id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0863	true	6425052506235155302	178	300	883	1552	1552	300	وقعت له واقعة حار- علماء وقته- فيها وهي ان رجلا تزوج بخنثي لها فرج كفر-----------------ج النساء وفرج كفرج الرجال واصدقها جارية كانت له ودخل بالخنثي واصابها فحملت ب----------ولد ثم الخن---ثي وطءت الجارية فحملت---------------------- منها------ بولد واشتهرت------ ورفع امره-ا الي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي- الله عنه فسال عن الخ----نثي فاخبر انها تحيض وتطا وتوطا وتمني من الجانبين وقد حبلت واحبلت فصار الناس متحيري الافهام في جوابها وكيف الطريق الي --حكم--- قضاءها وفصل خطابها فاستدعي رضي الله عنه--- غلاميه برقا وقنبر- وامرهما ان يذهبا الي هذه الخنثي ويعدان اضلاعها من الجانبين------- فان كانت متساوية فهي امراة وان كان الجانب الايسر انقص من الجانب الايمن بضلع واحد فهي رجل فذهبا الي الخنثي كما امرهما------------ وعدا اضلاعه-ا من الجانبين فوجدا اضلاع الجانب الايسر-	863	-4437632671510514119	Shia001551-ara1.ms303	false	9145274464498004550	6	140	31	778	1628	300	وقعت--- واقعة حارت علماء وقتها فيها وهي ان رجلا تزوج بخنثي لها فرج كفرج الرجال وفرج كفرج النساء----------------- واصدقها جارية كانت له ودخل بالخنثي واصابها فحملت منه وجاءت بولد ثم ان الخنثي وطات الجارية التي اصدقها لها الرجل فحملت منها وجاءت بولد فاشتهرت قصتها ورفع امرهما الي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام-- فسال عن حال الخنثي فاخبر انها تحيض وتطء وتوطء وتمني من الجانبين -قد حبلت واحبلت فصار الناس متحيري الافهام في جوابها وكيف الطريق الي الحكم في قضاءها وفصل خطابها فاستدعي علي عليه السلام غلاميه برقا وقنبرا وامرهما ان يذهبا الي هذه الخنثي ويعدا- اضلاعها من الجانبين وينظرا فان كانت متساوية فهي امراة وان كان الجانب الايسر انقص من الجانب الايمن بضلع واحد فهو رجل فذهبا الي الخنثي كما امرهما عليه السلام وعدا اضلاعهما من الجانبين فوجدا اضلاع الجانب الايسر	303	4887771713492069766	615	1082.5	499	771	79.76654052734375	90	JK007119-ara1	Shia001551-ara1
JK007119-ara1.ms0864	true	-9021957197681919819	0	135	0	703	1539	300	انقص عن الا-------------يمن بضلع فجاءا واخبراه بذلك وشهدا عنده به فحكم علي الخنثي بانها رجل وفرق بينه-ا وبين زوج-ها وال-------------------------------دليل علي ذلك ان الله تعالي لما خلق ادم عليه السلام وحيدا اراد سبحانه ا------لاحسان- اليه ف--------------------جعل له زوجا من جنبه ليسكن كل واحد منهما الي صاحبه فلما نام ادم عليه السلام خلق الله عز وجل من ضلعه القصري من جانبه الايسر حواء فانتبه فوجدها جالسة الي ج-نبه كاحسن ما يكون من الصور فلذلك صار الرجل ناقصا من --جانبه الايسر عن المراة ب--ضلع والمراة كاملة الاضلاع من الجانبين والاضلاع--------------------------------- الكاملة اربعة وعشرون ضلعا هذا في المراة واما في الرجل فثلاثة وعشرون ضلعا اثني عشر في الايمن واحد- عشر في الايسر وباعتبار هذه الحالة قيل للمراة ضلع اعوج وقد صرح الحديث---------------------- بان المراة خلقت من ضلع اعوج ان- ذهبت---- تقيمه- كسر--- وان تركته- استمتعت به -علي عوج	864	-4437632671510514119	Shia001551-ara1.ms303	false	9145274464498004550	140	289	778	1574	1628	300	انقص من اضلاع الجانب الايمن بضلع فجاءا واخبراه بذلك وشهدا عنده به فحكم علي الخنثي بانها رجل وفرق بينهما وبين زوجتها قال نور الدين بعد نقل هذه القضية ودليل---- ذلك ان الله تعالي لما خلق ادم عليه السلام وحيدا اراد سبحانه وتعالي لاحسانه اليه ولخفاء حكمته فيه ان يجعل له زوجا من جنسه ليسكن كل واحد منهما الي صاحبه فلما نام ادم عليه السلام خلق الله عز وجل من ضلعه القصير من جانبه الايسر حواء فانتبه فوجدها جالسة الي جانبه كاحسن ما يكون من الصور فلذلك صار الرجل ناقصا من الجانب- الايسر عن المراة بالضلع والمراة كاملة الاضلاع من الجانبين والاضلاع من الجانبين والاضلاع من الجانبين الكاملة اربعة وعشرون ض-----------------------------------------------لعا اثني عشر في اليمين واحدي عشر في الايسر وباعتبار هذه الحالة قيل للمراة ضلع اعوج وقد صرح النبي صلوات الله وسلامه عليه بان المراة خلقت من ضلع اعوج اذا ذهبت بها تقيمها كسرتها وان تركتها استمتعت بها علي عوج	303	4887771713492069766	634	1100.5	510	848	74.76415252685547	102	JK007119-ara1	Shia001551-ara1