id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0026	true	-6875522995272152968	165	229	927	1261	1636	300	من وجهين احدهما ان العلم يتعلق بالنسب اي وضع لنسبة شء الي اخر ولهذا يتعدي الي المفعولين بخلاف عرف فانه- وضع- للمفردات تقول عرفت زيدا الثاني ان العلم لا يستدعي سبق جهل بخلاف المعرفة ولهذا لا يقال الله تعالي عارف ويقال له عالم وقد نص جماعة من الاصوليين ايضا ومنهم الامدي في ابكار الافكار علي نحوه فقال ا--ن المعرفة لا تطلق علي العلم القديم	26	-4437632671510514119	Shamela0007332-ara1.ms004	false	1282204503771802782	77	139	411	737	1619	300	من وجهين احدهما ان العلم يتعلق بالنسب اي وضع لنسبة شء---- اخر ولهذا -تعدي الي --مفعولين بخلاف عرف فانها وضعت للمفردات تقول عرفت زيدا الثاني ان العلم--- يستدعي سبق جهل بخلاف المعرفة ولهذا لا يقال -لله تعالي عارف ويقال له عالم وقد نص جماعة من الاصوليين ايضا ومنهم الامدي في ابكار الافكار علي نحو- فقالوا ان المعرفة لا تطلق علي العلم القديم	4	-852770047215725834	321	595.5	260	338	94.97041320800781	55	JK007119-ara1	Shamela0007332-ara1