id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0094	true	-4286826942010335358	116	275	583	1355	1482	300	الحاجة------------ عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله تعالي حاجة--------------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن- علي الله تعالي وليصل- علي النبي ث-------------------م ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك-- رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ابن ماجة والترمذي وضعفه وعن عثمان ابن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي عليه السلام فقال ادع الله لي ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة------------------- يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في	94	-4437632671510514119	Shamela0000412-ara1.ms173	false	-8634415853081688182	154	279	786	1396	1497	300	الحاجة1 وهي ركعتان عن عبد الله بن ابي اوفي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ح---------------اجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثني علي الله------ وليصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان رب----- العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة لك فيها رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين2 ومن دعاءه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه وسلم يا محمد اني توجهت بك الي ربك في حاجتي هذه لتقضي لك اللهم فشفعه في	173	-2321537378650228043	519	939.5	409	841	61.71224594116211	98	JK007119-ara1	Shamela0000412-ara1
JK007119-ara1.ms0157	true	7530841085711677347	235	258	1243	1366	1580	300	منه لا يمنع في اختيار المرغيناني وغيره--------------------- ومختار غيرهم المنع ولو صلي قبل انبساطه جازت وبعده لا وبه اخذ الاكثرون كما في السراج	157	-4437632671510514119	Shamela0000412-ara1.ms066	false	715117833166528764	39	65	201	343	1539	300	عنه لا يمنع في اختيار المرغيناني وجماعة بالنظر لوقت الاصابة ومختار غيرهم المنع فان صلي قبل ا-تساعه صح-ت وبعده لا وبه اخذ الاكثرون كما في السراج	66	-2321537378650228043	109	182.5	86	144	75.69444274902344	18	JK007119-ara1	Shamela0000412-ara1
JK007119-ara1.ms0319	true	2570137704026108784	162	233	835	1202	1552	300	رواية عن الامام ---قال ان نذر ان يعود مريضا اليوم يصح نذره وان نذر ان يعود فلانا لا يلزمه شء لان عيادة المريض قربة شرعا-------------------------------------------------------- وعيادة فلان بعينه لا يكون فيه معني القربة مقص-----ودا للن-ذر بل مراعاة حق فلان ----يصح التزامه بالنذر وفي --ظاهر الرواية قال عيادة المريض وتشييع الجنازة وان كان فيه م-عني حق الله تعالي فالمقصود حق المريض والميت والنذر بنذره انما يلتزم ما كان حقه-------------- لله تعالي مقصودا	319	-4437632671510514119	Shamela0000412-ara1.ms314	false	-8387912903224799280	213	296	1147	1586	1606	300	رواية عن ابي حنيفة قال ان نذر ان يعود مريضا اليوم -صح نذره وان نذر ان يعود فلانا لا يلزمه شء لان عيادة المريض قربة قال عليه الصلاة والسلام عاءد المريض علي مخارف الجنة حتي يرجع وعيادة فلان بعينه لا يكون م----عني القربة فيها مقصودا للناذر بل مراعاة حق فلان فلا يصح التزامه بالنذر وفي الظاهر الراوية---- عيادة المريض وتشييع الجنازة وان كان فيها معني حق الله تعالي فالمقصود حق المريض والميت والناذر----- انما يلتزم بنذره ما يكون مشروعا حقا لله تعالي مقصودا	314	-2321537378650228043	322	567.0	258	453	71.08168029785156	53	JK007119-ara1	Shamela0000412-ara1