id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0003	true	917760413394206898	59	90	321	498	1556	300	يلزم علي كونه انشاء انتفاء الاتصاف بالجميل قبل حمد الحامد ضرورة ان الانشاء يقارن معناه لفظه في الوجود انتهي علي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللازم من المقارنة انتفاء وصف الواصف المعين لا الاتصاف واختار --	3	-4437632671510514119	Shamela0001535-ara1.ms2319	false	-7920866902791043919	134	206	718	1103	1597	300	يلزم علي----ه من--- انتفاء الاتصاف بالجميل قبل حمد الحامد ضرورة ان الانشاء يقارن معناه لفظه في الوجود ويبطل من وجهين احدهما ان الحامد ثابت قطعا بل الحمادون والاخر انه لا يصاغ للمخبر عن غيره لغة من متعلق اخباره اسم قطعا فلا يقال لقاءل زيد له القيام قاءم فلو كان الحمد اخبارا محضا لم يقل لقاءل الحمد حامد وهما باطلان فيبطل ملزومهما واللازم مما ذكره انت---فاء وصف الواصف المعين لا الاتصاف وهذا لان	2319	2518301951502212424	137	230.5	112	395	34.68354415893555	21	JK007119-ara1	Shamela0001535-ara1
JK007119-ara1.ms0399	true	4436437710382238606	32	73	168	374	1548	300	رحمه الله فشرط حنثه كون الفاعل فيه من التساهل فان شرط الحنث الشتم والرمي وكون الفاعل فيه تمام الشرط 53 قوله و-------ان ضربته او جرحته او قتلته او رميت------ه كون ا--------------------------------------------------------------------------------------------لمحل فيه اي شرط حنثه كون المح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوف عليه في المسجد و--الحالف	399	-4437632671510514119	Shamela0001535-ara1.ms2352	false	7538874026360735620	177	276	913	1415	1540	300	رميت اليه فشرط حنثه كون الفاعل في-------------------------------------------------------------------------ه وان قال ان ضربته او جرحته او قتلته او رميته فشرطه كون المفعول فيه وهو محل الرمي الاول بمعني ارسال السهم من القوس بنيته وذلك مما لا يظهر له اثر في المحل ولا يتوقف علي وصوف فعل الفاعل فيعد من قبيل الاول والرمي الثاني ارسالط السهم او ما يضاهيه علي وجه يصل الي المرمي اليه فيجرحه او يوجعه ويءلمه ولذلك يكون من القبيل الثاني والامام البزازي لعدم وقوفه علي هذا الفرق الذي نبهوا عليه قال وفي كل فعل له اثر في المحلوف كالشتم والرمي يعتبر كون المحلوف عليه في المسجد لا الحالف	2352	2518301951502212424	106	129.5	83	575	18.434782028198242	14	JK007119-ara1	Shamela0001535-ara1