id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0425	false	9164285166807244038	270	296	1321	1463	1485	300	لان المحبة قد تكون لامر ديني وقد تكون لامر دنيوي فالمحبة الدينية لازمة للافضلية فمن كان افضل كانت المحبة الدينية له اكثر فمتي اعتقدنا في واحد	425	-4437632671510514119	Shamela0006617-ara1.completed.ms0759	true	2706559871953241458	37	63	190	332	1510	300	بان المحبة قد تكون لامر ديني وقد تكون لامر دنيوي فالمحبة الدينية لازمة للافضلية فمن كان افضل كانت محبتنا الدينية له اكثر فمتي اعتقدنا في واحد	759	-7327849634048373819	135	263.0	109	142	95.07041931152344	24	JK007119-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK007119-ara1.ms0426	false	7903483186846438305	0	121	0	601	1495	300	افضل ثم احببنا غيره من جهة الدين اكثر كانت ت---ناقضا نعم ان احببنا غير الافضل اكثر من محبة الافضل لامر دنيوي كقرابة --واحسان --ونحوه --فلا تناقض في ذلك------------------- فمن اعترف بان افضل هذه الامة بعد نبيها صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم لكنه احب عليا اكثر من ابي بكر مثلا فان كان----ت محبته المذكورة محبة دينية فلا معني لذلك اذ المحبة الدينية--------- لازم-------ة للافضلية لما قررنا وهذا------------------------------------------------------------------- لم يعترف بافضلية ابي بكر ال---------------------ا بلسانه---- واما في قلبه ف-----هو مفضل لعلي لك------------ونه احبه محبة دينية زاءدة علي محبة ابي بكر وهذا لا يجوز---- وان كانت المحبة المذكورة مح--بة دنيوية لكونه من ذرية علي رضي الله عن----------------------------ه او لغير ذلك من المعاني فلا امتناع	426	-4437632671510514119	Shamela0006617-ara1.completed.ms0759	true	2706559871953241458	65	218	341	1097	1510	300	افضل ثم احببنا غيره من جهة الدين اكثر كان ذلك تناقضا نعم ان احببنا غير الافضل اكثر من محبة الافضل لامر دنيوي كقرابة او احسان او نحوهما فلا تناقض في ذلك ولا امتناع فلا اثم فمن اعترف بان افضل هذه الامة بعد نبيها------------------- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي-------------- لكنه احب عليا اكثر من ابي بكر مثلا فان كان يدعي محبها انها المحبة الدينية فلا معني لذلك اذ المحبة الدينية اعتقادها لازم لاعتقاد الافضلية كما تقدم فهذا المحب لعلي اكثر محبة دينية علي دعواه مع اعتقاده افضلية ابي بكر عليه لم يعتقد -افضلية ابي بكر حقيقة وانما هو معترف بها بلسانه فقط واما بالقلب فلا اذ هو مفضل لعلي بقلبه لزوما لكونه احبه محبة دينية زاءدة علي محبة ابي بكر وهذا لا يجوز اما اذا كانت --محبة المحب اكثر محبة دنيوية لكونه من ذرية علي او لاحسان الاحسان من علي او من بنيه اليه او لغير ذلك من المعاني فلا امتناع	759	-7327849634048373819	497	789.0	393	792	62.752525329589844	89	JK007119-ara1	Shamela0006617-ara1.completed