id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0032	true	8035451561988501422	4	54	23	306	1674	300	التنزه وهو التباعد-------------------- ومكان نزه ككتف ونزيه وارض نزهة بكسر الزاء ونزيهة بعيدة عن الريف وعمق المياه وذبان القري ومد البحار وفساد الهوي وتنزه الرج------------------------ل تباعد عن كل مكروه فهو نزيه واستعمال التنزه في الخروج الي البساتين والخضر والرياض غلط قبيح كذا في القاموس وقد يقال استعمال التنزه ب-------------------------هذا المعني	32	-4437632671510514119	Shia001432Vols-ara1.ms21466	false	2784022240295173725	59	120	279	627	1574	300	التنزه---- التباعد والاسم النزهة بالضم ومكان نزه ككتف ونزيه وارض نزهة بكسر الزاي ونزيهة بعيدة عن الريف وغمق المياه وذبان القري ومد البحار وفساد الهواء نزه ككرم وضرب نزاهة ونزاهية والرحل تباعد عن كل مكروه فهو نزيه واستعمال التنزه في الخروج الي البساتين والخضر والرياض غلط قبيح وهو بنزهة من الماء بالضم ببعد واقول كفي باستعماله عليه السلام في هذا المعني	21466	-1991811573852583144	228	406.5	186	352	64.7727279663086	35	JK007119-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007119-ara1.ms0182	true	-7098961303075284162	191	242	980	1227	1522	300	المعتبرات ومن الكذب الذي لا يوجب الفسق ما جرت به العادة في المبالغة كقوله قلت لك كذا ماءة مرة ---------------------لا يراد به- تعميم المرات بعددها بل تفهيم المبالغة فان لم يكن قال له الا مرة واحدة كان ك-ذبا وان قال مرات--- يعتاد مثلها في الكثرة فلا ياثم وان لم تبلغ الماءة	182	-4437632671510514119	Shia001432Vols-ara1.ms22654	false	-9092184074624572233	224	279	1111	1376	1495	300	المزاح--- ومن الكذب الذي لا يوجب الفسق ما جرت به العادة في المبالغة كقوله قلت لك كذا ماءة مرة وطلبتك ماءة مرة فانه لا يراد بها تفهيم المرات بعددها بل تفهيم المبالغة فان لم يكن طلب--- الا مرة واحدة كان كاذبا وان طلب مرات لا يعتاد مثلها في الكثرة فلا ياثم وان لم يبلغ --ماءة	22654	-1991811573852583144	227	404.5	177	273	83.15018463134766	40	JK007119-ara1	Shia001432Vols-ara1