه ولكن حدث-ني من هو اعلم منه -بن عباس	2323	-7666016911339333837	243	427.5	190	279	87.09677124023438	45	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0686	false	-8186289585155475051	10	234	55	1055	1349	300	حسان بن ثابت وابي بن كعب ولم يعط انسا منها شيءا وثلاثتهم من -------------------قرابته من بني النجار من الخزرج والظاهر انه تمسك بما دل عليه قوله صلي الله عليه وسلم الاقربين ودلالة افعل التفضيل علي انه لا يعم جميع القراءب ولذلك لم يعط انسا لان انس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وامه ام سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام وابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فيجمع ابو طلحة وانس في تاسع من جهة ابي طلحة وهو عاشر من جهة انس وهو النجار فانس انزل درجة من ابي طلحة مع بعده عنه وان اشتركا في كونهما من الخزرج وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة وامه الفريعة بنت خالد بن حبيش بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن كعب بن ساعدة فهو ايضا قرابة ابي طلحة من الاب والام ويجتمع معه في جهة الاب في حرام جد والد ابي طلحة ووالد حسان فهما ابنا ابني عم لها- فهو اقرب اليه من انس بكثير وابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار وامه صهيلة بنت الاسود عمة ابي طلحة	686	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	3	83	14	388	1528	300	حسان بن ثابت وابي بن كعب رواه احمد ومسلم وللبخاري معناه وقال فيه اجعلها لفقراء قرابتك قال محمد بن عبد---------------------------------------------- الله الانصاري ابو ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجتمعان ال----------------------------------------------------------------ي حرام وهو الاب ال-----------ثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسانا حسان ---وابا طلحة	2460	-7666016911339333837	256	285.5	193	1020	25.098039627075195	50	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0323	false	-1471329232030468181	132	177	682	894	1524	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد -قال جلست الي عمر في مجلسك هذا فقال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين فقلت ما انت بفاعل قال لم فقلت لم يفعله صاحباك قا-ل هما -------المرءان يقتدي بهما	323	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2467	true	-5962794750198842856	109	156	585	807	1566	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد فقال جلس -الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين -قلت ما انت بفاعل قال لم -قلت لم يفعله صاحباك فقال هما المران المرءان يقتدي بهما	2467	-7666016911339333837	206	380.5	162	225	91.55555725097656	40	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0927	false	970189836390020983	66	111	362	587	1565	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة واقر--------ءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني -انا مولاه	927	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2504	true	2594269090620326084	1	47	4	236	1490	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم 6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2504	-7666016911339333837	216	408.5	172	236	91.52542114257812	41	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0922	false	5642367124530395540	109	227	550	1116	1493	300	في رواية ابن عون وشعبة وهو الصواب ان شاء الله تعالي وممن روي عنه ان المولي كان لحمزة ابراهيم النخعي ويحيي بن ادم واسحاق بن راهويه وقال ابن عساكر في بنت حمزة هذه ان لم تكن امامة فلا ادري من هي قلت وهي امامة كما قال الماوردي والحاكم في المستدرك قال ثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو كريب ثنا بكر بن عبد الرحمن ثنا عيسي بن المختار عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الله بن شداد وهو اخو امامة بنت حمزة---------------- لامها عن اخته امامة بنت حمزة ان مولي لها توفي ولم يترك الا ابنة واحدة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنته ال----------------------نصف ولابنة حمزة النصف	922	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2519	true	8763703015073258487	218	289	1133	1469	1513	300	في رواية ابي طالب وذهب اليه وكذلك -----------------------روي عن ابراهي---------------------م النخعي ويحيي بن ادم واسحاق بن راهويه ان المولي كان لحمزة وقد روي انه كان لبنت حمزة فروي-------------------------------------------------------------------------------- محمد--------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن بن ------------------------ابي ليلي عن الحكم عن عبد الله بن شداد -----------عن بنت حمزة وهي اخت بن شداد لامه قالت مات مولاي و------------------------------ترك ابنته فقسم--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ول-------ها النصف	2519	-7666016911339333837	186	236.5	141	604	30.794702529907227	31	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0925	false	-1499303916525797250	30	107	163	532	1447	300	اخوتها الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما احرز الو-لد او الوالد فهو لعصبته من كان قال ف--------كتب له- كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او اسما----عيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	925	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms2523	true	-8035436437588628442	11	183	53	889	1504	300	اخ-تهم الي عمر بن الخطاب فقال اقضي بينكم بما سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احرز الوالد او الو-لد فهو لعصبته من كان فقضي لنا به وكتب لنا كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت رواه بن ماجه وابو داود بمعناه ولاحمد وسطه من قوله فلما رجع عمرو وجاء بنو معمر الي قوله فقضي لنا به قال احمد في رواية ابنه صالح حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان هكذا يرويه عمرو بن شعيب وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد وبن مسعود انهم قالوا الولاء للكبر فهذا الذي نذهب اليه وهو قول اكثر الناس فيما بلغنا الحديث اخرجه ايضا النساءي مسندا ومرسلا وصححه بن المديني وبن عبد البر وزاد ابو داود بعد قوله وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	2523	-7666016911339333837	332	604.0	261	839	39.570919036865234	63	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms1029	false	3296435859670098382	142	171	718	842	1493	300	اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال قد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1029	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	144	172	730	851	1497	300	اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال--- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	3157	-7666016911339333837	121	236.0	93	124	97.58064270019531	27	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms1314	false	4214588871757829753	172	283	863	1383	1465	300	ابي برزة الذي في سنن ابي داود والنساءي قال كنت عند ابي بكر فتغيظ علي رجل----------- فقلت--------- يا خليفة رسول الله تاذن لي ان اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غيظه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اتاذن لي ان اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم فهذا الحديث يد-------------------ل علي ان اغض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب النبي صلي الله عليه وسلم يوجب القتل دون غيره من الناس وكذلك اذاه يوجب القتل دون غيره من الناس بشرط ان يكون اذاه مقصودا وسواء اكان الاذي خفيفا ام غير خفيف فلا شء من قصد اذي النبي صلي الله عليه وسلم	1314	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms3176	true	2444851256523606460	120	234	598	1136	1477	300	ابي برزة عند --------ابي داود والنساءي قال كنت عند ابي بكر فتغيظ علي رجل فاشتد غضبه فقلت اتاذن لي يا خليفة رسول الله----------- اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت ا-ءذن لي--- اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كان- لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم وفي حديث بن عباس وحديث الشعبي دليل علي انه يقتل من شتم النبي صلي الله عليه وسلم وقد نقل بن المنذر الاتفاق علي ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم صريحا وجب قتله ونقل ابو بكر الفارسي احد اءمة الشافعية في كتاب الاجماع ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3176	-7666016911339333837	299	498.5	233	734	40.735694885253906	57	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms1051	false	-842546183407709566	146	185	730	917	1488	300	قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عباءة قد غلها وعنه----- قال كا---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1051	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms3332	true	7687495658970151904	1	44	4	216	1538	300	قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها رواه احمد والبخاري قوله خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3332	-7666016911339333837	180	327.0	142	212	84.9056625366211	36	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms1051	false	-842546183407709566	177	254	880	1251	1488	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس ف-------يجيءون بغناءمهم فيخمسه فيقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة ق-ال اسمعت بلال-----------ا قال نعم قال -ما منعك ان تجء به قال يا رسول الله فاعتذر فق-----ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك صححه الحاكم وخبر مدعم في خيبر مشهور وقول------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان	1051	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms3334	true	2215998819951197855	186	267	948	1339	1488	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءن فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبنا- من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء ب-----------------ه فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك رواه احمد وابو داود قال البخاري قد روي في غير حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في	3334	-7666016911339333837	311	544.5	244	409	76.03912353515625	55	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms1086	false	-7263282187781953192	26	84	123	412	1523	300	صلي الله عليه وسلم وقال البخاري ان المرسل اصح ولفظ الحديث----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا -تراءي ناراهما	1086	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	1	67	5	324	1549	300	صلي الله عليه وسلم من جامع المشرك وسكن معه فهو مثله رواه ابو داود وعن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تتراءي ناراهما	3382	-7666016911339333837	251	459.5	199	319	78.68338775634766	50	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms0518	false	-563773738271010862	66	190	330	956	1496	300	صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والنخل والزرع فقا----لوا يا محمد دعنا نك-ن في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عل---------------------------------يها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل نخل وزرع وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم--- كل عام -يخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت------ لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السم-وات والارض	518	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms3421	true	4805120336948805614	25	152	131	789	1510	300	صلي الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا واراد ان يجليهم منها فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغون ان يقوموا عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل -----زرع وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم في كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسل-------م شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال عبد ا-----لله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	3421	-7666016911339333837	541	991.5	433	675	80.14814758300781	99	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms1087	false	1514055857065041468	239	300	1186	1491	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا-------- من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمين عل-----------ي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم-	1087	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	140	285	716	1439	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي متفق عليه وعن الزهري قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية من اهل البحرين وكانوا مجوسا رواه ابو عبيد في الاموال وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن دمه وصالحه علي الجزية رواه ابو داود وهو دليل علي انها لا تختص بالعجم لان اكيدر دومة عربي من غسان وعن بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم	3430	-7666016911339333837	296	560.5	237	723	40.94052505493164	57	JK007121-ara1	JK000165-ara1
JK007121-ara1.ms1087	false	1514055857065041468	26	193	131	972	1491	300	عن ابن عباس -ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------اوصي--------- بثلاثة وقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وفيه عن جابر بن عبد الله اخبرني عمر بن الخطاب------------------------------------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب---- لا اترك فيها الا مسلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال مالك اجلي عمر يهود نجران ولم يحل من فيها من اليهود انهم لم يءوها وقال مالك اجلي عمر يهود نجران وفدك وفي البخاري وقال عبد الرزاق انا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لله عليها لله وللرسول وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء فهذه الاحا----ديث	1087	-4237825498053516822	JK000165-ara1.ms3440	true	8439877497031765732	126	262	621	1312	1490	300	عن ب-ن عباس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس واوصي عند موته بثلاث------ اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة متفق عليه والشك من سليمان الاحول وعن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع ف-يها الا مسلما رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وعن عاءشة قالت اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وعن ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا ي----------------------------------------------------هود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب رواهما احمد وعن ------------------------------------------------------------------------بن عمر ان عمر ا-----------------------جلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وذكر يهود------------------------------------ خيبر الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء رواه البخاري حديث	3440	-7666016911339333837	299	261.0	235	1124	26.601423263549805	44	JK007121-ara1	JK000165-ara1