id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0138	false	5092827716600353682	275	300	1441	1584	1584	300	اعلم ان مراد الفقهاء بالشك في الماء والحدث والنجاسة والصلاة والعتق والطلا-------ق وغيرها هو التردد بين وجود الشء وعدمه سواء كان الطرفان في التردد سواء-	138	-4437632671510514119	Shamela0021848BK3-ara1.ms0161	true	6535436027017764354	132	158	654	805	1568	300	اعلم ان مراد الفقهاء بالشك في الماء والحدث والنجاسة والصلاة والصوم والطلاق والعتق وغيرها هو التردد بين وجود الشء وعدمه سواء كان الطرفان في التردد سواء	161	-9059749436257447742	140	266.0	116	151	92.7152328491211	23	JK007119-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK007119-ara1.ms0139	false	173095336089919704	0	31	0	169	1488	300	او احدهما راجحا فهذا معناه في استعمال الفقهاء --------------اما اصحاب الاصول فانهم فرقوا بين ذلك فقالوا التردد------------ ان كان علي السواء فهو الشك فان كان احدهما راجحا فالراجح ظن والمرجوح وهم	139	-4437632671510514119	Shamela0021848BK3-ara1.ms0161	true	6535436027017764354	158	189	805	978	1568	300	او احدهما راجحا فهذا معناه في استعمال الفقهاء في كتب الفقه واما اصحاب الاصول ف-----فرقوا بينهما- فقالوا التردد بين الطرفين ان كان علي السواء فهو الشك وال----------------ا فالراجح ظن والمرجوح وهم	161	-9059749436257447742	142	232.5	116	195	72.82051086425781	22	JK007119-ara1	Shamela0021848BK3-ara1