id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0019	false	-5053004973089768916	268	300	1461	1621	1621	300	--------الدنيا ما نصه دنيا فعلي تانيث الادني من الدنو وهو القرب والفها للتانيث ولا تحذف منها--- الا ضرورة كقوله---- يوم تري النفوس ما اعدت في سعي دنيا طالما--- مدت-------------- وهذه قاع------دة وهي-	19	-4437632671510514119	Tafsir02079-ara1.ms0260	true	-5798238810474061312	153	190	764	951	1577	300	استحيا والد------------نيا فعلي تانيث الادني من الدنو وهو القرب والفها للتانيث ولا تحذف منها ال الا ضرورة كقوله 598 يوم تري النفوس ما اعدت في سعي دنيا طالما قد مدت وياءها عن واو وهذه قاعدة مطردة وهي	260	-8328367952559055205	148	246.0	120	199	74.37185668945312	27	JK007119-ara1	Tafsir02079-ara1
JK007119-ara1.ms0020	false	1379651708316907779	0	104	0	585	1620	300	كل فعلي صفة لامها واو تبدل ياء نحو العليا والدنيا فاما قولهم القصوي عند---- تميم والحلوي عند الجميع فشاذ فلو كانت فعلي اسما صحت الواو كقوله اذا راي-- بحزوي هجت -لعين عبرة ف-اء الهوي يرفض او يترقرق وقد استعملت استعمال الاسماء فلم يذكر موصوفها قال الله تعالي تريدون عرض الدنيا-------- وقال ابن السراج في المقصور والممدود والدنيا------ مقصورة مءنثة تكتب بالالف هذا لغة نجد وتميم الا ان اهل الحجاز وبني اسد يلحقونها ونظاءرها بالمصادر ذوات الواو ويقلبون دنوي س----روي وكذلك يفعلون بكل فعلي موضع لامها واو يفتحون اولها ويقلبون ياءها واوا واما اهل اللغة الاولي فيضمون الدال ويقلبون الواو ياء لاستثقالهم الواو مع الضمة	20	-4437632671510514119	Tafsir02079-ara1.ms0260	true	-5798238810474061312	190	295	951	1547	1577	300	كل فعلي صفة لامها واو تبدل ياء نحو العليا والدنيا فاما قولهم القصوي عند غير تميم والحلوي عند الجميع فشاذ فلو كانت فعلي اسما صحت الواو كقوله 599 ادارا بحزوي هجت للعين عبرة فماء الهوي يرفض او يترقرق وقد استعملت استعمال الاسماء فلم يذكر موصوفها قال----- تعالي تريدون عرض الدنيا الانفال وقال ابن السراج في المقصور والممدود والدنيا مءنثة مقصور------ة تكتب بالالف هذه لغة نجد وتميم الا ان---- الحجاز وبني اسد يلحقونها ونظاءرها بالمصادر ذوات الواو فيقولون دنوي مثل شروي وكذلك يفعلون بكل فعلي موضع لامها واو يفتحون اولها ويقلبون ياءها واوا واما اهل اللغة الاولي فيضمون الدال ويقلبون الواء ياء لاستثقالهم الواو مع الضمة	260	-8328367952559055205	558	1041.5	457	611	91.32569885253906	90	JK007119-ara1	Tafsir02079-ara1
JK007119-ara1.ms0410	false	3463711062388292866	49	98	250	481	1554	300	طاعتهما جميعا قلت لو قيل لا تطعهما لجاز ان يطيع احدهما فاذا قيل لا تطع احدهما علم ان الن-هي عن طاعة احدهما هو عن طاعتهما جميعا انتهي كما في قوله تعالي فلا تقل لهما اف اذا نهي عن ان يقول لابويه اف علم انه منهي عن ضربهما ب---طريق الاولي	410	-4437632671510514119	Tafsir02079-ara1.ms3774	true	-3078812767023457102	0	41	0	198	1476	300	طاعتهما جميعا قلت لو قيل لا تطعهما لجاز ان يطيع احدهما واذا قيل لا تطع احدهما علم ان الناهي عن طاعة احدهما عن--- طاعتهما جميعا ان-هي كما------------------------------ اذا نهي ---ان يقول لابويه اف علم انه منهي عن ضربهما علي طريق الاولي	3774	-8328367952559055205	190	342.0	150	235	80.85106658935547	34	JK007119-ara1	Tafsir02079-ara1