id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0145	true	-4959091840612207474	105	154	520	791	1545	300	القول قولها لان الاسلام حادث والاصل في الحوادث ان تضاف الي اقرب --اوقاتها واقرب اوقاتها ما بعد الموت فتضاف اليه وقال المشايخ سبب الحرمان ثابت في الحال فيثبت فيما مضي تحكيما للحال كما في جري ماء الطاحون وهذا الظ------------------------------اهر ي-------------------عتبر للدفع---- ولا يصلح للاستحقاق وهي تدعي به الاستحقاق ويصلح	145	-4437632671510514119	ShamAY0037541-ara1.ms268	false	4482496373491472726	134	171	707	907	1557	300	القول قولها لان الاسلام حادث فيضاف-------------------- الي اقرب الاوقات ولهم ان--------------------------------------------- سبب الحرمان ثابت في الحال فيثبت فيما مضي تحكيما للحال----------------------- وهذا ظاهر نعتبره للدفع وما ذكره ايضا ظاهر يصلح للدفع الا انه اعتبر للاستحقاق ولا يصلح --------------------------------------	268	-2409249506943066254	127	178.0	102	326	38.957054138183594	20	JK007119-ara1	ShamAY0037541-ara1
JK007119-ara1.ms1000	true	1575959003395494326	83	130	412	666	1548	300	النفع العام من غير اختصاص باحد فنسب الي الله تعالي ل-عظم خطره وشمول نفعه والا فباعتبار التخليق فالكل سواء في الاض-افة الي الله تعالي ---------------لله ما في السموات والارض وباعتبار التضرر والانتفاع فهو متعال عن الكل و--------------معني حق العبد ما يتعلق به مصلحة خاصة كحرمة مال الغير	1000	-4437632671510514119	ShamAY0037541-ara1.ms317	false	-93619787638522733	0	49	0	279	1665	300	النفع العام من-غير اخ-صاص باحد فنسب الي الله تعالي لتعظم خطره وشمول-نفعه والا فباعتبار التخليق ا-لكل سواء في-الاضصافة الي الله تعالي قال الله تعاليولله ما في السموات والارض وباعتبار التضرر والانتفاع -هو متعال عن الكل او حقوق العباد معني حق العبد ما يتعلق به مصلحة خاصة كحرمة مال الغير	317	-2409249506943066254	246	429.5	202	285	86.31578826904297	40	JK007119-ara1	ShamAY0037541-ara1