id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0420	true	6407524953874766736	0	31	0	157	1504	300	كان في كفره اختلاف ولو رواية ضعيفة----------------------------------------- فعلي هذا فاكثر الفاظ التكفير المذكورة في كتب الفتاوي لا يفتي--------- بها قال المحقق ابن الهمام وقد الزمت نفسي ان لا افتي بشء منها	420	-4437632671510514119	Shamela0012398-ara1.completed.ms0855	false	5763584065198851227	226	260	1191	1361	1577	300	كان في كفره اختلاف ولو رواية ضعيفة قال شيخنا وهو الذي تحرر من كلامهم ثم قال فعلي هذا فاكثر الفاظ التكفير المذكورة--------------- لا يفتي بالتكفير بها---------------------- وقد الزمت نفسي ان لا افتي بشء منها	855	13928799336853030	120	195.0	96	207	57.97101593017578	22	JK007119-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007119-ara1.ms1001	true	-2149823557499722641	94	118	535	653	1592	300	في الفرس وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد ما ان رايت له شخصا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد	1001	-4437632671510514119	Shamela0012398-ara1.completed.ms1230	false	2044463098788620924	257	280	1333	1451	1554	300	في الضرس وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد	1230	13928799336853030	103	191.0	81	118	87.28813934326172	18	JK007119-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK007119-ara1.ms1074	true	-682783890312707589	82	250	413	1257	1487	300	ثم قال له الرجل ان كانت القصارة قبل الجحود الخ القاءل هو الامام لما اتاه ابو يوسف لا الرجل الساءل كما في التهذيب لابن العز 4 قوله استحق الاجر لانه اجير كما في التهذيب وفي مناقب الكردري يجب الاجر لانه صنعه للمالك 5 قوله والا لا لانه غاصب كما في التهذيب وفي الينابيع لا يستحق الاجر فانه لما جحد صار غاصبا وتبطل الاجارة فان قصر بعد ذلك فقد قصر بغير عقد فلا يستوجب الاجر كذا في الخانية وفي مناقب الكردري لا يجب الاجر لانه صنعه لنفسه 6 قوله هل الدخول في الصلاة بالفرض ام بالسنة الخ قيل عليه كيف هذا مع قوله صلي الله تعالي وسلم تحريمها التكبير يعني وهي جملة معرفة الطرفين تفيد حصر الدخول فيها بالتكبير لا غير فكيف يدخل المصلي فيها بالرفع الذي هو سنة فينبغي ان يكون السءال هل اول الافعال فرض او سنة فقد قالوا المصلي يرفع يديه اولا-------------------------------------------------------------------------------- لان الرفع كالنفي في لا اله والوضع بالتكبير كالاثبات في الا الله انتهي وفيه تامل 7 قوله الثالثة طير سقط في قدر علي النار	1074	-4437632671510514119	Shamela0012398-ara1.completed.ms0197	false	2470809438941285025	13	60	66	311	1515	300	ثم قال له الرجل ان كانت القصارة قبل الجحود--------------------------------------------------------------------------------------- استحق----------------------------------------------------------------------------------- والا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا الث--------------------انية ------------------------------------------------------هل الدخول في الصلاة بالفرض ام بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة فقال بالفرض فقال اخطات فقال بالسنة فقال اخطات فتحير ابو يوسف فقال الرجل بهما ل-------------------------------ان التكبير فرض ورفع اليدين سنة ------------------------الثالثة طير سقط في قدر علي النار	197	13928799336853030	141	23.5	111	924	15.259739875793457	25	JK007119-ara1	Shamela0012398-ara1.completed