id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms1001	true	-2149823557499722641	72	149	419	808	1592	300	والاحجية شء واحد وهو معني يستخرج بالحدث والحزر------- لا بدلالة اللفظ عليه حقيقة ولا مجازا ولا يفهم من عرضه لان قول القاءل في الفرس وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد ما ان رايت له شخصا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد--------------- لا ي-دل علي انه الفرس لا من طريق الحقيقة ولا من طريق المجاز- ولا من طريق المفهوم وانما هو شء يحدث ويحزر والخواطر تختلف في الاسراع والابطاء عند عثورها عليه 2	1001	-4437632671510514119	Shamela0010550-ara1.ms137	false	-1202229979404662850	9	78	46	406	1557	300	والاحاجي ف--------هو معني يستخرج ب-------الحزر والحدس لا بدلالة اللفظ عليه حقيقة ولا مجازا ولا تعريضا ك---------قول القاءل في الضرس وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد ما ان رايت له شخصا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا اخر- الابد1 قال فهذا كلام لا يفهم منه ان- الضرس -------------حقيقة ولا ----------مجازا ولا من طريق المفهوم بل--- هو شء يحدس ويحزر والخواطر تختلف في الاسراع والابطاء عند عثورها عليه1 -	137	5534308283032599891	309	511.5	246	413	74.81840515136719	50	JK007119-ara1	Shamela0010550-ara1