id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms1010	false	-6132182588938717402	55	96	275	460	1514	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه وعن ام سلمة قالت قلت ل------------------------------------------------------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1010	-4437632671510514119	ShamAY0034198-ara1.completed.ms027	true	1136969351167471686	94	144	463	696	1538	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه اخرجه مسلم في صحيحه وكذلك قوله عليه السلام فيما رواه ابو هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عل------يه وسلم	27	-5248535454797205910	158	292.0	123	239	66.1087875366211	34	JK007119-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed
JK007119-ara1.ms0186	false	4687210118698697440	36	91	192	493	1532	300	طلقت عند الشافعي حملا للرءية علي العرفان وهذا---- خلاف الوضع وعرف الاستعمال وخالف- ابو حنيفة رحمه الله في ذلك واستدل الشافعي رحمه الله بصحة قول الناس راينا الهلال وان لم ير-ه كلهم وجوابه ان قول الناس راينا الهلال--- مجاز نسبة فعل البعض الي الكل كقول امرء القيس فان تقتلونا نقتلكم معناه فان تقتلوا بعضنا نقتلكم	186	-4437632671510514119	ShamAY0034198-ara1.completed.ms281	true	-135454897898003063	242	295	1282	1572	1597	300	طلقت عند الشافعي حملا للرءية علي العرفان وهذا علي خلاف الوضع وعرف الاستعمال وخالفه ابو حنيفة---------- في ذلك واستدل الشافعي---------- بصحة قول الناس راينا الهلال وان لم يروه كلهم وجوابه ان قول الناس راينا الهلال من مجاز نسبة فعل البعض الي الكل كقول امرء القيس وان تقتلونا نقتلكم معناه وان تقتلوا بعضنا نقتلكم	281	-5248535454797205910	279	514.5	228	310	90.0	45	JK007119-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed
JK007119-ara1.ms0186	false	4687210118698697440	91	133	493	697	1532	300	وليس ما استدل به الشافعي رحمه الله بما مر بمحل النزاع فان مجاز محل النزاع لا يشهد بما ذكره-------- فانه علقه علي نفس رءيتها وهي واحدة لا ينسب اليها ما وجد في غيرها واستدلال نوع اخر من المجاز ل------------ا يناسبه ولا يوافقه	186	-4437632671510514119	ShamAY0034198-ara1.completed.ms282	true	-5552275225484811251	31	73	175	383	1586	300	فليس ما استدل به الشافعي---------- بم-جاز لمحل النزاع فان مجاز محل النزاع لا يشهد لما ذكره الشافعي فانه علقه علي نفس رءيتها وهي واحدة لا ينسب اليها ما وجد في غيرها فاستدل بنوع----- من المجاز علي نوع اخر لا يناسبه ولا يوافقه	282	-5248535454797205910	175	304.0	138	224	78.125	30	JK007119-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed