id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007119-ara1.ms0667	true	5411182426919399636	30	83	146	400	1460	300	قال اذا اديت الي النصف او انت برء من النصف الباقي فهو باطل والدين علي حاله لما ذكرنا ان هبة الدين اسقاط فيه معني التمليك واسقاط ما ليس بخلف فيه فلا يصح تعليقه بالشرط ولا الاضافة كالعفو عن القصاص بخلاف ما----- لو ق-----------------------------------------------------------------------------------ال انت برء من ال-------------------------------------------------نصف علي ان تءدي الي النصف لان	667	-4437632671510514119	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4310	false	-4828541926104253326	191	249	909	1180	1425	300	قال اذا اديت الي النصف --فانت برء من النصف------- فهو سواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يبرا والكفيل في ذلك والحويل سواء وكذلك لو قال اذا اديت الي الماءة درهم التي عليك فانت برء من العشرة دنانير فهذا مثلي ذلك ولو قال انت برء من العشرة دنانير علي ان تءدي الي ماءة او انت برء من النصف علي ان تءد----ي النصف وان	4310	-2634952613868240900	96	118.0	72	391	24.55242919921875	18	JK007119-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK007119-ara1.ms0702	true	6523446207862362220	86	190	419	941	1487	300	رب الدار يدعي خلاف الظاهر وابداء البينة بينة من يدعي خلاف الظاهر والج-----ص والسترة والدرج والخشب المبني في البناء و--------ال--تنور ال---قول فيه قول رب الدار -قال الامام خواهر زاده هذا في التنور بناء علي عرف اهل الكوفة اما في عرف بلادنا فالمستاجر هو الذي يحدث التنور ------------------------ولو كان في الدار كوارات نحل او حما--مات كان--------------- للمستاجر لانهما في يده ولو امر رب الدار المستاجر ان ي-------------------------------جصصه----------------------------------------------ا او --يفرشها -----بالاجر او غير- ذل--ك كان للمستاجر ان يقلع كل--------- شء احدث ف-يها مما لا -----------------------------------------يضر بالقلع في الدار لانه عين ماله وليس في قلعه ضرر بصاحب الدار واما كل شء يضر قلعه فليس له ان يقلعه	702	-4437632671510514119	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0907	false	6700922386725824801	1	122	4	608	1472	300	رب الدار مع يمينه وان قامت لهما-------- بينة اخذت ببينة المستاجر وكذلك الخص والسترة والدرج والخشب المبني في البناء ولو اراد المستاجر قلع تنور في-------- الدار وقال انا احدثته وقال رب الدار بل كان فيه-------------------------------------ا فالقول في ذلك قول المءاجر مع يمينه لان هذا مثل البناء ولو كان في الدار كوارات نحل اختلفا فيها كان القول فيها قول المستاجر وكذلك الحمام والدجاج انما هو بمنزلة الشاة والبعير والدابة فهو للمستاجر ولو جصصها المستاجر او فرش البيت باجر او بجص او ركب بابا او جعل غلقا في باب واقر بذلك رب الدار فان للمستاجر ان يقلع ذلك كله وكل شء احدثه فيها مما لا يضر قلعه فله ان ياخذه وما كان من ذلك مما يض-----------------------------------------------ر ب-----الدار -اذا قلع----------ه فليس له ان يقلعه	907	-2634952613868240900	237	218.5	183	720	32.91666793823242	28	JK007119-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK007119-ara1.ms0707	true	-1436295328935291889	235	284	1226	1477	1561	300	استعار--------------- عبدا ليرهنه او دابة ليركبها فاستخدم العبد و--ركب الدابة قبل ان يرهنها ثم رهنها بمال بمثل القيمة-- ثم قضي المال ولم يقبضها حتي هلكت عند المرتهن -لا ضمان علي الراهن لانه قد برء عن الضمان حين رهنها----------------------------------- فاذا كان امينا خالف فقد عاد الي الوفاق وان كان مستعير	707	-4437632671510514119	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0738	false	2288707245836706663	89	137	447	693	1538	300	استعار الرجل من الرجل عبدا------- او دابة-------- فاستخدم العبد او ركب الدابة قبل ان يرهنها ثم رهنها بمال -مثل --قيمتها ثم قضي المال فلم يمبصها حتي هلكا عند المرتهن فلا ضمان علي الراهن لانه قد برء من الضمان حين رهنها والمال علي المرتهن يرده علي المعير فاذا استعار ------------------------------------------	738	-2634952613868240900	178	267.5	141	306	58.1699333190918	27	JK007119-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK007119-ara1.ms0786	true	-7006677744296718968	95	144	506	764	1551	300	رفع عنه ما نقصه العشرة اسواط وضمن ما نقصه السوط الاخ---ير مضروبا عشرة اسواط فلانه عامل فيها للمولي لامره فانتقل الفعل اليه واما ضمان ما نقصه السوط الاخير فلانه متعد فيه واما كونه مضروبا عشرة اسواط فلان الحادي عشر صادفه مضروبا عشرة واما وجوب نصف ما بقي من قيمته	786	-4437632671510514119	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0975	false	3033919944131545588	75	97	370	473	1486	300	رفع عنه ما نقصه العشرة اسواط وضمن ما نقصه السوط الاخر وهو مضروب- عشرة اسواط ثم يضمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصف ما بقي من قيمته	975	-2634952613868240900	91	134.5	71	261	34.865901947021484	17	JK007119-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK007119-ara1.ms1042	true	-8817991941420649536	78	136	411	702	1544	300	وفلان او يقول قد جعلت نصيب كل واحد من فلان وفلان مدبرا عنه فيكون لهما جميعا ولو ان عبدا بين رجلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كات------------ب احدهما نصيبه------------- صار ال---كل مكاتبا عليه عند الامام ومحمد ولشريكه الخيار ان شاء نقض الكتابة في كل العبد وابطلها وان شاء ضمن ا-----------------------------------------لمكاتب قيمة نصيبه وان --------------------اراد ان يصير نصيب كل واحد منهما مكاتبا علي--ه ولا	1042	-4437632671510514119	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3634	false	-1006009911577276374	0	90	0	439	1485	300	وفلان او يقول قد جعلت نصيب كل واحد من مولييك---- مدبرا عنه قلت ارايت-------------- عبدا بين رجلين اراد كل واحد منهما ان يكاتب نصيبه فخاف ان هو فعل ان يضمنه الاخر كيف وجه الثقة في ذلك قال الثقة ان يوكلا رجلا يكاتب نصيب كل واحد منهما قلت فان كاتب الوكيل نصيب احدهما اليس قد صار في قول بعض الفقهاء مكاتبا كله ول-----------------لشريك- الاخ-ر ان ي---نقض---------------------------------------- المكاتبة ويبطلها ولا يقدر الذي لم يكاتب ان يكاتب----- نصيبه قال بلي قلت فكيف الثقة لهما حتي يكون نصيب كل واحد منهما مكاتبا لصاحبه ولا	3634	-2634952613868240900	158	168.5	120	524	30.152671813964844	24	JK007119-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK007119-ara1.ms1056	true	1688158040000064498	175	204	929	1083	1603	300	يدفع المستاجر الي رب الارض جميع الاجر معجلا ثم يدفع---- رب الارض قدر الخراج الي المستاجر ويوكله ان يءديه عنه الي ولاة الخراج فحينءذ يصي---ر امينا مصدقا بلا---------- بينة	1056	-4437632671510514119	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3603	false	4949798122522080477	173	203	803	961	1446	300	يدفع المستاجر الي رب الارض جميع --اجر الارض ثم يدفع ذلك رب الارض -----------الي المستاجر ويوكله ان يءديه عنه الي ولاة الخراج فيكون المستاجر امينا مصدقا انه اداه بغير بينة	3603	-2634952613868240900	124	195.0	98	171	72.51461791992188	21	JK007119-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown